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【中國非遺民俗】國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)民俗項目

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導(dǎo)語 / INTRODUCTION
民俗,是依附人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化。民俗文化增強了民族的認(rèn)同,強化了民族精神,塑造了民族品格。中國有很多的傳統(tǒng)民俗,為了更好地保護和讓傳統(tǒng)民俗得以傳承,有很多傳統(tǒng)民俗都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統(tǒng)民俗名單,包括春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日、潑水節(jié)等少數(shù)民族節(jié)日、黃帝陵祭典、祭孔大典、壯族歌圩、秦淮燈會、回族服飾、蠶桑習(xí)俗等。
國家級非遺傳統(tǒng)民俗名單
序號 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項目編號
七夕節(jié)(傳統(tǒng)節(jié)日) 廣東省等 Ⅹ-4
塔吉克族服飾 新疆 Ⅹ-144
藏族服飾 西藏等 Ⅹ-113
矻扎扎節(jié) 云南省 Ⅹ-164
朝鮮族服飾 吉林省 Ⅹ-109
傣族潑水節(jié) 云南省 Ⅹ-8
馬仙信俗 福建省 Ⅹ-152
洛陽牡丹花會 河南省 Ⅹ-103
珠算 安徽省 世界非遺,Ⅹ-119(國家級)
錫伯族西遷節(jié) 新疆 Ⅹ-9
惠安女服飾 福建省 Ⅹ-64
藏歷年 西藏 Ⅹ-131
雪頓節(jié) 西藏 Ⅹ-31
黎族服飾 海南省 Ⅹ-111
藥市習(xí)俗 河北省等 Ⅹ-60
婚俗 廣東省等 Ⅹ-139
壯族歌圩 廣西 Ⅹ-46
維吾爾族服飾 新疆 Ⅹ-117
火把節(jié) 云南省等 Ⅹ-10
媽祖祭典 福建省等 世界非遺,Ⅹ-36(國家級)
壯族銅鼓習(xí)俗 廣西 Ⅹ-61
農(nóng)歷二十四節(jié)氣 浙江省等 世界非遺,Ⅹ-68(國家級)
羌族瓦爾俄足節(jié) 四川省 Ⅹ-18
蒙古族服飾 內(nèi)蒙古等 Ⅹ-108
壯族螞蟲另節(jié) 廣西 Ⅹ-15
彝族年 四川省 Ⅹ-129
祭敖包 內(nèi)蒙古等 Ⅹ-40
侗族服飾 貴州省 Ⅹ-158
青海湖祭海 青海省 Ⅹ-86
女書習(xí)俗 湖南省 Ⅹ-69
太昊伏羲祭典 河北省等 Ⅹ-37
廟會 上海市等 Ⅹ-84
中國傳統(tǒng)制茶技藝及習(xí)俗 廣東省等 世界非遺,Ⅹ-107(國家級)
祀兄弟公出海儀式 海南省 Ⅹ-170
仫佬族依飯節(jié)  廣西 Ⅹ-16
熱貢六月會 青海省 Ⅹ-43
回族服飾 寧夏 Ⅹ-66
大理三月街 云南省 Ⅹ-106
三月三 海南省等 Ⅹ-12
臘八節(jié)習(xí)俗 浙江省 Ⅹ-174
泰山石敢當(dāng)習(xí)俗 山東省 Ⅹ-53
匾額習(xí)俗(贛南客家匾額習(xí)俗) 江西省 Ⅹ-151
朝鮮族傳統(tǒng)婚禮 吉林省 Ⅹ-99
中元節(jié) 山東省等 Ⅹ-122
蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾 江蘇省 Ⅹ-63
民間社火 廣東省等 Ⅹ-54
望果節(jié) 西藏 Ⅹ-145
蟳埔女習(xí)俗 福建省 Ⅹ-97
藏族天文歷算 西藏 Ⅹ-121
布依族查白歌節(jié) 貴州省 Ⅹ-21
國家級非遺傳統(tǒng)民俗介紹(部分)
七夕始于漢朝,是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。2006年05月20日,七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
塔吉克族服飾是指具有塔吉克族鮮明的民族特點的服飾。塔吉克族主要居住在氣候寒冷的帕米爾高原,經(jīng)濟生活以畜牧業(yè)為主,兼營農(nóng)業(yè),所以服裝多用皮毛、氈褐為面料。清代以后,用自織土布和外來的絲綢漸多。男女都穿染成紅色的、長統(tǒng)、尖頭、軟底皮靴和氈襪、毛線襪。塔吉克族男子平日愛穿襯衣,外著無領(lǐng)對襟的黑色長外套,冬天著光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙,冷天外罩大衣。男戴黑絨布制成的繡著花紋的圓形高統(tǒng)帽。2011年5月23日,塔吉克族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
藏族男性服飾分勒規(guī)(勞動服飾)、贅規(guī)(禮服)、扎規(guī)(武士服)三種;婦女服飾在節(jié)慶、生活中的重大事件、儀禮時的服飾變化較大,節(jié)日服飾都較平時著裝富麗、盛重。現(xiàn)在,很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現(xiàn)代服飾,反映了藏族人民新的服飾情趣。但是,不少人在節(jié)日時仍然保持著傳統(tǒng)著裝。 【 詳細>>】
矻扎扎是哈尼族的“四大”傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是紅河哈尼族特有的民俗節(jié)日,猶如漢族過春節(jié)一樣熱鬧隆重。過“六月年”,其目的是明示大家一年已過半,祈求五谷豐收、人畜興旺。矻扎扎是哈尼族一年中承上啟下的節(jié)慶活動,也是農(nóng)耕分時線,對哈尼族百姓由春耕季轉(zhuǎn)入秋收季調(diào)節(jié)身心,凝聚人心,順利豐收起到重要作用。 【 詳細>>】
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝,以示清潔、干凈、樸素、大方,故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱,自稱“白衣同胞”。朝鮮族男裝衣短,褲長肥大,加穿坎肩,也有外著道袍或朝鮮長袍者。道袍是過去士大夫、儒生的常服,后成為男子出門時的禮服。長袍當(dāng)大衣穿,有單、夾、棉之分。2008年6月7日,朝鮮族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”,傣語稱為“??氨冗~”(新年),西雙版納傣族自治區(qū)和德宏傣族景頗族自治區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”。阿昌、德昂、布朗、佤等族過潑水節(jié),柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行,西雙版納潑水節(jié)內(nèi)容包括民俗活動、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別,具體有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。2006年05月20日,云南省西雙版納傣族自治州申報的傣族潑水節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名...錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
馬仙信俗是閩浙民眾世代傳承、崇信馬仙的傳統(tǒng)民間習(xí)俗。馬仙,又稱馬孝仙等,是閩東北、浙東南地區(qū)崇信的女神。因嫁不久夫亡,數(shù)十年間,婆媳相依為命,忍辱負重,殷勤奉姑至終老。其孝感動天,傳為佳話,歿后被祀為神。唐肅宗時敕封為“馬氏護國夫人”,與媽祖、陳靖姑并稱為閩浙三大女神。 【 詳細>>】
中國洛陽牡丹文化節(jié)前身為洛陽牡丹花會,已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,始于1983年,2010年11月,經(jīng)國務(wù)院、國家文化部正式批準(zhǔn)升格為國家級節(jié)會,更名為“中國洛陽牡丹文化節(jié)”,由國家文化部和河南省人民政府主辦?;ㄩ_花落二十日,一城之人皆若狂。中國洛陽牡丹文化節(jié)是一個融賞花觀燈,旅游觀光,經(jīng)貿(mào)合作與交流為一體的大型綜合性經(jīng)濟文化活動。它已經(jīng)成為洛陽發(fā)展經(jīng)濟的平臺和展示城市形象的窗口,洛陽走向世界的橋梁和世界了解洛陽的名片。2008年已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法。算盤是漢族勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具。明代商業(yè)經(jīng)濟繁榮﹐在商業(yè)發(fā)展需要條件下﹐珠算術(shù)普遍得到推廣。中國是算盤的故鄉(xiāng)。珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法,被譽為中國的第五大發(fā)明。2013年12月2日,聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八次會議在阿塞拜疆首都巴庫開幕。為期6天的會議將審議近30個非遺申報項目,其中包括中國的珠算。 【 詳細>>】
西遷節(jié)是錫伯民族的西遷戍邊紀(jì)念日。因時間是農(nóng)歷四月十八日,所以叫“四一八節(jié)”。因有懷念親人之意,又叫懷親節(jié),新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”。每年農(nóng)歷四月十八日,新疆錫伯族群眾就會歡聚一起,共進野餐,表演歌舞,以紀(jì)念祖輩駐防戍邊的英雄業(yè)績。2006年05月20日,新疆維吾爾自治區(qū)察布查爾錫伯自治縣申報的錫伯族西遷節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
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