菩提子是文玩市場(chǎng)的一大分類(lèi),菩提子種類(lèi)有很多,價(jià)格差異也比較大。據(jù)佛經(jīng)記載,用菩提子念佛,可獲無(wú)量倍功德。因此菩提子成為最廣泛使用的法器之一。常見(jiàn)的菩提子品種有星月菩提、金剛菩提、千眼菩提、鳳眼菩提等,那么如何鑒別菩提子真假?菩提子怎么盤(pán)玩?下面是菩提子知識(shí)百科,一起來(lái)了解更多菩提子相關(guān)知識(shí)吧。
菩提子是指西藏語(yǔ)之Bodi-ci果,可以作數(shù)珠,產(chǎn)于雪山地方,菩提子不是菩提樹(shù)的果實(shí)。
隨著文玩菩提市場(chǎng)的發(fā)展,菩提子泛指可以用來(lái)穿制成數(shù)珠法器或者文玩手串的熱帶、亞熱帶堅(jiān)果類(lèi)植物種實(shí),總計(jì)有200-300種之多,主要作為學(xué)佛念經(jīng)修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。不同植物的果實(shí)可以加工出同一種菩提,而同一種植物的果實(shí)做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。
1、星月菩提
星月菩提是棕櫚科植物黃藤的種子。我國(guó)東南沿海、南亞和東南亞都是這種植物的產(chǎn)地。市場(chǎng)上大部分星月菩提都是海南產(chǎn)的,五指山當(dāng)?shù)厝私兴t藤子。黃藤的幾個(gè)變種的種子也作為菩提子出售。
2、金剛菩提
金剛菩提是杜英科植物圓果杜英的種子,圓果杜英在我國(guó)海南云南廣西等地有分布,主產(chǎn)地在中南半島,同屬的杜英在南方會(huì)被作為行道樹(shù)。圓果杜英用來(lái)當(dāng)做菩提子的是它的硬骨質(zhì)內(nèi)果皮,金剛菩提分瓣數(shù)量從兩三瓣到十幾瓣的都有。八瓣以上的因?yàn)閿?shù)量比較少所以市場(chǎng)價(jià)值比較高。
3、蓮花菩提
蓮花菩提的原植物是華北某地的某種酸棗,作為賞玩的部分是硬骨質(zhì)的內(nèi)果皮。標(biāo)準(zhǔn)的蓮花菩提市面上現(xiàn)在已經(jīng)極為少見(jiàn),單籽價(jià)格動(dòng)輒幾百上千,因其數(shù)量稀少,原植物分布區(qū)域狹窄,所以市售的蓮花菩提價(jià)格高昂。
4、血蓮花菩提
血蓮花菩提原植物是露兜樹(shù)科的露兜樹(shù)或同屬的其他植物。露兜樹(shù)的植株從遠(yuǎn)處看很好分辨,它的葉明顯呈螺旋狀生長(zhǎng)。因?yàn)橹晷兔烙^(guān)所以廣東海南一代很多地方作為行道樹(shù)栽培,血蓮花菩提是市場(chǎng)上價(jià)格最便宜的菩提子之一。
5、鳳眼菩提
鳳眼菩提是鼠李科棗屬植物的籽,具體的植物不止一種。鳳眼菩提多是進(jìn)口貨,產(chǎn)于尼泊爾。鳳眼菩提堅(jiān)硬的骨質(zhì)結(jié)構(gòu)是它的內(nèi)果皮。在市場(chǎng)上還能夠見(jiàn)到三、四、五心皮的變異果實(shí),會(huì)被稱(chēng)作龍眼菩提、麒麟眼菩提和木瓜菩提。
6、千眼菩提
千眼菩提來(lái)自棕櫚科酒椰屬植物以及其他同屬植物,這二十種左右的酒椰分布于熱帶非洲,尤其是在馬達(dá)加斯加居多。這些棕櫚科植物的特征是它們長(zhǎng)長(zhǎng)的羽狀復(fù)葉。
7、故宮的五線(xiàn)菩提
故宮中的“菩提樹(shù)”是明代種植的蒙椴Tilia mongolica,用來(lái)賞玩的是它核果中的籽,蒙椴的子房五室,內(nèi)果皮上也就能夠看到五條線(xiàn),這五條線(xiàn)是相鄰心皮合生的腹縫線(xiàn)。目前菩提子市場(chǎng)中,故宮五線(xiàn)菩提價(jià)格較高。
8、千絲菩提
千絲菩提也叫千絲果,千絲菩提的原植物是棕櫚科的狐尾椰,原產(chǎn)大洋洲。狐尾椰外果皮是鮮艷紅色,內(nèi)果皮上有很多纖維狀紋理,千絲菩提一名也由此而來(lái)。狐尾椰在我國(guó)南方被廣泛引種作為行道樹(shù),市售千絲菩提也是國(guó)貨,所以?xún)r(jià)格不高。
9、菩提根
菩提根并不是根,而是棕櫚科植物貝葉棕的硬質(zhì)胚乳。除了直接做成佛珠外,菩提根還經(jīng)常被雕刻成各種工藝品。貝葉棕原產(chǎn)南亞,也是隨著佛教的流行而引入中國(guó)。
更多菩提子種類(lèi)↓↓
木患子菩提 | 蜜瓜菩提子 | 元寶菩提子 | 天臺(tái)菩提子 | 木魚(yú)果菩提子 |
木患子菩提 | 蜜瓜菩提子 | 元寶菩提子 | 天臺(tái)菩提子 | 木魚(yú)果菩提子 |
月亮菩提子 | 太陽(yáng)菩提子 | 虎斑菩提子 | 麒麟眼菩提子 | 龍眼菩提子 |
雪禪菩提子 | 天意菩提子 | 滿(mǎn)貫菩提子 | 仙桃菩提子 | 五眼六通菩提子 |
金鐘菩提子 | 佛眼菩提子 | 白玉菩提子 | 金蟾菩提子 | 緬茄菩提子 |
陀羅尼菩提子 | 龍棘子 | 蓮花座菩提子 | 通天眼菩提子 | 天竺菩提子 |
阿修羅菩提子 | 金佛草菩提 | 摩尼菩提子 | 血絲菩提子 | 金銀線(xiàn)菩提子 |
鐵蓮子銅蓮子 | 金櫻菩提子 | 金龜菩提子 | 白菩提根 | 桃木佛珠 |
1、有助于增長(zhǎng)財(cái)運(yùn)
菩提子手鏈對(duì)生意在生意上有很大的幫助,增加財(cái)運(yùn)。
2、驅(qū)災(zāi)辟邪
菩提子的作用與功效當(dāng)中最重要的就是能夠達(dá)到驅(qū)災(zāi)辟邪的效果。佩戴可以有效的避災(zāi),因此可以帶給人吉祥如意與富貴健康。
3、促進(jìn)手部血液循環(huán)
除了佛教信徒作為念珠以外,普通人把玩菩提子手鏈,珠子就會(huì)起到按摩手部的作用,而人的手掌上有著與人體心、肝、脾、肺、腎等多處重要器官的反射區(qū)的。所以,經(jīng)常把玩菩提手串對(duì)人的身體是有莫大的好處的。
4、護(hù)膚美容
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),由于菩提子可以有效的吸附輻射以及影響人體健康的某些物質(zhì)成分,從而可以很好的達(dá)到護(hù)膚美容的效果。因此對(duì)護(hù)膚美容有顯著效果,可以幫助人們更好的養(yǎng)膚,從內(nèi)而外的呵護(hù)肌膚,避免肌膚因?yàn)檩椛溆绊懟蛘呤强諝庵械挠泻Τ煞侄鴮?dǎo)致出現(xiàn)各種肌膚問(wèn)題。
5、幫助修行
菩提子是佛教里的圣物,通常串起來(lái)做念珠佛珠。用菩提子念珠念佛,念一遍便有很多倍的功德。菩提子佛珠別名無(wú)患子佛珠,佛珠可以約束身心,幫助修行,消除妄念。待日久功深便能增加智慧利己護(hù)人,同時(shí)獲得無(wú)量功德。
6、修身養(yǎng)性
菩提子還能夠有助于保持人的心態(tài),使得心態(tài)處于平和狀態(tài)。修身養(yǎng)性可以保障家庭更加的和諧。尤其是對(duì)于脾氣比較暴躁,性子比較急的人來(lái)說(shuō),是可以達(dá)到改善脾氣效果的。能夠使得人沉浸在寧?kù)o溫和的氛圍當(dāng)中。
菩提子真假辨別
1、手感粗糙
菩提子多為草籽或者樹(shù)籽,所以表皮未經(jīng)拋光之前會(huì)比較粗糙,天然的果實(shí)外層摸起來(lái)會(huì)比較扎手。拋光后因?yàn)橹参锷L(zhǎng)的原因表皮也多多少少會(huì)出現(xiàn)凹凸不平。所以首先從手感上講,菩提子不見(jiàn)得是特別光滑,如果不是經(jīng)歷過(guò)高強(qiáng)度的打磨很少出現(xiàn)平滑的外表。
2、紋理不規(guī)律
天然菩提子會(huì)有各種不同的外形紋理,表面不管是否經(jīng)過(guò)加工,都會(huì)有自然的紋理。有些紋理像暗藏的溝壑,有些紋理像抽象的圖案,有些紋理是隱約可見(jiàn)的暗紋,還有的表現(xiàn)成不規(guī)則的劃痕等等。大家要注意每一顆菩提子的紋理都有自己的特點(diǎn),絕對(duì)沒(méi)有兩顆完全一樣的。
3、質(zhì)地堅(jiān)硬
菩提子質(zhì)地堅(jiān)硬,材質(zhì)穩(wěn)定歷久不變,經(jīng)過(guò)盤(pán)念越用越光澤,新珠色淡,使用久了色由淺變深。菩提子遇火焦化甚至燃燒,并發(fā)出植物燃燒的氣味,如出現(xiàn)了化學(xué)味道則是仿品。在使用過(guò)程中遇水泡、遭干熱、迎大風(fēng)都會(huì)發(fā)生不同程度的損壞,無(wú)反應(yīng)則有可能是合成材料加工的。
4、人工做舊
現(xiàn)在市場(chǎng)上的大部分老籽兒是通過(guò)各種人工手段做舊而成,稍微不注意就會(huì)被騙。做舊的手段多種多樣,有藥泡、油煮、高低溫等很多手段,普通玩家肉眼根本無(wú)法鑒別,然后商家再添加一些虛擬的故事加以渲染,導(dǎo)致很多朋友花重金購(gòu)買(mǎi)回去的菩提子只是被做假做舊的殘次品而已。
菩提子如何挑選
要想盤(pán)玩出一掛品相完好的菩提子挑選是第一步,也是非常重要的一步。它是決定您的掛珠盤(pán)玩出來(lái)后品相是否完好的基礎(chǔ),一定要重視。挑選時(shí)的要點(diǎn):
1、色差:挑選時(shí)不論是密度高還是密度低的珠子,整掛珠子色差要小,顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。避免珠子在盤(pán)玩過(guò)程中色差過(guò)大,影響整體掛珠的品相。
2、色澤:色澤是非常重要的一個(gè)評(píng)審環(huán)節(jié)。菩提子串珠給人的第一印象往往來(lái)自于色澤效果,外表光澤油潤(rùn)、紋理細(xì)膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強(qiáng)的視覺(jué)美感。
3、紋理:花紋和紋理也是構(gòu)成菩提子串珠美感的重要因素。如果說(shuō)形狀大小是菩提子串珠美感的基礎(chǔ)因素,那么花紋則是提升菩提子串珠藝術(shù)美感的高級(jí)指標(biāo)。
4、密度:大小差不多,越壓手的菩提子說(shuō)明其密度大,結(jié)果致密堅(jiān)硬。
5、尺寸:選擇尺寸大小一致的菩提子,串珠協(xié)調(diào)美觀(guān)。珠子有突出或縮小的為尺寸不對(duì),有排隊(duì)“稍息”的珠子為打孔不正。解決的辦法是跟銷(xiāo)售商再要替補(bǔ)子。
6、菩提眼:A.選統(tǒng)一:要挑整掛珠子的菩提眼(比如‘星月’的月眼)位置基本一樣(最好在兩空的正中),這就需要您仔細(xì)挑選了。B.選不統(tǒng)一:菩提子串珠作為自然界原生的結(jié)晶,不同于機(jī)器化大生產(chǎn)下的流水線(xiàn)產(chǎn)品,一定的差異和錯(cuò)位反而更能凸顯串珠的自然性和凈化感。像是“鳳眼菩提子串珠”、“麒麟眼菩提子串珠”等,看看芽眼是否優(yōu)雅端正、突出明顯,而不必刻意追求顆顆正中。
1、表面清理:用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實(shí)是清潔珠子表面的臘層和臟色以及進(jìn)行再拋光,兩-三天大約每天2-3小時(shí)。
2、拋光:用柔軟的棉布盤(pán)搓一個(gè)星期也算是拋光。這時(shí)軟布表面會(huì)比較臟,應(yīng)該有耐心
3、放置干燥:自然放置一個(gè)星期,讓珠子自然干燥。同時(shí)表面均勻的和空氣接觸形成細(xì)密均勻的氧化保護(hù)層。
4、開(kāi)始手盤(pán):這時(shí)的手一定是要?jiǎng)倓傁催^(guò)并且已經(jīng)干透。汗手請(qǐng)不要直接盤(pán),注意珠珠的孔口周?chē)欢ㄒP(pán)到。一天可以盤(pán)30分鐘左右,一個(gè)星期到兩個(gè)星期后,你可以感覺(jué)干手盤(pán)珠子的時(shí)候有掛嗒掛嗒的粘阻感。其實(shí)這時(shí)的珠子已經(jīng)形成了一層薄薄的包漿。
5、盤(pán)玩手法:
捻,一顆顆在指尖打轉(zhuǎn)這是我最常用的一種方法,也是禮佛念經(jīng)最常用的方法。一顆顆盤(pán)玩,可以很均勻的盤(pán)玩到每一個(gè)細(xì)節(jié)部分,非常推薦。不僅可以修心養(yǎng)性,磨練性子,還能使得珠子盤(pán)玩效果達(dá)到最佳。不過(guò)缺點(diǎn)也很明顯——太慢,我在之前寫(xiě)的文章中,把這種叫做“文盤(pán)”,相對(duì)文雅的盤(pán)玩。
搓,繩子放松,用單手或雙手握搓。注意,繩子需要放松一些,這點(diǎn)尤為重要。不僅可以盤(pán)到側(cè)面,孔道也能盤(pán)到。也算的上是一種“面面俱到”到方法。缺點(diǎn),累,盤(pán)一會(huì)就會(huì)感覺(jué)很累。
擼,握住珠子,從一頭擼到另一頭。優(yōu)點(diǎn),速度極快。缺點(diǎn)也很明顯,無(wú)法“面面俱到”,孔道根本無(wú)法兼顧。
1、菩提子的表面清理
用潮濕的布清理表面的污漬一些輕微的色斑。如果有明顯的毛刺,建議用1500目的細(xì)砂紙打磨。
2、打孔的菩提子清理
菩提子的打孔出最容易出現(xiàn)大毛刺,如果不處理很容易磨斷串珠的繩子,建議用什錦銼清理。 注:表面怕水,或金剛、天意子等不好清理的,建議用“純甘油”或強(qiáng)生牌“嬰兒油”涂抹后再用針等細(xì)利器清理。
3、自然陰干
另外,可以將菩提子用干毛巾擦干,把散珠包在報(bào)紙里,放到陰涼處陰干,如果環(huán)境過(guò)于干燥可以考慮放到塑料袋中,如果過(guò)于潮濕的環(huán)境,也要防止發(fā)霉長(zhǎng)毛。需要注意的是:千萬(wàn)不要讓濕透的菩提吹風(fēng),不管熱風(fēng)還是冷風(fēng),一切風(fēng)都不要吹,要遠(yuǎn)離陽(yáng)光與熱源。正常陰干的話(huà),菩提子不易裂。
4、新菩提子要避免接觸水
新菩提子佛珠最好應(yīng)該避免接觸水,浸泡到水里會(huì)影響菩提的風(fēng)干,繼而引起裂紋。如果菩提子在盤(pán)玩的時(shí)候有污點(diǎn),可以用干凈小刷沾少量橄欖油輕刷。再用干布擦干。等到菩提子完全包漿之后,顏色會(huì)比新菩提深,而且非常漂亮。
1080顆:這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目,1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會(huì)或其他的重要場(chǎng)合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里難得一見(jiàn)。
108顆:相對(duì)而言,這種數(shù)目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見(jiàn)到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài),是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和,佩戴亦有護(hù)身之意。
54顆:此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆:此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說(shuō)的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目,只不過(guò)用“等覺(jué)”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆:36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本,主要是為了便于人們隨身攜帶,另外也傳達(dá)了以小見(jiàn)大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。
27顆:每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者,合計(jì)為佛家27圣賢,源于小乘派系中“四向四果”之論。
21顆:覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位,即“十地”、“十波羅蜜”和“佛果”。
18顆:這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見(jiàn),很多串珠都以此為準(zhǔn),民間也有“十八子”的說(shuō)法,數(shù)目吉祥而且便于攜帶,故而頗為常見(jiàn)。從佛學(xué)的角度上說(shuō),其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆:同18顆一樣,這一數(shù)目也很常見(jiàn),尤其是現(xiàn)在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不過(guò),也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說(shuō)的“十四無(wú)畏”,體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
12顆:在佛學(xué)中,常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說(shuō),世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆:分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”,指代的是人的六種感官六種感知。
3顆:代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶,多為虔誠(chéng)的佛教信徒所持有。
1顆:一般來(lái)說(shuō),一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質(zhì)價(jià)值的珠子,表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。
A:菩提子有很多品種,不同的品種成熟期不同。一般菩提樹(shù)果期5-6月結(jié)果,8-9月成熟,可在樹(shù)上掛果保鮮到次年2—3月份。
A:菩提子的種類(lèi)很多,不能說(shuō)哪個(gè)最好,選擇哪一種都不重要,重要的是我們?cè)撚靡环N什么心態(tài)去理解菩提子的作用。目前市場(chǎng)上比較走俏的幾類(lèi)品種分別是星月菩提、金剛菩提和鳳眼菩提。其中星月菩提是目前市場(chǎng)當(dāng)中需求量最大的菩提子。故宮五線(xiàn)菩提、蓮花菩提,多瓣大個(gè)兒金剛菩提的價(jià)格較高。
A:菩提子有很多種類(lèi),金剛菩提子,千眼菩提子,金絲菩提子,星月菩提子,龍眼菩提子,鳳眼菩提子等。菩提子原色中紅色與綠色最好。
A:一般菩提子是可以佩戴的。但是菩提根并不是人人都可以佩戴,不信佛之人,佩戴菩提根佛珠大多只是用來(lái)美觀(guān):對(duì)于菩提根佛珠沒(méi)有很好的理解,對(duì)于佛教意義也不甚理解,會(huì)出現(xiàn)很多佩戴上的錯(cuò)誤,觸犯禁忌,所以不禮佛之人最好不要隨意佩戴菩提根佛珠。