范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），男，字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋時(shí)期杰出政治家、文學(xué)家。范仲淹文武兼?zhèn)?、智謀過人，一生忠君愛國，在朝期間主導(dǎo)慶歷新政、與同仁韓琦戍邊御敵、執(zhí)教興學(xué)倡導(dǎo)改變士大夫風(fēng)氣。所提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想和仁人志士節(jié)操，成為一代又一代人的勵(lì)志警句，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 【 詳細(xì)>>】

唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），男，字伯虎，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國唐生等，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，明代著名畫家、書法家、詩人，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”（也稱江南四大才子）。唐寅在繪畫與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”（或明四家），融會(huì)南北畫派，筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清??；人物畫師承唐代傳統(tǒng)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；花鳥畫長(zhǎng)于水墨寫意，灑脫秀逸；書法取法趙孟頫，奇峭俊秀、俊逸秀拔。 【 詳細(xì)>>】

張旭（685年？－759年？），男，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長(zhǎng)草書，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。作為中國書法史上一位繼往開來的大書法家，張旭善于將客觀的自然物象與個(gè)人的主觀情感結(jié)合起來，既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書法成就并加以創(chuàng)新而使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰，對(duì)后世書法的發(fā)展有直接或間接的重大影響，對(duì)于唐代書法藝術(shù)的繁榮有舉足輕重的作用。 【 詳細(xì)>>】

馮夢(mèng)龍（1574年－1646年），男，蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人，明代著名文學(xué)家、思想家、戲曲家，與馮夢(mèng)桂和馮夢(mèng)熊并稱“吳下三馮”。編輯加工的話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》與凌濛初所著的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。馮夢(mèng)龍反對(duì)虛偽禮教，主張以“情教”取代“宗教”，重視文學(xué)的教化作用，用畢生精力搜集、整理、編寫、刊行通俗文學(xué)，為中國文學(xué)發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 【 詳細(xì)>>】

張僧繇，生卒年不詳，男，吳郡吳中（今江蘇蘇州）人，南北朝時(shí)期梁朝大臣、著名畫家，與顧愷之、陸探微、吳道子并稱為“畫家四祖”，大家熟知的“畫龍點(diǎn)睛”成語典故就是出自張僧繇。張僧繇以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等；在技法上，引書法用筆中的“點(diǎn)、曳、斫、拂”等方法入畫，并吸收天竺（今印度）佛畫中的“凹凸花”技法，即現(xiàn)在所說的明暗法、透視法，極大豐富了中國畫的技法，對(duì)后世繪畫影響深遠(yuǎn)。

金圣嘆（1608年－1661年），男，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，明末清初著名文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家，是中國史上最有創(chuàng)意的文學(xué)批評(píng)家之一。金圣嘆是中國白話文學(xué)研究的先驅(qū)，對(duì)提高通俗文學(xué)價(jià)值、提高小說與戲曲地位做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)開創(chuàng)細(xì)讀文本的文學(xué)批評(píng)方法，并把“批”和“評(píng)”的文學(xué)批評(píng)方式推進(jìn)到一個(gè)前無古人后無來者的高度。 【 詳細(xì)>>】

祝允明（1461年1月17日－1527年1月28日），男，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，號(hào)枝山，明代著名書法家，與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”（也稱江南四大才子）。祝允明擅詩文、尤工書法，楷書師法趙孟頫、褚遂良，草書師法李邕、黃庭堅(jiān)、米芾，所書“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等皆為傳世墨寶。

陸子岡（1522年－1592年），男，太倉州（今江蘇蘇州太倉）人，明代琢玉嵌寶工藝家、子岡珠寶工坊創(chuàng)始人。1539年創(chuàng)辦琢玉作坊，琢玉技藝高超絕倫、巧奪天工、富于變化，曾被萬歷皇帝招入宮中專為皇家琢玉，成為名聞朝野的玉器雕刻大師。玉水仙簪、茶晶梅花花插、青玉山水人物玉盒、青玉嬰戲紋執(zhí)壺等玉器作品被收藏于北京故宮博物館、首都博物館、上海博物館、天津藝術(shù)博物館等地，是國家重要文物。

吳有性（1582年－1652年），男，字又可，江蘇吳縣東山（今江蘇蘇州）人，明末清初傳染病學(xué)家。根據(jù)自身臨床經(jīng)驗(yàn)撰寫《瘟疫論》一書，開創(chuàng)我國傳染病學(xué)研究之先河，為中醫(yī)溫病學(xué)說的形成與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他以畢生的治疫經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說，這在世界傳染病醫(yī)學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

董小宛（1623年－1651年），女，南直隸蘇州（今江蘇蘇州）人，明末歌妓、昆曲藝人，清初女詩人，與顧橫波、卞玉京、李香君等人并稱為“明末秦淮八艷”，也是“中國古代六大美廚神”之一。董小宛出身蘇繡世家，少女時(shí)家道中落，成為歌妓，能詩善畫，名冠秦淮，才藝雙絕，主要作品有《奩艷》《仕女圖》《秋園雅興》《仿六如居士筆意》等。除此之外，董小宛在廚藝上也頗有造詣，所發(fā)明的虎皮肉（董肉）、董糖流傳至今，其中虎皮肉已經(jīng)成為一道江蘇傳統(tǒng)名菜。 【 詳細(xì)>>】