1996年開始，羅恩艾錫(RonAthey)開始了他的“不朽之身”項(xiàng)目。在他的這一藝術(shù)表演項(xiàng)目中，內(nèi)容可怖詭異。艾錫裸著身子被綁在床板上，成為一個令人悚然、如死尸般的可怕形象。他還在現(xiàn)場邀請觀眾與他互動。據(jù)格蕾絲展覽空間，艾錫和他的合作人在藝術(shù)中希望研究圣人的生活，并對不朽之身進(jìn)行探索。同時他也利用“不朽”這一概念展現(xiàn)了他的個人健康情況以及曾經(jīng)在五旬節(jié)教會的童年經(jīng)歷。

美國紐約一家畫廊上演一場原始且血淋淋的行為藝術(shù)表演，美國紐約行為藝術(shù)家瑪尼·科塔克打算在紐約一家畫廊直播自己生孩子的過程，以表現(xiàn)她眼中最美好的藝術(shù)品——生命。科塔克將從公眾挑選十余人觀看她生孩子，目前她已經(jīng)在畫廊里布置了生育中心，自己成為展品，每天大約有20人來和她交談或參觀她。她表示，已做好心理準(zhǔn)備在他人注視下分娩，而且有助產(chǎn)士和丈夫支援協(xié)助，相信在畫廊分娩與在家或在醫(yī)院生產(chǎn)分別不大，如果中途出現(xiàn)問題，不到一公里就有醫(yī)院可以隨時幫忙。

2010年9月，英國一位名叫詹姆斯·吉爾賓的設(shè)計(jì)師推出了一款用糖尿病人尿液釀制的高品質(zhì)單一麥芽威士忌酒，引起人們的關(guān)注。據(jù)悉，吉爾賓本人就是一名Ⅰ型糖尿病患者。他開發(fā)出的這款 “吉爾賓家釀威士忌”原料來自包括他祖母在內(nèi)的一些老年糖尿病患者的捐贈。他把這些患者富含糖分的尿液用凈化自來水的方式進(jìn)行凈化，然后將提取出的糖分加入麥芽糊中用來加速發(fā)酵過程，發(fā)酵好的酒液中再調(diào)入少量的威士忌，以改善酒液的色澤、口味和粘稠度。最后，這些品質(zhì)足以用來出口的威士忌被裝入標(biāo)有尿液捐贈者姓名的瓶子里。當(dāng)然，這些尿液威士忌無法投入生產(chǎn)，它更像是行為藝術(shù)的一部分。

2016年7月9日，藝術(shù)家斯賓賽·圖尼克（Spencer Tunick）在赫爾（Hull）城市中心開展一場公共行為藝術(shù)，近3200名“藍(lán)色志愿者”在赫爾城中赤身穿行，這個作品《活的海洋》（Living Sea）是受赫爾市的Ferens畫廊，為慶祝該城榮獲英國文化名城（UK City of Culture）委托而作。在慶祝該城榮獲此稱號的同時，這件作品也提醒大家氣候變化的影響。人們蜂擁至赫爾市街道，不但是為了慶祝它的文化成果，也表達(dá) 他們因氣候變化而引起海平面上升這一環(huán)境問題的日漸憂慮。

1972年在紐約索納班畫廊，艾肯西躲在一個活動坡道之下，利用畫廊內(nèi)來回走動的訪客腳步聲來喚起自己的“性幻想”，并通過麥克風(fēng)擴(kuò)音，讓整個畫廊都能聽見他進(jìn)行自瀆的聲音。這一行為藝術(shù)隨即帶來很大的爭議，卻也帶來了廣泛注意。2002年《衛(wèi)報》的喬納森?瓊斯便寫到，艾肯西的《溫床》映射出了美國電影中那些偏執(zhí)、偏離的角色，如經(jīng)典影片《出租車司機(jī)》影片中由羅伯特迪尼羅扮演的角色。

2003年，意大利藝術(shù)家弗蘭克B全身涂滿白色，出現(xiàn)在倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館中，鮮血從自殘過的手腕中流下?！拔也粫?chuàng)造能夠放在他人家中的藝術(shù)品”，這位藝術(shù)家向《英國每日郵報》稱，“而是要創(chuàng)造放在他人記憶之中的藝術(shù)，因?yàn)橛洃浤軌蚺c人通話。藝術(shù)關(guān)乎創(chuàng)造語言、記憶?！?/p>

一個叫馬克的英國行為藝術(shù)家決定爬行88.5公里，找到自己的夢中情人。2005年12月，馬克把這個荒誕的想法付諸行動，開始了漫長的爬行。當(dāng)天，他在背上用繩子綁了一個標(biāo)語：“你能愛我嗎？”此外，他還在腰和腳踝上拴了幾根繩子，繩子另一端捆著18盒巧克力，拖在自己的屁股后面。馬克是英國家喻戶曉的行為藝術(shù)家。2002年，他“滾”遍了整個倫敦，口中唱著“我們祝你圣誕快樂！”2005年5月，他以每分鐘200次的頻率親吻一張布萊爾的照片表示支持，并連續(xù)親吻8小時。

2010年瑪麗娜?阿布拉莫維奇的《藝術(shù)家在此》令人難以忘懷。這位藝術(shù)家在現(xiàn)代藝術(shù)博物館一張木桌前靜坐736個小時，面無表情地看著任何一個愿意坐到她對面的觀眾?！都~約雜志》的杰瑞?索茲對阿布拉莫維奇的這一作品評論，“這件作品既自戀又充滿表現(xiàn)欲，也勾出了觀眾們同樣的情緒。但也十分吸引人?！?/p>

2013年，藝術(shù)家彼得·帕弗倫斯基（Pyotr Pavlensky）以一場反對俄國貴族獨(dú)裁的行為表演吸引了全世界的關(guān)注。2013年11月，帕弗倫斯基赤身將自己的睪丸固定在莫斯科紅場（Red Square）的地面上，以譴責(zé)弗拉基米爾·普京（Vladimir Putin）的“極權(quán)統(tǒng)治”。這場行為表演持續(xù)了1個半小時。他認(rèn)為這場表演是“對冷漠的隱喻，一種政治性冷漠，以及現(xiàn)代俄國社會的宿命論。”

2010年，出生于伊拉克的紐約大學(xué)教授、藝術(shù)家華發(fā)·比拉爾（Wafaa Bilal）受難民經(jīng)歷啟發(fā)，利用外科手術(shù)在自己的后腦植入一個監(jiān)視設(shè)備“3RD I”。這個監(jiān)視設(shè)備每60秒就會自動拍照，并自動上傳到網(wǎng)絡(luò)，記錄每天被比拉爾“拋到腦后”的事物?！拔野炎约嚎醋魇且幻骁R子，反映一些被遺忘的社會情景，”比拉爾對CNN說，“這個項(xiàng)目的目的在于建立一場與‘監(jiān)視’（Surveillance）的對話。”但最后比拉爾還是把后腦上這個鈦制金屬相機(jī)摘除了。

美國當(dāng)?shù)貢r間2010年7月27日，PETA成員匯集在紐約百老匯大街上，幾近赤裸地躺在巨型包裝盒內(nèi)，用保鮮膜塑封自己來呼吁“所有食肉都是一場謀殺”。PETA成員用行為藝術(shù)詮釋“人為刀俎我為魚肉”，形象地表達(dá)了“我們都是肉組成”為保護(hù)動物出力，宣揚(yáng)素食。

2007年10月，既是哲學(xué)家又是行為表演藝術(shù)家的澳大利亞行人阿卡迪烏，素來以藝名斯迪拉克(Stelarc)著名。他表示，外科醫(yī)生已經(jīng)將一只通過細(xì)胞培養(yǎng)方式培殖成的耳朵移植到他的胳膊上。阿卡迪烏還表示，一旦這只耳朵在胳膊上“發(fā)育成熟”，并生長出了必不可少的各種組織后，他希望可以在其中再植入一個麥克風(fēng)，并且將后者與藍(lán)牙傳送器連接起來。“通過這種方式你們就能夠獲知我的那只耳朵到底在聽些什么了。”

斯賓賽·圖尼克是一個專門喜歡拍攝群體性裸體照的藝術(shù)家，據(jù)說，娛樂天后Lady Gaga也曾經(jīng)在他的作品中裸體出鏡，但幾乎沒有人能從裸體的人海中把她識別出來。2011年7月，斯賓賽在英國紐卡斯?fàn)柺兄行呐臄z了一幅作品，當(dāng)時共有1500名裸體男女參與了拍攝。他還曾經(jīng)在比利時布魯日街頭拍攝過裸體行為藝術(shù)照，有數(shù)百人參與。

2012年，日本藝術(shù)家杉山真央（Mao Sugiyama）用外科手術(shù)切除了他的睪丸，試圖以此提升公眾對“性別少數(shù)群體，無性人群體”人權(quán)的關(guān)注。他將睪丸在冰箱里保存了一段時間，后將其煮熟制成菜肴。有5位客人付了10萬日幣，享用這頓特殊的“菜肴”。這能算作藝術(shù)嗎？沒人說得清。不久之后，杉山真央以猥褻暴露罪名被警方警告。

如果巴斯·簡·阿德爾（Bas Jan Ader）在他“尋找神跡”的表演藝術(shù)中死去，那便是在無人知曉的寂靜中死去。1975年，這位荷蘭藝術(shù)家從科德角（Cape Cod）出發(fā)，乘著一艘小帆船跨越大西洋。這場表演藝術(shù)還包括記錄洛杉磯的乏味風(fēng)景。阿德爾試圖在旅途中尋求比天堂、快餐生活更深刻的事物。阿德爾預(yù)計(jì)這場跨洋之旅將在兩個半月后結(jié)束，但阿德爾在出發(fā)3周后便失去音訊。最終他駕駛的帆船船骸在距愛爾蘭海岸150英里處被發(fā)現(xiàn)：而阿德爾已不知所蹤。