《天池石壁圖》是元代畫家黃公望創(chuàng)作的一幅絹本設色繪畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

《天池石壁圖》描繪了天池山水的景色，圖中多用淡赭，染以墨青墨綠，層巒疊嶂，山石相間，陡崖、礬石高坡、巖塊形態(tài)各異，姿態(tài)萬千，展示了天池石壁的雄秀。

畫作內(nèi)容

此圖描繪的是蘇州城西吳縣境內(nèi)天池山的景色。天池山與靈巖山、天平山一脈相連，峰巔矗立巨石，遠望巧若蓮花，人稱“華山”。山一側的半山坳中長年積有一泓碧水，名曰“天池”，故山之這一面亦被稱為“天池山”。

本幅左上自題：“至正元年十月，大癡道人為山作天池石壁圖，時年七十有三?！?/p>

吳全節(jié)題詩：鳥啄殘花污草庵，一春未到兩山探；忽觀癡老圖中道，南峰翠帶北峰嵐。

創(chuàng)作背景

蘇州是游覽勝地，一般人只知道蘇州有虎丘山、靈巖山、天平山，而不太知道還有天池山。這些都分布在蘇州城西二十余里的吳縣境內(nèi)，天池山和靈巖山、天平山相連，山頂屹立巨石，遠望巧若蓮花，人稱華山，華山坡面，半山坳中，終年積水，有一潭碧水，名曰天池，故山之這一面，稱為“天池山”?！短斐厥趫D》就描繪了天池山水的俏麗景色?！短斐厥趫D》作于至正元年（1341）十月，黃公望時年七十三歲。

藝術鑒賞

形象

作品所繪景色，即位于蘇州城西二十余里的吳縣境內(nèi)之天池山，它與靈巖山、天平山一脈相連，峰巔矗立怪石，遠望巧若蓮花；半山坳中，長年積有一泓碧水，名日“天池”，故稱為“天池山”。明文嘉游天池山后，有詩贊日：“天池之山今始到，仰首忽見蓮花峰。池水潺諼瀉琴筑，石壁裁壺開芙蓉。春疇連延麥初熟，暮嶺回合煙已重；有輿催予下山去，悔不此地巢云松?！贝藞D以繁密的布景、洗練的筆墨，生動表達出了天池石壁于雄峻中見秀美的奇姿。畫面層巒疊嶂，迂回曲折；雜木長松，豐茂高大；溪澗煙云，流潤幽深；村落水閣，聚散掩映。景致縱橫有序，錯綜多姿，整體氣勢雄渾，又深得山之幽趣。

構圖

此畫作者采用了高遠的構圖法，使觀賞者站在一個似乎是鳥瞰的角度俯視全景，然而能看到每一物象，可供一一瀏覽，細細觀賞。這里的景物盡管是巖壑深縱，峰巒重疊，但作者采用“圖繁筆簡”來經(jīng)營構圖。畫幅下端為迂回曲折地畫近處山麓，山麓崎嶇不平，山簏間長松高立，林木蔥郁，在山麓的山坳處和叢林蔭下，村落座落在臨溪邊澗畔，農(nóng)舍被林木掩映，或隱或現(xiàn)，有的僅露出屋角。村落有小徑蜿蜒盤旋向上，曲折地通往山間，畫幅正中為畫幅的主題，層巒疊嶂，高松層崖，山石大小相間，有大巖塊，有的豎立，有的橫臥，小礬石突出，有的為寬高坡，有的為懸崖陡壁，或高聳、或緩平、或聚散、或傾斜，縱橫有序，錯落有致，曲盡其態(tài)，山澗流泉潺潺，飛瀑奔騰直瀉，沖擊著石面，水珠四濺。作者通過構圖繁而用筆簡的手法，善于把這些諸多復雜而豐富的物象，都統(tǒng)一于一個整體之中，勾畫出了天池石壁的雄秀美姿，意境超俗。

技法

畫家狀物之筆雖較簡略，雜樹多用橫點，山石作披麻皴，但線條卻顯得自然流暢，起落有序；筆法樸厚蒼潤，變化多端。

色彩

設色采用“淺絳法”，多用淡赭，并以墨青、墨綠合染，冷暖互補，極佳地表現(xiàn)出山色的青蔥與陽光的和煦。正如清吳修所云：“赭色微黃畫里春，墨青墨綠染精神。”

名家點評

西安美術學院客座教授張保琪：此畫構圖雖繁，然而用筆卻非常簡練，畫面上的所有物象都統(tǒng)一于體現(xiàn)作者意志的“筆勢”之中，正是這種“筆勢”及墨色的效果，使整個畫面成為一個煙云流潤、氣勢雄渾的小世界。

歷史傳承

《天池石壁圖》在清吳升《大觀錄》卷十七、繆曰藻《寓意編》有著錄?！短斐厥趫D》近代以前的流傳無考。1955年，沈仲章得知上海收藏家龔氏要出讓宋代畫家米友仁《云水墨戲圖》卷和元代畫家黃公望《天池石壁圖》軸的真跡后，幾乎傾其積蓄，以2萬元的巨款收購下來并無償捐贈給北京故宮博物院，自己僅拍照兩張留作紀念?！短斐厥趫D》現(xiàn)藏北京故宮博物院。

重要展覽

2012年9月7日，《天池石壁圖》復制品在寧波美術館的“故宮珍藏中國書畫復制精品展”中展出。

作者簡介

黃公望（公元1269—1354年），元代畫家。本姓陸，名堅。江蘇常熟人。出繼永嘉（今屬浙江溫州）黃氏為義子。改姓黃，名公望，字子久，號一峰、大癡道人等。稔經(jīng)史，工書法，通音律，善散曲，最精山水畫，宗法董源、巨然，受過趙孟煽教導，晚年卓然成家。山水以淺絳為主。與吳鎮(zhèn)、王蒙、倪瓚并稱“元四家”。晚年水墨畫運以草籀筆法，皴筆不多，蒼茫簡遠，氣勢雄秀，有“峰巒渾厚，草木華滋”之評。著有《寫山水訣》傳世。傳世作品有《富春山居圖》卷、《天池石壁圖》軸。