基本介紹

《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復(fù)漢室，還于舊都（洛陽）；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。文章既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

這篇文章入選部編版義務(wù)教育語文九年級下冊教科書。

內(nèi)容介紹

作品原文

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

注釋譯文

詞句注釋

1.先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。

2.創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立；業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。

3.中道：中途。

4.崩殂（cú）：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

5.今：現(xiàn)在。

6.三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢力。

7.益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶，這里指蜀漢。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

8.此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候，這里指關(guān)鍵時期，一般多指不好的。

9.然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護衛(wèi)；懈：松懈，懈??；于：在；內(nèi)：皇宮中。

10.忘身：舍身忘死，奮不顧身。

11.蓋：原來；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。

12.誠：的確，確實；宜：應(yīng)該。

13.開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見；開張，擴大。

14.光：發(fā)揚光大，用作動詞；遺德：留下的美德。

15.恢弘：發(fā)揚擴大，用作動詞?；?，大。弘，大，寬，這里是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。

16.妄自菲?。哼^于看輕自己；妄：過分；菲?。盒】?，輕視。

17.引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。

18.以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。

19.宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。

20.陟（zhì）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。

21.作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。

22.及：以及；為：做。

23.有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

24.刑：罰。

25.昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴明；理：治理。

26.偏私：偏袒，有私心。

27.內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。

28.志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。

29.簡：選擇；一說通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wèi）：給予。

30.悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部；咨：詢問，商議，征求意見；之，指郭攸之等人。

31.必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處；裨（bì）：補；闕（quē），通“缺”，缺點，疏漏。

32.有所廣益：有所啟發(fā)和幫助。廣益：增益；益，好處。

33.性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。

34.曉暢：精通。

35.試用：任用。

36.督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。

37.營：軍營、軍隊。

38.行（háng）陣：指部隊。

39.優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。

40.小人：晚輩，下人，這里指宦官。

41.傾頹：傾覆衰敗。

42.痛恨：痛惜，遺憾。

43.死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。

44.?。号d盛。

45.計日：計算著天數(shù)，指時日不遠。

46.布衣：平民；百姓。

47.躬：親自；耕：耕種。

48.南陽：東漢郡名，轄境包括今河南南部和湖北北部一帶，諸葛亮隱居地隆中當(dāng)時屬南陽郡。

49.茍：茍且；全：保全。

50.聞達：顯達揚名，揚名顯貴。

51.卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠，與今義不同。

52.猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。

53.顧：探望。

54.感激：有所感而情緒激動。

55.許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。

56.有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。

57.臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要，臨近。

58.夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。

59.瀘：水名，即如今的金沙江。

60.不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

61.兵：武器；甲：裝備。

62.獎率：獎賞率領(lǐng)。

63.庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。

64.攘（rǎng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。

65.還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽。

66.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。所以：用來...的是

67.斟酌損益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。

68.托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交付給我。托：托付，交付；效：效命的任務(wù)。

69.不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。

70.告：告慰，告祭。

71.興德之言：發(fā)揚陛下恩德的忠言。

72.慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

73.彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚；咎：過失，罪。

74.咨諏（zōu）善道：詢問（治國的）良策。諏（zōu），詢問，咨詢。

75.察納：識別采納。察：明察；雅言：正確的言論，正言，合理的意見。

76.深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”遺詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。

77.當(dāng)：在……時候。

78.臨：面對；涕：眼淚；零：落下。

79.不知所言：不知道說了些什么。

白話譯文

先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國力困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進諫的道路。

宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。

侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補缺失，集思廣益。

將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。

親近賢良的忠臣，遠離奸佞的小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是漢朝后期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有一次不嘆息并且感覺到痛心和遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣，誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不遠了。

我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。

希望陛下把討伐曹賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢。以表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。現(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。

背景介紹

漢章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟措施，使?jié)h境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。

作者介紹

諸葛亮（181年—234年），字孔明，瑯邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時。建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年（223年）劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。

鑒賞評價

整體賞析

《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當(dāng)時不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。

第一部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開張圣聽”的建議，可是卻從形勢敘起，這能起振聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也?！贝笥形Ｔ诘┫χ畡荩绮痪韧龃鎳?，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開張圣聽”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關(guān)系國家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞之驚心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。

表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動后主的心，樂于接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深哀曲意。文章由進言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎(chǔ)?！拔逶露蔀o，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準備。在充分敘說條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。《出師表》至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥笙鹊邸薄爸冶菹隆彼枷胴灤┤?，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之?！鼻窃谠庾嫐?、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風(fēng)尚。

名家評論

南宋陸游《書憤》：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?/p>

南宋文天祥《正氣歌》：“或為《出師表》，鬼神泣壯烈?！?/p>

清丘維屏：“明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情?！?/p>