
1966年,開始創(chuàng)作詩歌,他的作品在《詩刊》《解放軍報》《新疆文藝》《軍墾戰(zhàn)報》上發(fā)表。
1992年,在廈門大學人文學院中文系任教。著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術(shù)人類學》等作品。
2005年,在CCTV-10播出的《百家講壇》中講述歷史。
2006年,獲金南方創(chuàng)意傳播獎之年度學術(shù)傳播貢獻獎。同年,評為2006度新周刊新銳人物,并入選十大魅力先生。
2006年,在央視《百家講壇》主講《漢代風云人物》、《易中天品三國》。
2007年,出版書籍《帝國的終結(jié)》。
2009年,被評為“金南方·2009最受讀者關(guān)注十大年度作家”。
2010年,以故事說人物,以人物說歷史,以歷史說文化,以文化說人性。從平民角度為大家解讀《易中天品三國》,在央視CCTV-10科教頻道播出。
2013年,寫作36卷本《易中天中華史》榮獲第八屆作家富豪榜最佳歷史書。
2019年,入選新中國70周年百名湖湘人物榜單。
2022年11月,出版長篇歷史小說《曹操》。
《品三國》《帝國的惆悵》《帝國的終結(jié)》《漢代風云人物》《先秦諸子百家爭鳴》《易中天中華史》《易中天文集》等
易中天的作品不迎合所謂大眾口味。作品是高端產(chǎn)品,但不端架子。每一個史實,保證史料有依據(jù),引用的史料都注明出處。有獨特的切入角度和個性鮮明的表達風格:不拘于史、不囿于文的切角度;以當代人的視角去品味歷史;設(shè)置懸念滿足觀眾視聽需求。
易中天在創(chuàng)作《易中天中華史》時,采用輕松好讀的寫作風格,旨在讓讀者能夠輕松理解歷史事件和人物。他通過使用“嫦娥的私奔”這樣的小標題來講故事,以及采用活潑的文字,使得歷史不再沉重,而是充滿畫面感和趣味性。這種風格使得他的作品在某種程度上具有戲劇色彩,讓讀者仿佛置身于一個個生動的故事之中,而不是簡單地閱讀枯燥的歷史資料。
易中天的演講風格:第一、即時性,抓住受眾。新詞語具有時代特征。第二、通俗性,口語的大量使用,生動活潑。第三、新穎性,觀點、語言的新穎,能較好地吸引受眾。第四、趣味性,生動的事件敘述,加入現(xiàn)代詮釋和哲理蘊含,聽眾在寓教于樂中獲得古代、現(xiàn)代認知。第五、適應(yīng)性,有他人的閱讀,而且是精彩的點評,人人不可能再去閱讀經(jīng)典。
2006年,獲得“新浪網(wǎng)”2006網(wǎng)絡(luò)盛典年度文化人物獎、南方電視臺《南方盛典》年度學術(shù)傳播貢獻獎。
2009年,被評為金南方·2009最受讀者關(guān)注十大年度作家。
2011年,獲得《新周刊》創(chuàng)刊15周年慶典大時代銳仕勛章。
2013年,憑借《易中天中華史》獲得第八屆作家富豪榜“最佳歷史書”。
易中天雖然功成名就,但他仍然能耐住寂寞,這方面我很佩服他,他現(xiàn)在的全部心思都在中華史上,這就是知識分子的使命感。讀了《易中天中華史》的前幾卷,覺得寫得不錯,他采用《史記》的筆調(diào)來寫,很扎實,幾乎無一字無來由。學者要在一定程度上超越現(xiàn)實,與現(xiàn)實保持距離,才能抓住現(xiàn)實中最深刻的東西。如果總是被現(xiàn)實吸引,那是比較膚淺的。(哲學教授鄧曉芒 評)
易中天的通史寫作無疑鼓勵了中國知識人努力去豐富自己,“他的明星效應(yīng)激活了大眾對古典的興趣,這是正面的貢獻。錯批的東西也許有其他的學者慢慢給他修補,但本身還是很值得鼓勵,因為在現(xiàn)代傳媒條件下,你不去利用這個工具,就太沒意思了?!保ㄖ袊缈圃航匪芯繂T馬勇 評)