南龕山蒼松挺拔,翠柏長青。南龕古窟巖石壁立,高十余丈,長數(shù)百尺,方正如削,列層分龕,鑲佛累累,南龕造像精巧玲瓏,姿態(tài)各異,氣質渾厚,端莊豐滿,神情瀟灑,典雅大方。巴中曾榮獲石窟之鄉(xiāng)美名,它有東龕、南龕、北龕、西龕,尤以南龕最勝,規(guī)模宏大,雕嵌玲瓏,櫛比相連,巴中南龕古窟是古代勞動人民巧奪天工的藝術精品,是古代石窟藝術的優(yōu)秀代表,是巴州古文化的歷史見證。同時,這里也有令人難忘的紅色歷史,是中國工農紅軍第四方面軍1932年12月戰(zhàn)略轉移到四川、陜西邊界地區(qū),在川陜邊區(qū)黨組織和廣大勞動群眾的配合支持下建立了蘇維埃區(qū)域,寫下了無數(shù)英勇的篇章。
南龕造像受中國北方石窟藝術的影響,融合了蜀地的民俗風情。第107號龕三世佛為隋代造像風格,線條粗獷、氣勢豪放。釋迦、迦葉、彌勒三佛皆著通肩直垂式大衣,袒懷露腹,面相扁平。唐代造像已經(jīng)世俗化了,在藝術手法上富于寫實,造像豐滿健美、雍容華貴。其中佛像莊嚴肅穆;菩薩或肢體修長、亭亭玉立,或豐腴膩體、曲眉豐頤,弟子與世間和尚無異。第116號西方凈土變窟的天王像足穿草鞋,完全是蜀中民俗。南龕唐代造像在表現(xiàn)技法上注重質感和比例,形神兼?zhèn)?。龕窟中雕刻有多種建筑形象,屋形龕占很大的比例,龕楣雕飾了各種花草靈獸圖案及浮屠,同時用紅綠藍、白等天然顏料彩繪造像,烘托出富麗華美的氣氛。不少龕內雕有樓閣、經(jīng)幢,反映出唐代建筑風格。大龕窟為103號毗盧遮那佛龕,高5米,坐佛通高4.45米(見圖[]);小龕72號雙觀音龕,規(guī)格30×40厘米。造像多者為12號千佛龕;少者為各觀音單身龕。崖壁上尚存天寶十年(751)、乾元二年(759)、會昌六年(846)、乾符四年(877)等造像題記及歷代妝修碑記、游記、其中有唐詩人杜甫于乾元二年(759)游歷該處時所題的《判府太中嚴公九日南山詩》,十分可貴。
公園風景秀麗,面積32000多畝,整個園內覆蓋著水杉、雪松、黑殼楠、銀杏、露經(jīng)柏、蘇鐵等150多個品種的喬、灌木林及名貴花卉。園內還有梓桐宮、南池、望州亭等景觀。
川陜革命根據(jù)地博物館位于巴中城南南龕山山腰,占地13000平方米,主體建筑為陳列大樓、紅軍石刻園、文物庫房、辦公樓及觀光廊榭。整個建筑雄偉壯觀,綠樹紅墻,渾然一體?,F(xiàn)有館藏文物資料2萬余件。基本陳列《川陜革命根據(jù)地斗爭史》,分15個單元,以1000余件文物,400余幅圖片組成,全面反映了中國共產(chǎn)黨領導下的中國工農紅軍第四方面軍和川陜蘇區(qū)人民為創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展川陜革命根據(jù)地的光輝業(yè)績;紅軍石刻園匯集了紅軍石刻標語文獻精品,是專門研究紅四方面軍和川陜蘇區(qū)歷史的實物見證。
碑林征集到中央領導和解放軍高級將領江澤民、喬石、劉華清、張震、張萬年、遲浩田、洪學智、李德生、張愛萍等的題詞500余件;掌握有紅四方面軍將士名錄6550人,烈士名錄近10萬人,紅軍史料一億字以上,收集紅軍將士照片、手跡5000余件。
南龕飛霞閣1981年由當時的巴中縣政府組織各單位及社會各界集資修建南龕公園時建造完成,位于巴中南龕山頂,可以登樓一覽巴城全景。所以該閣一建成后即成為巴城標志性建筑。但是由于當時資金缺乏,其建筑工藝為混磚結構。2008年“5.12”汶川大地震中受損成為危險建筑,隨后被爆破拆除。其后復建的呼聲一直不斷,隨著南龕文化產(chǎn)業(yè)園這一巴中文化強市戰(zhàn)略下的大手筆項目的啟動,飛霞閣終于迎來了重生之機。據(jù)了解,南龕飛霞閣由清華大學建筑設計研究院設計,據(jù)巴中縣志記載,早在唐朝時南龕山上就有亭臺建筑,可以視作早的“飛霞閣”。因此在設計中參考了唐朝建筑風格,在設計理念中著重突出唐文化和巴文化,體現(xiàn)出歷史文化、巴文化、佛教文化的融合。這幢仿古建筑為框架結構,高39米,從外面看上去為5層,內部為9層,頂層將置佛鐘,閣內將設置巴中名仕館,展示巴中有史以來的歷史、文化名人以及對巴中和國家的發(fā)展作出貢獻的人們。
乘坐公交1路、5路、7路在六中下。
江北大道西段→將軍大道→南龕大道