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望叢祠怎么樣

望叢祠坐西向東，建筑風格不同于一般祠廟，原祠是按浙江省紹興市會稽山禹陵規(guī)劃而建，因為是一祠祭二主，所以祠門不是單開單向，而是對稱地開為南北二門。大門后是照壁，照壁南北兩側各開相對的院門，通往兩個園區(qū)。南為子規(guī)園，北為漣漪園。臨水就勢建有“稻蓀樓”，“聽鵑樓”等樓臺亭閣。照壁后兩闕門通過里間。闕門后是望帝叢帝紀念館，正中是望帝叢帝的青銅塑像。紀念館背后的柏林之中，是高達15米的望帝陵。望帝陵西面，是郫縣博物館。望帝叢帝紀念館南面是聽鵑樓，也是望叢大華玉器博物館，再南為叢帝陵。望叢祠內(nèi)，南北貫通著大片水域，這就是鱉靈湖。

望叢祠景區(qū)介紹

祠內(nèi)以望帝和叢帝合葬墓地、祠宇為核心，建有祠門、照壁、亭臺樓閣、池榭拱橋，以及子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等景點。大殿中不僅塑有二人的雕像，還有望叢祠歷史和二帝的展覽。

交通指南

乘車路線

可在成都茶店子車站、金沙汽車站和成都東站汽車客運站坐長途車到郫縣客運站；或在成都市區(qū)坐地鐵2號線(犀浦方向)，在犀浦站下車換成720路。縣城內(nèi)坐715路、718路、720路到二環(huán)路望叢祠下車，或360路到望叢祠下車。

自駕路線

成都市區(qū)走成都繞城高速→成灌高速，從石家橋/郫縣西出口離開，經(jīng)沿郫花路→望叢中路，即到。

古祠由來

二千七百年前的西周末年，望帝杜宇在郫縣建立了蜀國第一個有文字記載的首都杜鵑城。相傳望帝杜宇教民農(nóng)耕，又教巴族人務農(nóng)，因此古時候四川人把杜宇視為農(nóng)神，春耕要先祭杜宇。杜宇晚年，成都平原洪水為患。杜宇丞相鱉靈“決玉壘山以除水害”（玉壘山即都江堰寶瓶口那座山）。杜宇把帝位禪讓給鱉靈，退隱西山，時在春天，蜀人思念他，便把子規(guī)鳥叫做杜鵑鳥，把山上春天開的第一種紅花稱為杜鵑花，說那是杜宇在催促人們春耕了。望帝祠原在都江堰的二王廟，南北朝才在郫縣建望叢祠，北宋趙匡胤封李冰為王，在望帝祠遺址建崇德祠祭祀李冰。到元朝對李冰父子都加封時，這二王廟才開始沿襲下去。望叢二帝揚雄《蜀帝本紀》載：杜于“代魚鳧為王，徒都于郫，即杜鵑城也?！奔s公元前6世紀，杜宇作蜀王，稱望帝。當時岷江洪水大發(fā)，淹沒川西平原，望帝命丞相鱉靈治水，鱉靈劈開玉壘山，鑿出寶瓶口，疏通岷江之水，變水患為水利，化西海為田疇，使川西平原從魚鳧時代直入到農(nóng)桑時代，并且奠定了都江堰工程的基礎。后望帝退隱西山，禪讓帝位于鱉靈，稱叢帝，叢帝死后葬于今郫縣城南，后又建叢帝祠，南朝齊明帝時又把望帝陵從灌縣遷至郫縣叢帝祠，二陵一處，合稱望叢祠。

節(jié)日活動

望叢祠還富含豐富的民俗文化內(nèi)涵，每年清明前后這里都要舉行賽歌會。賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多并且都是普通平民。而且這種傳統(tǒng)是起源于古代中國“杜鵑啼血”的故事。賽歌會規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場面熱烈。賽歌會上人們專往姑娘媳婦身上丟李子，據(jù)說誰挨得多誰就生得多。有的婆婆這一天就拉了媳婦到望叢祠揀李子。