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南天門森林公園，又名南天門風(fēng)景區(qū)、南天門森林運(yùn)動(dòng)公園。景區(qū)集紅軍文化、宗教文化、民俗文化于一體，距平昌縣城30余公里，總面積達(dá)3000多畝， 儼然一個(gè)天然氧吧。 是新興的文化、民俗、森林運(yùn)動(dòng)、游覽、度假和道教合一的旅游目的之地，景區(qū)內(nèi)吃、住、行、游、購(gòu)、娛，功能齊全。

仙道，則是南天門森林運(yùn)動(dòng)公園最大的旅游特色。

簡(jiǎn)介

南天門景區(qū)集紅軍文化、宗教文化、民俗文化于一體，距平昌縣城35余公里，總面積達(dá)3400多畝，天然氧吧自天成。境內(nèi)北高南低，最高點(diǎn)南天門、海拔765.4米，最低點(diǎn)三岔河，海拔433米，平均海拔600米，境內(nèi)屬亞熱帶氣候區(qū)，氣候溫和、光照適宜、春早秋涼、無霜期長(zhǎng)、四季分明。五木鄉(xiāng)充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，依托豐富的農(nóng)業(yè)資源、田園景觀，打造得天獨(dú)厚的南天門風(fēng)景區(qū)。此處還是平昌與通江兩座縣城的分水嶺，整個(gè)景區(qū)有尖子山、明山觀、雨臺(tái)包等大小山峰12處，是平昌縣鄉(xiāng)村旅游、休閑、娛樂的又一勝景。

五木鎮(zhèn)大力打造南天門森林公園為4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，引進(jìn)平昌縣金佛房產(chǎn)有限公司投入1300多萬元，修建了長(zhǎng)達(dá)1.2公里棧道，為游客游覽景區(qū)風(fēng)光提供了便捷。

仙道

“仙道”，棧道鐵構(gòu)架，仿木欄桿，純木橋板，全長(zhǎng)1200米。

上善若水亭

上善若水亭，語出《老子》：“上善若水”水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，而攻堅(jiān)強(qiáng)莫能勝之。

意思是，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利，處于眾人所不注意的地方。而五木鄉(xiāng)南天門1.2公里的仙道，本棧道開頭就是上善若水亭子，喻道人們修煉成仙，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利，與世不爭(zhēng)的圣人，達(dá)到盡善盡美的境界。上善若水，在乎人道之心境，即：心如止水。

竹隱亭

竹隱亭紀(jì)念的是明代南京刑部主事陳鳳的故事，陳鳳祖籍五木鄉(xiāng)(鎮(zhèn))石馬村人。曾任南京刑部主事，此人為人兩袖清風(fēng)，具有相當(dāng)?shù)奈哪Ｄ昀蠒r(shí)退居老家，濟(jì)貧行道，寫過不少詩篇，特別是《竹隱亭》更是充分展示出他的才華橫溢，《竹隱亭》的素材原本就在現(xiàn)在修亭子的地方。故修此亭，命名為《竹隱亭》正如對(duì)聯(lián)所述的：“竹亭隱高士，詩卷集蚓鳴”。

八仙亭

八仙亭位于木棧道中部，右有日月雙池垂鉤釣魚，左有十公里的自行車賽道。仙道主要體現(xiàn)：男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性較為與百姓接近，是道教中相當(dāng)重要的神仙代表。

據(jù)民間傳說中的八仙就是八個(gè)仙人，即：鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)彩和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。充分展示了木棧道修建雄偉，仙道獨(dú)特，仙人云集的靚麗仙境，游客走在仙道中，猶如仙女下凡一般，栩栩如生，飄游人間。

在棧道上旅行，別有一番怡然自得的情趣，眼前“甘露神塘”，它是明山院觀音菩薩顯圣，用楊柳枝遍灑甘露，普救眾生，救苦救難的產(chǎn)物。加上眼下的“雙堰塘”，“石馬觀光塘”，您一定會(huì)感覺到“西南水鄉(xiāng)”—平昌，南天門景區(qū)的水鄉(xiāng)特色。您如果有閑情，可以在雙堰塘垂釣自然生長(zhǎng)的“生態(tài)魚”，到農(nóng)家樂品嘗一頓，將回味無窮。有查家大院它是水司墳戰(zhàn)役，紅軍圍點(diǎn)打援的紅軍預(yù)備營(yíng)駐地;對(duì)面的蔡家碥，安埋著永樂寺打增援中犧牲的三個(gè)無名紅軍排長(zhǎng)，連長(zhǎng)，營(yíng)長(zhǎng)烈士墓，它成了中小學(xué)生，青少年紅色教育基地。

天一亭

天一亭，三元：“元為始”開端之意。農(nóng)歷正月初一這天為年、季、月之始，故為“三元”。三元又是解元、會(huì)元、狀元的合稱。三元在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經(jīng)典產(chǎn)生的源流。隋唐以后又衍化為道教神仙和道教主要節(jié)日的名稱。以一概全，代指萬事萬物等組成世界的各種元素。

太極之中國(guó)文化史上的一個(gè)重要概念，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。太：即大;極：指盡頭、極點(diǎn)，無極則變，變則化，所以變化之源是太極，太極與八卦有著十分密切的關(guān)系。太極是闡明宇宙從無極而太極，以致萬物化生的過程。

天一亭充分體現(xiàn)了三元?dú)w一，天地合一，無極與太極的宇宙本源關(guān)系。

天池——傳說牛郎家里的金牛，本是天上金牛星，被貶下凡與牛郎相依為命。那年王母娘娘的小女兒織女偷下凡間，在碧蓮池與牛郎相遇，經(jīng)金牛從中撮合，一見傾心，嫁于牛郎。

這天日入而息，金牛直奔天池飲水。金牛為什么要上天池?一來它不敢飲世間俗水，恐生塵念，斷了先根;二來天池在山頂，好比一面鏡子，可以看到上界一舉一動(dòng)。金牛忽見水中一閃，知道王母娘娘已發(fā)現(xiàn)織女在人間與牛郎結(jié)為恩愛夫妻，派天將靜待半夜，就下凡捉拿織女……

明山觀

據(jù)考，明山觀興建于清宣統(tǒng)初年。陜西興安州(今安康)人蔡世平受命于玉皇大帝(托夢(mèng))，出家到明山包悟道修行，普惠一方百姓，于是他就帶上朱玉順、趙清(女)，背著六個(gè)牌位，一路尋找(訪)明山包，歷時(shí)數(shù)月之久，爬山涉水，歷經(jīng)艱辛，終于找到了位于川東北境內(nèi)南天門的明山包，通過觀天象，測(cè)地罡并在當(dāng)?shù)厝瞬槿涞热说膸椭峦ㄟ^化緣，建起了寺廟，興起了一宇香火，終于修成正果。山頂上曾建有廟宇一座，廟內(nèi)敬有玉皇大帝(大帝爺)、二郎神(楊戩)、釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒佛、藥王菩薩、財(cái)神菩薩、文昌菩薩、十八羅漢等神像。常有僧人住持念經(jīng)坐禪，修行悟道，暮鼓晨鐘，禪音繞梁。善男信女燒香許愿、還愿絡(luò)繹不絕，農(nóng)歷每月初一、十五猶盛。年年舉辦觀音廟會(huì)，一年三次，二月十九(觀音出生);六月十九(觀音得道);九月十九(觀音坐蓮臺(tái))，每次有數(shù)百人參禪拜佛、吃齋念佛。后來將明山包改名為明山院、明山觀，歷經(jīng)滄桑，幾易其名。盡管廟宇在文革期間被拆毀，但至今仍有弟子、居士在此虔心拜佛誦經(jīng)。

相傳，明山院興建于清宣統(tǒng)初年。陜西興安州(今安康)人蔡世平受玉皇大帝之命(托夢(mèng))，出家到明山包悟道修行，普惠一方百姓，于是他就帶上朱玉順、趙清(女)，背著六個(gè)牌位，一路尋找(訪)明山包，歷時(shí)數(shù)月之久，爬山涉水，歷經(jīng)艱辛，終于找到了位于川東北境內(nèi)五木南天門的明山包，通過觀天象，測(cè)地罡并在當(dāng)?shù)厝瞬槿涞鹊膸椭峦ㄟ^化緣，建起了寺廟，興起了一宇香火，終于修成正果。特別是每逢正月初一，上廟游玩燒香的人若潮水一般，沿途賣甘蔗、燒餅的人不少，熱鬧非常。后來遂將明山包改名為明山院。

一九四二年冬天，南天門失火，大火燒了三天三夜，當(dāng)燃燒至寺廟周圍時(shí)，突然電閃雷鳴，大雨傾盆而至，山火驟然被撲滅，天空如洗，幸免一劫。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，明山院鼎盛時(shí)期上廟的人非常之多，方圓百里都有人專程前來求神拜佛。明山院的菩薩不但保佑周圍四鄉(xiāng)八里百姓，而且還靈顯通江涪陽壩、草石壩、陳河一帶。改革開放后都不時(shí)有那一方的人前來還愿，燒香、拜佛、掛紅、放鞭炮。自從廟宇拆了以后，當(dāng)?shù)厝酥两癯跻?、十五、四季八?jié)，仍到山上續(xù)香火、誦經(jīng)，從未間斷過。

“筆架三山”：《巴州志》上說筆架三山，三山聳峙，連十一峰，可見數(shù)百里。所以當(dāng)年紅軍在這三個(gè)山頂上都建修了放哨崗樓。這里有許多美麗的傳說，其中“金牛推磨”流傳甚廣。我們現(xiàn)在經(jīng)過的是明山院。明山院古名明山觀，是道家傳道之地。俗話說“天下名山僧占盡”，用它來比喻南天門明山院實(shí)不為過。五木鄉(xiāng)南天門明山院是南天門筆架山三大主峰之一，海拔760余米，蒼松翠柏林立，濤聲陣陣，四季鳥語花香，云蒸霞蔚，頗有靈氣。山頂上曾建有廟宇一座，廟內(nèi)敬有玉皇大帝(大帝爺)、二郎神(楊戩)、釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒佛、藥王菩薩、財(cái)神菩薩、文昌菩薩、十八羅漢等神像。常有僧人住持念經(jīng)坐禪，修行悟道，暮鼓晨鐘，禪音繞梁。善男信女燒香許愿、還愿者絡(luò)繹不絕，農(nóng)歷每月初一、十五猶盛。且年年舉辦觀音廟會(huì)，一年三次，二月十九(觀音出生);六月十九(觀音得道);九月十九(觀音坐蓮臺(tái))，每次有數(shù)百人參禪拜佛、吃齋念佛。盡管廟宇在文革期間被拆毀，但至今仍有弟子、居士在此虔心拜佛誦經(jīng)。

尖山子是南天門上筆架山的主峰，海拔高760余米，巍峨聳峙，氣象肅然，有關(guān)山里金牛推磨的傳說早在通平兩縣廣為流傳，聞之驚異。故事上溯清朝后期光緒年間，當(dāng)時(shí)在民間有哪吒探寶的言傳，更離奇的說法是，哪吒的眼睛能穿山等等。在尖山子腳下，有一戶人家叫查陽春，世代務(wù)農(nóng)，閑時(shí)打草鞋，捶稻草用的一個(gè)小石頭，形似豬腰子，從來沒有引起過任何人的注意。有一年春天，忽然來了一個(gè)外地人看那豬腰子石，烏黑發(fā)亮，頗有靈氣，一心想出錢買，可主人始終不賣，看買賣難成，就對(duì)主人說了實(shí)話，你身后尖山子內(nèi)有寶，你那個(gè)小石頭就是開山取寶的鑰匙，你拿上它打開山門定能取到寶。查陽春當(dāng)時(shí)尋思他是不是峨眉山下來的道人?聽說那小石頭是開山取寶的鑰匙，便不再與來人多交談。一天農(nóng)閑，查陽春自個(gè)拿著小石頭試著上山找山門取寶，找遍全山，也不見那山門的蹤影，天黑回家，后悔沒有問清楚。第二天從山下至山上環(huán)山細(xì)查，山頂不可能有什么門，只是山的頂端有一塊很大的石頭，不高也不規(guī)則，上面略平，走累了就爬到上面去歇?dú)?。感覺無聊便拿起小石頭敲打，剛敲了兩下，只聽轟隆一聲響，人也不知怎么就在一間磨坊里站著，只見一滿頭白發(fā)老婦正攆牛推著石磨磨面，因生活困難就向那老婦討要麥麩子，老婦說把包攬牽起，隨便捧了幾捧麥麩子，手一動(dòng)聽到叮當(dāng)一聲響，知是放在胳肢窩的小石頭掉了。那老婦人隨即大聲說：“快走，我關(guān)門。”腳一動(dòng)，又聽到乒乓一聲。睜眼看自己仍在石頭上，只是那大石頭從中斷成兩截，感到害怕想走，驚魂未定，一起身把包攬里的麥麩子便倒在石頭上，忐忑不安地回到家中。晚上把發(fā)生的事情向家里人擺了一遍，莫人相信。睡前上茅房，只見山頂一片金光。方知倒掉的不是麥麩子，而是麩金。全家都驚嘆不已，一夜失眠，天一亮，就上山尋夢(mèng)，到山頂看，只有那斷成兩截的大石頭，哪有什么金子!不過如遇合適的天氣，運(yùn)氣好的話確能聽到山內(nèi)有如推磨發(fā)出的聲音。語曰：金牛推磨在尖山，從古至今不虛傳。天生五木東風(fēng)勁，吹開蘭苑花滿園。

瑤池仙境

“瑤池仙境”，天賜高山一股清泉，供古往今來商賈文人，“背二哥”解渴，天長(zhǎng)日久，成了一個(gè)小池塘。傳說王母娘娘率七仙女常降此山，在池中洗澡，故名“南天瑤池”。

明山道人托夢(mèng)給牛郎，牛郎忙趕到瑤池仙境，只見云繚霧繞，瑤池中有三座島，島上長(zhǎng)著仙草靈芝，宮閣樓臺(tái)皆用金玉琉璃建造，織女和王母娘娘現(xiàn)身其中。此時(shí)織女怮不過母親，正要隨母親飛升返回天庭。牛郎急得不顧自己不識(shí)水性踏入池中，說來也怪，踏步所在便生出靈芝步。然而當(dāng)他到達(dá)水中央時(shí)，仙道宮閣和織女王母都消失了，剛才的一切宛如幻境。

牛郎傷心地大哭，哭得眼中滴血，落在水面上硬化為朵朵蓮花。他的以往情深感動(dòng)的蓮花仙子現(xiàn)身出來畢手一揮，在瑤池中為牛郎鋪出一道如意橋，直通岸邊。詩云：“到岸請(qǐng)君回頭望，仙人猶在水中央”。

南天門寨門

南天門的古寨門，1976年9月9日零時(shí)十分毛澤東同志在北京逝世，五木人民為了緬懷和紀(jì)念偉大領(lǐng)袖的豐功偉績(jī)，在寨門左右兩側(cè)各植了九株松柏，表達(dá)了五木人民對(duì)中華人民共和國(guó)締造者，一代偉人毛澤東同志的無限懷念。

南天門鐘靈毓秀，筆架山翰墨生輝。山之東南，古有“九舉十八薦，鼎子要用轎子端”的紅山村。腳下是“三郎灣”。古時(shí)候有修職郎茍廣聲，員外朗蒲剛，將仕郎蒲朝江;向東有“五秀才院”，修建的“七排山，兩頭轉(zhuǎn)”，連續(xù)兩個(gè)大院壩，曾經(jīng)是全縣聞名的露天電影場(chǎng)。

向南望去，是文化底蘊(yùn)豐厚的前鋒村，這個(gè)村古時(shí)候出了七個(gè)進(jìn)士。山麓之下是乾隆年間欽點(diǎn)翰林廣西主考茍華南的故居。

太極廣場(chǎng)

太極廣場(chǎng)，明山道人修道多年，一開始是采食仙果仙草，以外服養(yǎng)生為主，后來在遇仙亭，遇上云游至此的紫賢真人，得授內(nèi)丹太極功法，內(nèi)外兼修，方得以悟道。紫賢真人傳授太極功法德地方，以后被人們叫做太極。

開園儀式

2014年3月8日，由平昌沃德科技發(fā)展有限公司主辦的四川巴中平昌南天門森林運(yùn)動(dòng)公園開園儀式在五木鄉(xiāng)(鎮(zhèn))南天門景區(qū)隆重舉行，標(biāo)志著平昌縣為推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)，加快建設(shè)西南“山地運(yùn)動(dòng)之鄉(xiāng)”、“森林網(wǎng)球之都”休閑度假旅游目的地、助推平昌縣鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁出了更加堅(jiān)實(shí)的步伐。