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靈寶函谷關歷史文化旅游區(qū)怎么樣

函谷關始建于西周，是中國歷史上建置最早的關隘要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱“函谷關”。函谷關關樓為秦漢建筑，雙門雙樓三層懸山頂四阿式，呈一個“鼎”字形，以“一夫當關，萬夫莫克”的霸氣矗立在函關古道上，再現(xiàn)著函谷關定鼎中原的氣勢。景區(qū)是中國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地；是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的起源地。在漫漫歷史長河中，這里以名人（老子）、名著（《道德經(jīng)》）、名關（函谷關）留芳青史，名揚海內(nèi)外。

靈寶函谷關歷史文化旅游區(qū)景區(qū)介紹

關城遺址

建筑無存。據(jù)考證函谷關關城為不規(guī)則長方形，用長、圓、平夯夯打而成。東城墻長1800米，西城墻長1300米，南城墻長180多米。遺址基本與史書記載相吻合。

東門關樓

東門關樓南北長工71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西向東，控制入關的要道。關樓為雙門雙樓縣山頂式三層建筑，樓頂各飾丹鳳一只，所以又叫“丹鳳樓”。

函谷古道

東起弘農(nóng)澗西岸的函谷關東門，橫穿關城向西，由王垛村的果溝、黃河峪、狼皮溝至古桑田（今稠桑），全長15公里，是這一帶的東西通道。谷深50~70米，谷底寬10米左右，窄處只有2、3米，谷岸坡度40~80度，谷底有蜿蜒道路相通，崎嶇狹窄，空谷幽深，人行其中，如入函中，關道兩側，絕壁陡起，峰巖林立，地勢險惡，地貌森然。古書上說函谷關道“車不分軌，馬不并轡”，“一泥丸而東封函谷”。2000年村內(nèi)一農(nóng)民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品，可見當時戰(zhàn)爭之一斑。

戰(zhàn)國井式箭庫

位于函谷城樓東城門右側城墻下端，為一直徑0.9米豎井穴式兵器倉庫，于1986年7月發(fā)現(xiàn)，是戰(zhàn)國時守關官吏儲藏兵器的箭庫。箭庫象一口旱井，里面放著一捆捆箭族，約1立方米，箭頭是銅質(zhì)的，箭桿是鐵質(zhì)的，很輕，已經(jīng)銹在一起，不能分開。此箭庫為研究戰(zhàn)國朝代的兵器提供了重要依據(jù)。

尹喜故宅遺址

相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關關令。傳說他曾在此挽留老子居住半年之久。唐開元二十九年（公元741年）陳王府參軍田同秀（桃林縣人）進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，認為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。

雞鳴臺

又叫田文臺，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當年田文食客學雞叫的高埠。

望氣臺

又叫瞻紫樓，傳說是函谷關關令尹喜登高望遠，觀察天象之地?！白蠚鈻|來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關”之句。后人為紀念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為：望氣臺。唐時在上面修建了3丈多高的“瞻紫樓”。此樓民國年間毀于兵火。

太初宮

位于函谷關東城門右側。傳說，尹喜迎候老子到函谷關，行以師禮，求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。這部蘊涵豐富的著作對后世影響很大（也有有認為是后人托名之作）。為了紀念這件事，后人便在老子著經(jīng)的地方修筑了太初宮，曾是一座道觀。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹５铐旓w梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復雜，但卻自成規(guī)矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史載，太初宮始建于西周。現(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清

函谷碑林

函谷碑林修建于1988年秋，碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關詩文的新碑，如：清代康有為給當時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。

交通指南

1、景區(qū)距靈寶市火車站15公里可乘8路、9路公交車到終點站。

2、自駕車沿310國道至靈寶市區(qū)轉(zhuǎn)入連霍高速引線，見廣告牌右轉(zhuǎn)即到。