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歷史起源

始建于后周(951--960年)，北宋年間(960年--1127年)才建成，距今已有1000余年，歷經(jīng)洪水、地震，仍完好無(wú)損。

清晨登塔眺望，東面山色蒙蒙，霞光絢麗，北有文廟大成殿，雄偉壯觀。永豐塔附近還有菏塔、石橋與之交相輝映，景色甚美。

據(jù)《巨野縣志》記載，該塔原“坐落于縣治儒學(xué)前大佛寺內(nèi)”。唐宋時(shí)期的大佛寺，方圓20余畝，寺西建有塔院，塔內(nèi)藏有佛經(jīng)；佛廟雕梁畫(huà)棟，建造雄偉，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨鐘，煙霧繚繞，是古代游覽勝地。'宋元時(shí)期，永豐塔以北是濟(jì)州城內(nèi)商業(yè)鬧市區(qū)，有戲樓、酒樓、飯店、旅館，每天說(shuō)書(shū)的、唱戲的、打拳的、賣藝的，鑼鼓管弦之聲，不絕于耳。

每當(dāng)古會(huì)，商賈云集，車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。

因塔淵源于佛教盛行的古印度等國(guó)，古代人們又稱它為佛塔或者梵塔。 明嘉靖監(jiān)察御史馬文健詩(shī)云：“浮屠筑塔自何埤傀壓晴川?！?/p>

《巨野縣志》中的“梵塔朝暉”一語(yǔ)，即由此而來(lái)，取名“永豐”，意謂“國(guó)泰民安，五谷豐登” 之意。

從馬文健的五言詩(shī)可以看出，明以前，永豐塔的 建造時(shí)代就沒(méi)有定論。

時(shí)至今日，仍然流傳著各種說(shuō)法。有的說(shuō)，塔底兩層毀壞嚴(yán)重，時(shí)代久遠(yuǎn)，應(yīng)是唐初；有的說(shuō)，新編《菏澤地名》一書(shū)記載：“建 于五代周”；新編《魯西南史話》一書(shū)則說(shuō)：“建于北宋”。

《巨野縣志》載：此塔“世傳唐人所建，未含尖而止”；據(jù)建國(guó)前，塔尖木柱上：“大宋仁宗至和元年修建”的字樣，又證明了此塔修建于北宋。

近年來(lái)，經(jīng)過(guò)省、地、縣考古工作者反復(fù)考查分析論證認(rèn)為：各種說(shuō)法，似乎都有道理，從下兩層和上三層新舊 不同，構(gòu)造各異的情況來(lái)看，似乎象是個(gè)跨時(shí)代的建筑物。

初步結(jié)論：(一)建于五代周。因年代很短，沒(méi)有建成，北宋以后，繼續(xù)修建，才使此塔臻于完整。

(二)唐代在此建塔，未及塔頂而停建，由五代北宋續(xù)建而成。

據(jù)《中國(guó)古代史常識(shí)》(歷史地理部分)和山東考古專家畢寶啟的《山東古塔》一文論述：目前，全 國(guó)有古塔約三千余座，其中，山東近三百座。

這些塔，除寥寥隋唐者外，大都建于公元十世紀(jì)以后的數(shù)百年間，以北宋時(shí)期為多。宋金時(shí)期的塔，大凡外觀八角形， 七至十三級(jí)(五代亦有五級(jí)者)，型體高大。

修建

傳說(shuō)

據(jù)說(shuō)，古代有一龍常在大野澤作亂，洪水肆虐，民不聊生。托塔李天王之子哪吒將此龍鎮(zhèn)住，洪水即退，大野澤漸涸，一望無(wú)垠的大水，變?yōu)榍М€良田。

龍王一氣之下，狀告哪吒，哪吒被治罪。

后來(lái)，托塔李天王將制服哪吒三太子的佛賜寶塔斷之為三，擲下天門(mén)， 塔底落于西鄰之縣鄆城，塔身落在巨野，塔頂飄往東鄰之縣金鄉(xiāng)。

后人為紀(jì)念哪吒，盼望年年歲歲五谷豐登，將塔命名為永豐塔。

記載

縣志記載，永豐塔為唐人所建，未合尖而止，宋人續(xù)之。塔東建有一寺，占地20余畝，因寺內(nèi)建有丈八銅佛，故名大佛寺。

寺內(nèi)古柏林立，遮天蔽日，游客僧人紛然而至，煙繞霞蔚，香火旺盛，是當(dāng)時(shí)著名的游覽圣地。

構(gòu)造

永豐塔系八棱等邊四門(mén)樓閣式磚塔，現(xiàn)存五層，高31米，下層周長(zhǎng)44米，上層周長(zhǎng)36米。

第一層為磚疊挑檐，其它各層則華拱兩挑組成上承托檐，交叉錯(cuò)落，堅(jiān)實(shí)牢 固。

每層的東、南、西、北四面各設(shè)有券門(mén)，明暗有別，或?yàn)樘炀?，或直通塔?nèi)回廊。

塔身各層高度及塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。

塔外西側(cè)有后修的石臺(tái)階 數(shù)級(jí)，由此臺(tái)階可進(jìn)入塔內(nèi)。底層設(shè)有塔心室，室內(nèi)壁上鑲嵌7塊佛教石造像碑，門(mén)口一塊縱40.5厘米，橫100厘米，一排5尊佛像，像高28厘米。

永豐塔四面環(huán)水，塔身故有所傾斜，明、清曾多次修繕。1990年，全縣人民集資捐款18萬(wàn)元，對(duì)該塔進(jìn)行了維修，風(fēng)采更為迷人。

特色

塔是佛教建筑藝術(shù)的一種特殊類型，是釋家僧徒們的一種意識(shí)反映。它淵源于古印度等國(guó)，是佛教徒們用于埋葬佛體、牙、經(jīng)書(shū)等的處所。

傳入中國(guó)后，便與中國(guó)的 古建筑相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的佛塔。

塔形有方柱、圓柱、正八角、鐘形、鼓形等多種，大致可分實(shí)心塔和樓閣式塔兩種。巨野縣永豐塔， 屬樓閣式磚塔。

塔形呈八角形，磚石結(jié)構(gòu)，共五層，每層四門(mén)，角門(mén)對(duì)稱，塔內(nèi)建有磚階梯，層層連接，步步登高，拾級(jí)而及塔頂。

塔尖為磚木結(jié)構(gòu)，是一圓柱形亭 式建筑，由木柱架起，青瓦覆蓋，仿佛一把雨傘罩在正中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，莊嚴(yán)古樸，十分壯觀。