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簡(jiǎn)要介紹

俗稱鳳山道院。創(chuàng)建于宋，是為祭祀宋代道祖陳希夷和其門徒明代道士孫云際而建。元代遭兵火焚毀，明洪武、宣德、景泰年間進(jìn)行過較大維修、擴(kuò)建。道院分上下兩院，建筑依山就勢(shì)，現(xiàn)存主要建筑有三清殿、孫真人殿、讀書樓、陳摶殿、黃寶壇玉皇樓、雷公殿、三官樓，附屬建筑有老爺廟、土地廟、五道廟、石碑坊等。

陳摶殿又稱白云洞，是道院主要建筑之一，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐懸山頂。殿內(nèi)現(xiàn)存明永樂十一年(1413年)《修建武當(dāng)山宮觀感應(yīng)之圖》壁畫30余平方米。

發(fā)展歷史

鳳山天貞觀位于離石城濱河北東路三陽云鳳山山腰，始建于宋代，到元代遭兵火焚毀，直到明洪武十七年（公元1384年）又重修希夷廟。后來，在孫云際先生主持下，先后進(jìn)行過4次大擴(kuò)建，使其成為道院規(guī)模。歷代撥款重修，現(xiàn)已成為離石區(qū)重要的旅游勝地。 山頂建有"鳳山公園"，每年正月二十六是上鳳山的日子，游人多達(dá)十幾萬。2006年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在上鳳山的腰間有一處巒嶂氣勢(shì)巍峨、樓閣錯(cuò)落有致的古建筑，整個(gè)道院環(huán)抱于蒼松翠柏、四季常青的群山之中，據(jù)史料記載，這座“白云繚繞”的仙山瓊瑤，是為了祭祀陳希夷和其門徒明代道士孫云際二位仙人而建造的。

鳳山天貞觀又名"鳳山道觀"，俗稱"上鳳山"，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。觀分上下兩院，依山就勢(shì)，布局各異，天貞觀主要建筑有黃箓寶壇玉皇樓、白云洞、孫真人殿、三清殿、三官樓、雷公殿、靈官殿、讀書樓、土地廟、關(guān)帝廟、五道廟等古建筑。陳摶殿又稱白云洞，是道院主要建筑之一，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐懸山頂?，F(xiàn)存29通（塊）歷代碑、碣、墓志、經(jīng)幢以及白云洞殿內(nèi)西墻壁上明永樂十一年（1413年）彩繪的壁畫《修建武當(dāng)山宮感應(yīng)之圖》30余平方米。

主要景點(diǎn)

三清殿

三清殿位于天貞觀上院，為懸山頂磚木結(jié)構(gòu)，布瓦，面闊三間，進(jìn)深二間，是天貞觀的主要建筑之一，內(nèi)塑元始天尊、靈寶天尊、道德天尊以及金鹿仙童、金雀仙女等塑像9尊。

元始天尊（中）為“三清”首席，道經(jīng)所載他居天界最高的玉清仙境，“元始”即指宇宙起源的本源、開始，說他生于宇宙形成之前，天地初開時(shí)以秘道傳授諸仙開卻度人。

靈寶天尊（左）是道教第二大神，象征混沌初判陰陽分明的第二大世紀(jì)，他住在天界的第二層上清仙境。

道德天尊（右）即太上老君，也就是廣為人知的“老子”，為道門祖師爺，并以老子《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。道德天尊住在最高天界的第三層太清仙境。

玉皇樓

玉皇樓即“黃箓寶壇玉皇樓”又名“凌虛樓”。位于天貞觀下院，是天貞觀主要建筑之一。為重檐歇山頂磚木結(jié)構(gòu)。面闊三間，進(jìn)深二間，琉璃剪邊，共二層，上為玉皇樓，塑玉帝。下為靈官殿。玉皇大帝是道教中最高神明之一，地位僅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝都是中國最大的神袛，是眾神之王，他住在天上的宮闕里，辦公衙門是金碧輝煌的靈霄寶殿。

真人殿

真人殿即“孫真人殿”，位于天貞觀上院，有前檐布瓦，面闊小三間，窯洞式建筑，初建于明成化十九年（1483年），內(nèi)祀明代仙道孫云際先生。孫真人，名浩遠(yuǎn)，精通天文地理，從業(yè)儒學(xué)，幼年在玄都萬壽宮出家，十七歲入天貞觀拜陳希夷老祖道場(chǎng)門下苦行修道。相傳孫真人符藥濟(jì)人，得五雷天心正法。每逢歲旱，太守率僚屬里老請(qǐng)禱立應(yīng)，或遇疫癘祈禳即解。他曾多次主持了天貞觀的擴(kuò)建工程，修建殿堂，添設(shè)香火，侍奉萬靈。乃至為民祈禳，都能親謀親修。數(shù)百年來，在道徒和本方民眾中有崇高威望，在平素祭祀祈禳者亦日盛不衰。

陳摶殿

陳摶殿（又名白云洞），位于天貞觀下院，建于元末明初，為懸山頂磚木結(jié)構(gòu)，琉璃剪邊，面闊三間，進(jìn)深兩間，內(nèi)塑陳希夷神像，左右仙童、仙女塑像3尊。殿內(nèi)西墻壁現(xiàn)存明永樂十一年五月二十五日（1425年）彩繪壁畫《修建武當(dāng)山宮感應(yīng)之圖》，描繪武當(dāng)山總體建筑分布圖及神靈顯靈之圖。

陳摶，豪州人，名摶，字圖南，號(hào)扶搖子，生于五季末宋，性好睡，垢面蓬頭，從事儒家事業(yè)，精通天文地理，超突常人。宋在武當(dāng)山修煉長(zhǎng)達(dá)20余年方“丹成寶就”投師華山之養(yǎng)道，宋端拱初年，陳希夷命弟子張超鑿石為室，化形蓮花峰下。據(jù)史記載，宋季世神化經(jīng)步此山（天貞觀）遂隱居焉。久則時(shí)人識(shí)之，復(fù)幻蟬蛻而葬之。

鳳山道觀

鳳山道觀始建于宋代；

元代遭兵火焚毀；

明洪武十七年（公元1384年）重修希痍廟,后于明宣德四年（1429年）、正統(tǒng)六年（1441年）、景泰七年（1456年）和成化六年（1470年）進(jìn)行過四次大擴(kuò)建，使其成為道院規(guī)模。

明成化十九年又進(jìn)行了擴(kuò)建。

鳳山道觀坐落在鳳山山腰上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，"名山仙境"四個(gè)石刻大字十分醒目，這是一處風(fēng)景秀麗，古建別致的千古勝跡。踏近400階石階登山眺望，市區(qū)新貌盡收眼底，一覽無余。 三清殿，面闊三間，進(jìn)深兩間，懸山頂，布瓦。內(nèi)有天始元尊、道德天尊、靈寶天尊等塑像。玉皇樓，單檐歇山頂，布瓦，琉璃脊獸。二層有環(huán)廊，可沿木梯攀上，內(nèi)有玉皇大帝塑像，樓下有靈官塑像。洞白云，面闊三間，進(jìn)深兩間，懸山頂，布瓦，七鋪?zhàn)?，雙抄單下昂。內(nèi)有30余平米的明永樂23年壁畫《修建武當(dāng)山宮觀感應(yīng)之圖》。壁畫上部為"十次神主顯現(xiàn)圖"，下部為"武當(dāng)山全景鳥瞰圖"，分別繪有八宮、十巖諸景點(diǎn)，圖中采用瀝粉貼金繪制，色彩艷麗，技法純熟，是一幅完整的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的壁畫。 孫真人殿，面闊三間，進(jìn)深兩間，窯洞式建筑，內(nèi)塑有1.5米高的孫云際座像。每逢農(nóng)歷正月廿六，是觀內(nèi)一年一度的鳳山廟會(huì)。這天，是道士孫云際先生的誕辰日。孫云際，名浩遠(yuǎn)，號(hào)樂陽子，玉亭（今離石）人。精通天文地理，從業(yè)儒學(xué)，幼年在玄都萬壽宮出家，17歲入鳳山道院拜陳希夷老祖道場(chǎng)門下苦行學(xué)道，煉精淘丹四十余年。 一面守持經(jīng)箓，修建殿堂，一面添設(shè)香火，侍奉萬靈，乃至為民祈禱。

景區(qū)評(píng)價(jià)

數(shù)百年來在民眾中享有盛望，當(dāng)?shù)孛癖娨恢卑阉恼Q生日，作為鳳山廟會(huì)之日進(jìn)行祭祀。廟會(huì)前后，四方香客朝山者絡(luò)繹不絕，整個(gè)山院上上下下，里里外外，燈火輝煌，煙火繚繞，爆竹轟響，聲震州城，俗稱"遇仙"。