歷史淵源

戲曲界的專(zhuān)家一致肯定新昌調(diào)腔是“中國(guó)戲曲的活化石”。最新研究成果表明，調(diào)腔是元朝統(tǒng)一后“北曲南移，南腔北上，南北聲腔交流“的產(chǎn)物，從產(chǎn)生到如今約有六百多年的歷史。明代著名文學(xué)家張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中就連夸調(diào)腔“妙絕“、“又復(fù)妙絕“。到了清代，調(diào)腔的班社可謂遍地開(kāi)花，單是新昌一地就有宋鳳臺(tái)、老鳳臺(tái)等幾十家演出團(tuán)體。當(dāng)時(shí)有句俗語(yǔ)叫“年終封箱，藝人返鄉(xiāng)，說(shuō)聲做戲，即可登場(chǎng)“，由此可見(jiàn)當(dāng)年盛況。

明代，越地出現(xiàn)調(diào)腔，俗稱(chēng)高腔或高調(diào)。調(diào)腔一名最早見(jiàn)于明末清初紹興人張岱《陶庵夢(mèng)憶》：“朱楚生，女戲耳，調(diào)腔戲耳?！睆堘贰短这謮?mèng)憶》所云之朱楚生者，即為當(dāng)時(shí)著名之調(diào)腔戲演員。“女戲”，是指唱調(diào)腔的女戲子。調(diào)腔，紹興人稱(chēng)為高腔，以其“不托管弦、徒歌干唱、人聲幫接、鑼鼓伴奏”為其演唱特點(diǎn)。調(diào)腔流行于舊紹興府、臺(tái)州府所屬各縣和寧波、舟山、溫州及浙西等部分地區(qū)。清初，新昌調(diào)腔進(jìn)入全盛期，以杭州為中心向四外流傳。曲牌體、唱腔有調(diào)腔、昆腔、四平，以調(diào)腔為主，并有幫腔，是紹興地區(qū)唯一以南北曲為劇本。明末至清中葉，調(diào)腔與昆腔一起在紹興盛行。清末，昆腔趨向衰落，而調(diào)腔獨(dú)受寧、紹、溫、臺(tái)一帶觀眾歡迎。李慈銘《越縵堂日記》載，咸豐、同治間，紹興城里有“群玉班“，新昌先后有“老鳳臺(tái)”、“鳳舞臺(tái)”、“大通元”，俗稱(chēng)有“十二副半”調(diào)腔班，從業(yè)人員達(dá)200人。

至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，兵荒馬亂，紹興調(diào)腔趨向衰落，調(diào)腔演員加入亂彈班演出，而新昌調(diào)腔一枝獨(dú)秀。民國(guó)以后，各地的調(diào)腔演出活動(dòng)漸趨減少，至1959年，新昌縣成立專(zhuān)業(yè)高腔劇團(tuán)，調(diào)腔即以“新昌高腔“之名入載典籍。雖歷經(jīng)曲折，新昌調(diào)腔仍活躍于當(dāng)今舞臺(tái)。

2005年5月，新昌調(diào)腔被列入首批浙江省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2006年5月，新昌調(diào)腔被國(guó)務(wù)院列入為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

藝術(shù)特點(diǎn)

演唱

新昌調(diào)腔演唱中有干唱、幫腔、疊板等方式，常在每句唱詞的句尾采用一字或數(shù)字的幫腔，或者遲一拍用不同旋律重復(fù)句尾幾字；幫腔純用人聲，各句旋律有逐漸下滑的趨勢(shì)。其中“幫腔”是演員在演唱時(shí)，唱腔的句尾由后場(chǎng)幫唱或接唱，它既不是簡(jiǎn)單的“一唱眾和”，更不是其他戲劇中常用的那種幕后合唱，而是根據(jù)劇中人當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)和典型環(huán)境有規(guī)律、分層次地予以應(yīng)和。同樣一句唱詞，在新昌調(diào)腔中通過(guò)幫腔這一形式，就能達(dá)到其他音樂(lè)所達(dá)不到的藝術(shù)效果?！案沙保瑒t是一種“不托絲竹，鑼鼓助節(jié)，前場(chǎng)啟齒，后場(chǎng)幫接”的古老唱腔形式，如果沒(méi)有相當(dāng)高的演唱技巧，是難以把握的。新昌調(diào)腔屬詞牌系統(tǒng)，唱詞非常嚴(yán)謹(jǐn)，曲牌十分豐富，如今尚存?zhèn)鹘y(tǒng)曲牌360只，在調(diào)腔散曲“風(fēng)槍聯(lián)綴體”中還能找到唐時(shí)“踏歌”和宋時(shí)“轉(zhuǎn)踏”的遺響。

音樂(lè)

新昌調(diào)腔音樂(lè)可分為劇唱音樂(lè)和場(chǎng)面音樂(lè)兩部分。劇唱音樂(lè)由文（唱辭）樂(lè)（唱腔）兩者構(gòu)成。劇唱的文體以曲牌為基本結(jié)構(gòu)單位。調(diào)腔唱詞嚴(yán)謹(jǐn)，曲牌豐富，如今尚存?zhèn)鹘y(tǒng)曲牌360多只，分“套曲”和“只曲“兩大類(lèi)。“套曲”由多只曲牌按一定規(guī)律聯(lián)綴而成，現(xiàn)存有“點(diǎn)絳唇套”、“新水令套”、“一枝花九轉(zhuǎn)套”、“梁州序套”等32套?！爸磺笔怯蓡我磺谱鞣磸?fù)演唱，尚存有“桂枝香”、“孝順歌”、“駐云飛”、“風(fēng)入松”、“急三槍”等37支。

伴奏

新昌調(diào)腔不用管弦伴奏，僅以打擊樂(lè)配合演出，后因受昆曲和亂彈的影響，在少數(shù)折子戲中采用笛子和板胡伴奏。調(diào)腔的伴奏樂(lè)隊(duì)構(gòu)成極為簡(jiǎn)單，僅由6人組成，負(fù)責(zé)鼓板、小鑼等的演奏?，F(xiàn)代的調(diào)腔唱腔中已夾雜著各種各樣的樂(lè)器，這是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸變化而成的。

行當(dāng)

新昌調(diào)腔的角色行當(dāng)有“三花、四白、五旦堂”之稱(chēng)，三花為大花臉、二花臉、小花臉，四白為老生、正生、副末、小生，五旦堂為老旦、正旦、貼旦、小旦、五旦。

表演

新昌調(diào)腔其表演以精湛細(xì)膩著稱(chēng)，有擎椅、掌燭、背身踢靴等絕技。

特色

新昌調(diào)腔還有一個(gè)獨(dú)特的曲譜符號(hào)蚓號(hào)。因形似蚯蚓（俗稱(chēng)曲蟮）而得名，它附注在古抄劇本的唱句之旁，是一代一代的調(diào)腔老藝人積累并輾轉(zhuǎn)相承的，調(diào)腔藝人就是根據(jù)這些特定的曲牌和蚓號(hào)唱出不同的腔調(diào)的。這些“蚓號(hào)”如今仍可在調(diào)腔古劇抄本中見(jiàn)到。

經(jīng)典曲目

新昌調(diào)腔的劇目令人驚奇。它幾乎貫穿了整部“中國(guó)戲曲發(fā)展史”。有北宋時(shí)（公元960年～1126年），流行于汴梁（今河南開(kāi)封）的宋雜劇《目連救母》今調(diào)腔存兩種版本。一是168出本（含“前目連”）；二是107出本（不含“前目連”）。共275出，傳承至今。

宋元南戲形成于宋徽宗宣和未年（公元1125年）以后，在調(diào)腔今存南戲（包括殘篇）有“琵荊、劉、拜、殺”等49本；元雜劇即北曲，北曲與南戲均傳承唐宋大曲、諸宮調(diào)而來(lái)，所不同的是，北曲吸收了北方各民族的音樂(lè)與民歌；南戲吸收了南方民間音樂(lè)與民歌，調(diào)腔戲北曲也有所吸收，但為數(shù)極少，據(jù)目前所知連殘篇在內(nèi)，僅有36個(gè)本子，約占總數(shù)的百分之五余。

明初至正德年間（公元1368年～1521年），南方戲曲形成了昆山、弋陽(yáng)、余姚、海鹽四大聲腔；樂(lè)平、太平、四平、青陽(yáng)、宜黃、義烏、越調(diào)等八小聲腔。調(diào)腔的活動(dòng)以紹興府為中心，受到越中派文人的扶持，著名的有余姚姚益誠(chéng)（精音律）新昌丁若水（精音律）；紹興徐渭、王驥德、孟稱(chēng)舜、謝國(guó)；余姚葉憲祖、吳天成，寧波屠隆、上虞謝讜等。為調(diào)腔提供曲律與傳奇本，故目前所知，調(diào)腔曾有明傳奇91本。

清初至咸豐年前（公元1644年～1851年），各聲腔興衰不一，新昌調(diào)腔一似既往，在紹興府地區(qū)擁有調(diào)腔班社，有“湯群玉”、“應(yīng)群玉”、“大通元”等近四十副，同樣擁有清傳奇劇目也數(shù)目不斐。與此同時(shí)，花部亂彈各戲種也在各地逐漸興起，加強(qiáng)了劇目的交流。以新昌調(diào)腔清傳奇劇目論，今一時(shí)無(wú)法敘之以全。大概擁有《西樓記》、《春秋筆》、《鐵冠圖》等84本。

調(diào)腔的時(shí)戲，系清末民國(guó)時(shí)（止于公元1948年）的新編劇目，實(shí)際上與明清傳奇無(wú)大的區(qū)別，當(dāng)時(shí)的調(diào)腔老前輩為了區(qū)別于明清傳奇，給了一個(gè)“時(shí)戲”的名稱(chēng)。事實(shí)上時(shí)戲與明清傳奇的區(qū)別還是有的。一是在選材、編劇形式上，比較迎合當(dāng)時(shí)年青觀眾的欣賞趣味，這樣的時(shí)戲，約占時(shí)戲總目的百分之六十；二是取材向后看，時(shí)而摘取南戲，北曲，明清傳奇的舊題材，作大幅度的改編，如《竇娥冤》之《金鎖記》；《北西廂》之于《南西廂》，這樣的戲約是時(shí)戲總目的百分之二十。三是小戲化，揀出原有劇目中觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的部份，或吸收民間小戲，進(jìn)行特別的加工，打造出精品，使觀眾更喜歡這類(lèi)劇目，這樣的劇目約占時(shí)戲總目的百分之三十。根據(jù)目前掌握的資料，新昌曾經(jīng)擁有時(shí)戲劇目二百七十余本。

除去上述劇目，從公元1953年3月至1958年6月的五年零三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，收集到很多的手抄本，計(jì)有230本，存戲286本（出），等待著后輩調(diào)腔人去整理，保護(hù)，傳承，發(fā)展。目前整理成并演出的劇目已達(dá)《義妖傳》、《李慧娘》、《杜鵑山》等劇目一百三十六本。調(diào)腔現(xiàn)有劇目，計(jì)有宋元南戲（包括殘篇及宋雜劇）有51本；北曲劇目（包括殘篇）有36本；明傳奇91本；清傳奇84本；時(shí)戲270余本；再加上現(xiàn)代整理演出劇目136本?？傆?jì)有劇目668本。

傳承保護(hù)

繼承

清末民初戰(zhàn)亂頻仍，加上新劇種不斷興起，新昌調(diào)腔走向衰落。1937年前，在浙東紹興、蕭山、上虞、余姚、嵊縣（今嵊州）、新昌、寧海、天臺(tái)一帶有20多個(gè)調(diào)腔班社，抗戰(zhàn)爭(zhēng)期間全部解散。1954年重新成立了新昌新藝劇團(tuán)（今新昌高腔劇團(tuán)）和寧海平調(diào)劇團(tuán)。

2007年，新昌縣檔案館將《新昌調(diào)腔檔案的修復(fù)和征集》作為重點(diǎn)檔案搶救和保護(hù)項(xiàng)目予以推進(jìn)，修復(fù)完成了457卷調(diào)腔檔案，征集到散失在社會(huì)上的曲譜130本、劇本30本、照片近千張，并為約200卷的調(diào)腔檔案建立了電子檔案。

為保證調(diào)腔后繼有人，新昌縣調(diào)腔劇團(tuán)從全縣13到15歲的青少年中選拔34名學(xué)員進(jìn)入五年制調(diào)腔中專(zhuān)班學(xué)習(xí)，并邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)傳承人章華琴、省級(jí)傳承人呂月明等老藝人執(zhí)教。2008年，4位新昌籍企業(yè)家捐款400萬(wàn)元設(shè)立了新昌調(diào)腔保護(hù)與發(fā)展基金。調(diào)腔劇團(tuán)先后創(chuàng)排、復(fù)排了《海選之后》、《鬧九江》、《挑水伯》等一批劇目并分赴各地演出，受到專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)各界的好評(píng)。2011年推出的歷史廉政戲——《甄清官》在全國(guó)巡演。

傳承人

蔡德錦（1943——2008）新昌縣城南鄉(xiāng)丁村人。幼年喪父，家境貧困，全賴(lài)母親扶養(yǎng)成長(zhǎng)。1957年7月，當(dāng)時(shí)只有15歲的蔡德錦考入首屆調(diào)腔演奏員訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。1959年10月，新昌縣調(diào)腔劇團(tuán)成立，被編入劇團(tuán)工作。進(jìn)團(tuán)后，有很強(qiáng)的適應(yīng)性，演丑角如《雙下山》中的小和尚，活靈活現(xiàn)，一時(shí)無(wú)人能敵；演小生如《三請(qǐng)樊梨花》中的薛丁山，演來(lái)情真意切，文武皆宜；演老生如《齊王斬后》中的齊宣王，不僅形象逼真，處處恰如其份。由此成一名性格演員，在觀眾中享有較高的聲譽(yù)。

1984年春，進(jìn)入浙江省藝術(shù)學(xué)校編導(dǎo)班進(jìn)修，以?xún)?yōu)異成績(jī)結(jié)業(yè)，回團(tuán)后執(zhí)導(dǎo)了《大名府》、《鐵麟關(guān)》、《雙推磨》、《縣太爺審案》等劇，富有創(chuàng)新精神。2008年夏，被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

章華琴：女，漢族，1942年7月生，新昌縣儒岙鎮(zhèn)人。1958年秋，進(jìn)新昌縣首屆調(diào)腔藝訓(xùn)班學(xué)藝，工旦角。1959年10月，新昌縣調(diào)腔劇團(tuán)成立，即成主要旦角演員之一。在“搶救在先，發(fā)展在后”的規(guī)劃下，在《火燒陳友諒》、《賣(mài)后宰門(mén)》、《三婿招》、《雙玉配》等60余部調(diào)腔傳統(tǒng)戲中，擔(dān)任旦角，受教于調(diào)腔著名旦角老藝人趙培生，樓相堂。隨后一直在調(diào)腔劇團(tuán)擔(dān)任主演，在縣內(nèi)外觀眾心目中有一定聲望。1972年開(kāi)始授徒，在72屆、78屆、87屆藝訓(xùn)班中任旦行主教，對(duì)新昌調(diào)腔的傳承與發(fā)展有關(guān)功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。1997年退休后，仍照常擔(dān)負(fù)著傳承工作。尤其是在2007屆調(diào)腔五年制中專(zhuān)班的教學(xué)工作中，成績(jī)更見(jiàn)成效，并于當(dāng)年被評(píng)定為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

呂月明出生于1940年1月，1957年考入新昌調(diào)腔（高腔）首屆藝訓(xùn)班，師從劇團(tuán)樂(lè)隊(duì)司鼓王依凱和潘永乾。1959年，新昌調(diào)腔（高腔）劇團(tuán)成立后，任樂(lè)隊(duì)組長(zhǎng)、司鼓，始任劇目作曲。1987年擔(dān)任第六期新昌調(diào)腔培訓(xùn)班教務(wù)科長(zhǎng)，繼任劇目作曲。1988年，呂月明參與編撰《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·浙江卷》，并完成《調(diào)腔音樂(lè)集成》5卷共85萬(wàn)字的編撰工作。期間，成為中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省戲曲音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員。呂月明作曲能忠實(shí)傳承調(diào)腔的劇種個(gè)性特征，從曲牌本身出發(fā)，依據(jù)演員條件揚(yáng)長(zhǎng)避短、量體裁衣，在唱腔設(shè)計(jì)和音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，返本開(kāi)新，創(chuàng)作出新的唱段。2007年，呂月明執(zhí)教新昌調(diào)腔中專(zhuān)班，繼任劇目作曲及唱腔設(shè)計(jì)。2009年9月，被省文化廳命名為第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。 2018年5月，確定為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人。

調(diào)腔現(xiàn)狀

自從新昌調(diào)腔入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄后，得到省文化廳及縣委、縣政府的高度重視，政府給予的關(guān)注及投入的資金也連年攀升。特別值得一提的是，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下，調(diào)腔劇團(tuán)里的文化體制改革也取得了成功，改新昌縣調(diào)腔劇團(tuán)為新昌縣調(diào)腔非遺傳承發(fā)展保護(hù)中心，經(jīng)費(fèi)全額撥款，將劇團(tuán)現(xiàn)有在編工作人員經(jīng)縣文化主管部門(mén)審核后劃轉(zhuǎn)調(diào)腔非遺傳承發(fā)展保護(hù)中心，編外人員按工作崗位需要擇優(yōu)錄取。

2007年，從新昌各地招收了34位13-15歲的小學(xué)員，辦了五年制的調(diào)腔中專(zhuān)班，由國(guó)家級(jí)非遺產(chǎn)傳承人章華琴老師和省級(jí)非遺傳承人呂月明老師等領(lǐng)銜擔(dān)任教員，手把手耐心向小學(xué)員們傾囊傳授調(diào)腔技藝，通過(guò)五年的學(xué)習(xí)，小學(xué)員們已較熟練地掌握了各種調(diào)腔藝術(shù)，參加省市各級(jí)各類(lèi)的比賽或演出，均反響良好。新鮮血液的及時(shí)滲透，使調(diào)腔古樹(shù)發(fā)新芽，萌發(fā)勃勃生機(jī)。

獲獎(jiǎng)記錄

劇團(tuán)現(xiàn)已排演出《鬧九江》、《寒江關(guān)》、《挑水伯》、《紅神》、《目連戲韻》、《定天山》、《白兔記》、《亂云飛》、《北西廂·游寺》、《北西廂·請(qǐng)生》、《天雷報(bào)》、《程嬰救孤》、《封神榜》、《甄清官》等，參加各種戲曲展演，共獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)2個(gè)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)4個(gè)、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)4個(gè)，其中《挑水伯》在杭州勝利劇院參加浙江省第十屆戲劇節(jié)匯演，榮獲劇目大獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、作曲獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)，還赴四川成都參加聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的非遺節(jié)的展演。