昆曲，又稱(chēng)昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結(jié)構(gòu)(旦、丑、生等角色)亦被其他劇種所借鑒。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 【 詳細(xì)>>】

弋陽(yáng)腔，傳統(tǒng)戲曲聲腔之一。簡(jiǎn)稱(chēng)“弋腔”，是中國(guó)古老的傳統(tǒng)戲曲聲腔，它源于南戲，產(chǎn)生于信州弋陽(yáng)，形成于元末明初。是宋元南戲在信州弋陽(yáng)后與當(dāng)?shù)刳M語(yǔ)、傳統(tǒng)民間音樂(lè)結(jié)合，并吸收北曲演變而成。它至遲在元代后期已經(jīng)出現(xiàn)。明、清兩代，弋陽(yáng)腔在南北各地蕃衍發(fā)展，成為活躍于民間的主要聲腔之一。清李調(diào)元《劇話(huà)》說(shuō)：“弋腔始弋陽(yáng)，即今‘高腔’”。故弋陽(yáng)腔又通稱(chēng)贛語(yǔ)高腔。2006年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

目連戲是保存于民俗活動(dòng)中的戲曲演出，因主要扮演目連救母的故事而得名。目連救母的故事最早載于佛家經(jīng)典，主要內(nèi)容大致為：傅相一生廣濟(jì)孤貧，齋布僧道，升天后受封。傅妻劉氏青提（又叫劉四娘）不敬神明，破戒殺牲，死后被打入陰曹地府。其子傅羅卜為救母往西天求佛超度，佛祖為他所感，準(zhǔn)其皈依沙門(mén)，改名大目犍連，并賜其《盂蘭盆經(jīng)》和錫杖。目連在地獄歷盡艱險(xiǎn)，最終尋得母親，一家團(tuán)圓超升。 【 詳細(xì)>>】

儺戲又稱(chēng)儺堂戲、端公戲，是在民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。儺戲源于遠(yuǎn)古時(shí)代，早在先秦時(shí)期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。明末清初，各種地方戲曲蓬勃興起，儺舞吸取戲曲形式，發(fā)展成為儺堂戲、端公戲。儺戲于康熙年間在湘西形成后，由沅水進(jìn)入長(zhǎng)江，向各地迅速發(fā)展，形成了不同的流派和藝術(shù)風(fēng)格。湖南、湖北的儺堂戲吸收了花鼓戲的表演藝術(shù)，四川、貴州的儺戲吸收了花燈的藝術(shù)成分，江西、安徽的儺戲則吸收了徽劇和目連戲的養(yǎng)料。 【 詳細(xì)>>】

廣昌孟戲是一種以孟姜女哭長(zhǎng)城為題材的傳統(tǒng)地方戲曲，至今傳承500余年。 廣昌孟戲在甘竹鎮(zhèn)一帶流行，有兩個(gè)民間戲班演唱不同的劇本，不同的唱腔戲曲，劇情都是孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)"孟戲"。廣昌孟戲作為一種酬神祭祖的宗族戲，有一定的演出習(xí)俗。甘竹大路背戲班和赤溪戲班出帥時(shí)間分別為正月初一上午和正月十二至正月十五任選一日上午。2006年，廣昌孟戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

贛劇是一個(gè)兼唱高腔、亂彈、昆腔及其它曲調(diào)的多聲腔的傳統(tǒng)戲曲劇種，所用方言為贛語(yǔ)。其起源和前身為弋陽(yáng)腔，為著名的古代四大聲腔之一。弋陽(yáng)腔饒河班、信河班兩大流派1950年相合，隨后進(jìn)入省會(huì)南昌，1953年正式成立江西省贛劇團(tuán)，弋陽(yáng)腔于是更名為贛劇。贛劇的彈腔，以二黃、西皮為主，其它還包括秦腔、高撥子、浙調(diào)、浦江調(diào)和文南詞諸腔，其中優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的文南詞腔調(diào)尤受群眾的歡迎。解放后，贛劇藝術(shù)進(jìn)行改革，整理、改編演出了《梁祝姻緣》、《還魂記》、《竇娥冤》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目。贛劇的發(fā)展對(duì)對(duì)京劇、川劇、湘劇、秦腔等44...個(gè)劇種的形成產(chǎn)生了巨大影響。2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

采茶戲，是為流行于江南地區(qū)和嶺南一些省區(qū)的一種傳統(tǒng)戲曲類(lèi)別，產(chǎn)生年代大多是清代中期至清代末年，種類(lèi)繁多，各地特色鮮明。封開(kāi)采茶戲是在民間采茶歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的地方小戲，用封開(kāi)當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，其形成過(guò)程中廣泛吸收、借鑒粵劇與當(dāng)?shù)孛窀璧仍亍７忾_(kāi)采茶戲主要分布在封開(kāi)境內(nèi)各地，以賀江、西江流域地區(qū)為核心。2006年5月20日，采茶戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

東河戲是在江西省贛州市東河片地區(qū)高腔的基礎(chǔ)上，逐步融合了昆曲、宜黃調(diào)、桂劇、安慶劇、弋板、南北調(diào)、秧歌調(diào)等，發(fā)展成擁有高、昆、彈三大聲腔較為完整的地方戲曲劇種。因其形成于贛州東面貢水流域，故稱(chēng)東河戲。東河戲中的亂彈腔首先將自己的觀(guān)眾定位于下層百姓，非常具有地方特色，實(shí)際也證明它受到人民的熱烈歡迎。2014年11月11日，東河戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

徽劇是一種重要的地方戲曲聲腔，主要流行于安徽省境內(nèi)和江西省婺源縣一帶。明末清初，亂彈聲腔傳入安徽，與地方聲腔及民間音樂(lè)結(jié)合，在安慶府的石牌、樅陽(yáng)、桐城等地形成撥子。乾隆年間，撥子與四平腔脫胎而來(lái)的吹腔逐漸融合，形成二簧腔。二簧腔又與湖北西皮形成皮簧合奏，奠定了徽劇的基礎(chǔ)?；談〉囊魳?lè)唱腔可分徽昆、吹腔、撥子、二簧、西皮、花腔小調(diào)等類(lèi)。徽昆以演武戲?yàn)橹?，多用嗩吶、鑼鼓，氣?shì)宏大；吹腔兼有曲牌體和板腔體形式，以笛和小嗩吶為主奏樂(lè)器。 【 詳細(xì)>>】

青陽(yáng)腔形成于安徽省池州市青陽(yáng)縣，因青陽(yáng)屬池州府，故又稱(chēng)池州調(diào)或徽池雅調(diào)。目前主要存在于安徽省青陽(yáng)縣及江西省湖口縣等少部分地區(qū)。明代嘉靖年間，弋陽(yáng)腔流入青陽(yáng)地區(qū)，與當(dāng)?shù)胤窖约懊窀栊∏嘟Y(jié)合，形成青陽(yáng)腔。這一新起的聲腔突破曲牌聯(lián)套體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展了“滾調(diào)”，創(chuàng)造了腔、滾結(jié)合的歌唱形式，將我國(guó)戲曲聲腔的演進(jìn)推向了一個(gè)新的高度。青陽(yáng)腔的劇目上起元明南戲，下到后世的各種文人傳奇，數(shù)量眾多。 【 詳細(xì)>>】