歷史淵源

黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)、保亭、樂東、東方、瓊中、白沙、陵水、昌江、宦縣等地，是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來。黎族有自己的語言，黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。由于長期與漢族交往，不少黎族人都能兼說漢語。過去黎族沒有本民族文字，使用漢字，1957年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的黎文。

藝術(shù)特色

黎族民歌特點

黎族歌謠是一朵絢麗的藝術(shù)之花，黎族人民男女老少都愛唱歌。黎族歌謠分為民歌和民謠兩種。民謠是用黎語和韻調(diào)吟唱的，多為傳統(tǒng)的古典黎歌，一般是5個音節(jié)一句，但每首沒有固定的句數(shù)，小調(diào)之類大體以四句為一首的較多。

黎族民謠多是獨唱、對唱，用黎特有的民樂伴奏，往往和音樂、舞蹈連在一起，歌譜曲，曲載歌，三者一體，有鮮明的民族特色和濃厚的古風(fēng)，講究節(jié)奏韻律，易于上口傳頌。黎族的民歌是用海南方言和黎族韻調(diào)唱的，它是隨著黎族社會的發(fā)展和其他民族文化的交流、融合，派生出來的新黎歌。一般七言一句，四句為一首，稱為"四句歌仔"。較長的敘事詩即四句一節(jié)，多節(jié)續(xù)唱下去。除了獨唱、對唱之外，還有齊雖、輪唱、合唱，并有樂器伴奏。黎族歌謠關(guān)于采用賦、比、興的手法，想象豐富，比喻貼切，語言形象，結(jié)構(gòu)嚴謹，意境深遠，生動活潑。情歌在黎族民歌中為數(shù)較多，是黎族民歌中精湛的珍品。黎族人民吟唱歌謠，主要在喜慶的日子里，如建新房、舉行婚禮、節(jié)日戲會、訪親會友等場合，一般是男女對唱，往往唱到天明。尤其是每年的"三月三"這個黎族傳統(tǒng)佳節(jié)，青年男女聚會在山間坡野，以歌為媒，交流感情，吐傾愛意，尋找情侶。平時在生產(chǎn)勞動中，也因興趣之所至引吭高歌，直抒情懷。在一些家族性的慶典上，德高望重的長者，也常常即席吟唱包羅萬象的"經(jīng)典"性黎歌，這種吟唱通宵達旦。

在革命戰(zhàn)爭時期，黎族歌謠又有新的發(fā)展。它以革命的內(nèi)容和昂揚的格調(diào)，取代了原來歌謠中的落后、消極部分和如泣如訴的吟嘆，成為教育人民打擊敵人的戰(zhàn)斗武器。如《五指山上五條河》，堅定樂觀的情緒，欣喜深情的唱詞，表達了黎族人民堅強的革命信念，聽后使人意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚。黎族歌手層出不窮，成批涌現(xiàn)，最知名的有符其賢等。

黎族樂器

黎族的樂器主要是民間樂器。這些樂器可以獨奏，也可伴奏。其中，“嘩”(即“竹笛)用小竹管制成，長短不一，有2尺的、1尺半的，也有6寸、7寸的。吹的一端用木塞塞著，僅留五分之一的透氣孔。透氣孔部分狀如月牙。管的正面有6個小音孔。吹奏時，左右手各按3個音位孔，隨著手指放開或封閉的變化，能吹奏出1234567i等8個音程。音量豐滿、聲音洪亮。

“洞簫”用藤竹竿制成，粗1寸、長4尺，管頭邊緣處開一個吹氣孔，管桿反面離管頭1.5尺處開1音位孔；管桿正面離管1.5尺處往下開了3個音位孔。分豎吹和插小竹管吹兩種。豎吹的，用露兜葉套住管頭，以控制吹氣孔量的大小、強弱；插小竹管吹的，用1根4—5寸長的、鋼筆管粗細的竹管插進吹氣孔，用露兜葉裹套著。吹奏時，左拇指按住反面音位孔，中指按住正面第一音位孔；右食指和中指分別按住第二、第三個音孔。由此四個音位孔吹出1234567等7個音程。音色寬厚、曲調(diào)優(yōu)美，富有生活情調(diào)。

黎族歌謠，以其內(nèi)容豐富的歌詞配以形式多樣的曲調(diào)，有優(yōu)美抒情的，也有激昂高亢的，它反映了黎族人民淳樸、樂觀、耿直和剛毅的性格。