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寺廟介紹

龜山古剎位于莆田以西 15 公里的華亭鎮(zhèn)境內(nèi)的三紫山頂，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，莆田二十四景之一，是，山脈從仙游縣何嶺東走至此，于群山叢疊中一片平坡如龜殼狀，南倚紫帽山昂聳如龜首，故名龜山，古稱龜洋。 

龜山寺是莆田四大名剎之一，依北面南，對(duì)面是一列如屏的幾座小山峰，左為筆筒峰，右為筆架山。龜山寺

廟于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822年)由無(wú)了禪師創(chuàng)建?，F(xiàn)存的建筑物為清光緒三十年(1904年)重建。奇峰繞峙、列岫爭(zhēng)聳、松林疊翠、泉聲如弦，這是古剎四大景觀。

古剎千年，滄桑迭變，幾度廢興，慧燈不絕。法堂祭臺(tái)上供著三位祖師的佛像，中間的開山祖師無(wú)了是有1145年歷史的鍍金全身真人寶像。祭臺(tái)正中央懸掛著“千年真身”牌匾。 

文獻(xiàn)記載

唐黃滔《龜洋靈感祥院東塔和尚碑》敘述無(wú)了開山靈跡云：“初，大師之卜龜洋也，云木之深，藤蘿如織，狼虎有穴，樵采無(wú)徑，俄值六眸之巨龜，足躡四龜，俯仰其首如作禮者三，逡巡而失，遂駐錫卓庵，名其地曰龜洋焉?！惫室嗝?，為唐代福建佛教名山之一。

主要景點(diǎn)

雄寶殿左后角有一口水井，是無(wú)了禪師開山建寺之前，先行挖掘的“龜泉井”，后世稱為“唐井”。井里泉水異乎尋常：不管是連日暴雨或久旱不霖，井水不漲不退。因此，千百年來(lái)寺中的僧伽們，有“大旱十年，唐井不干”和“洪水為殃，唐井不漲”的諺語(yǔ)流傳。 

歷史沿革

無(wú)了在唐長(zhǎng)慶二年(822年)于此開山，結(jié)庵潛修。后三年收仙游陳姓9歲兒為童子，至15歲落發(fā)，法名慧忠。師徒二人，天天只采野生的苦蓋菜為早晨的“卯齋”，苦行修持，世稱龜洋二菩薩僧。會(huì)昌五年(845年)滅佛，勒令僧徒還俗，附近善信迎無(wú)了易俗妝藏匿于民家；慧忠伏處巖穴，仍以苦蓋菜充齋，始終不離本山。及宣宗復(fù)寺，莆山四眾迎無(wú)了主持靈巖寺修復(fù)功德，由慧忠一人修建龜洋道場(chǎng)。咸通三年(862年)靈巖寺工程告竣，無(wú)了回歸龜洋，咸通八年(867年)十月圓寂，徒眾奉其全身建塔于院西，國(guó)子四門博士薛承裕撰塔銘。

咸通十一年(870年)建成院宇9座，名龜洋靈感禪院，有僧眾500多人，無(wú)了手辟的18處茶園盛傳名產(chǎn)?；壑蚁蚰角鍍簦膮挓_，于咸通十三年(872年)另于院南的五步里獨(dú)居一庵潛修，后人稱此地名南舍。至中和二年(882年)三月初十日?qǐng)A寂，終年66歲，建塔于菜池西的東崗。御史里行黃滔撰《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》，世稱廣濟(jì)禪師。光啟年間(885～888年)，王審知奏聞朝廷，封真寂大師，塔名靈覺。至今人但稱為真身大師，塑夾輶鏤金像，歷代奉于法堂中，“文化大革命”此像被毀，1986年復(fù)寺，重塑金像。

唐末，龜洋名冠閩山，僧眾達(dá)千人，后梁貞明年間(915～921年)閩王王審知奏請(qǐng)，賜名龜山福清禪院。

宋寶元二年(1039年)覺空和尚來(lái)龜山參無(wú)了道場(chǎng)，受十方擁戴，留為院主。宋末，僧剎中衰，只有住僧10多人，寺宇僅存中剎。元泰定、天歷年間(1324～1330年)住持越浦十方抄化，歷時(shí)5年，全面修復(fù)。

明洪武年間(1368～1398年)始升為寺。景泰五年(1454年)火毀，天順三年(1459年)重建后又圮壞，至萬(wàn)歷十四年(1586年)北京正覺寺僧勝權(quán)、號(hào)月中，來(lái)閩參謁龜山，見此情景，發(fā)愿重興，捐募閩籍縉紳十方善信，于萬(wàn)歷三十九年(1611年)全面重建完成，僧眾云集，再次達(dá)500多人。

清康熙十八年(1679年)住持良忠又一次重建。200多年后，至光緒元年(1875年)，僅存一座法堂。光緒二十八年(1902年)長(zhǎng)基雨花院僧成慧、妙性偕徒眾18人來(lái)龜山立志重興。歷時(shí)4年，修復(fù)大雄殿后，創(chuàng)龜山法派輩行46字，即：“懷成本茂定真禪寬如滿正增自顯道最昌圓志融文平聰；香金福茲法燦永寂良心慎戶智鴻長(zhǎng)品實(shí)聚上敏秀藏密”。

民國(guó)3年(1914年)僧平章南渡馬來(lái)亞，住持馬六甲青云亭，以后龜山僧不斷南渡，寄回僑匯修建祖寺。龜山海外廨院以青云亭為主，其主持僧相繼為平章、香霖、上宏、定光、金星、金明、禪道、寂晃、理證等。1950～1958年，龜山寺宇建筑漸次修復(fù)完整，“文化大革命”遭破壞。

1986年，81歲高齡的定光帶病回國(guó)察勘祖寺，返抵麻坡凈業(yè)寺不久，以大愿已償，歡喜示寂，徒弟真經(jīng)等于龜山興建一座高七級(jí)八角形的定光塔，以定光茶身所得舍利安于塔剎上。全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“六眸勝跡”匾懸于天王殿后檐。

唐代無(wú)了于此開山時(shí)，手持18斤重的鋤頭，手辟茶園18處。宋紹熙《莆陽(yáng)志》記載，“莆諸山產(chǎn)茶，龜山第一?！泵鞔轮幸N的名種號(hào)稱月中香，列為上供品。清末至民國(guó)年間墾復(fù)山北麓120畝唐代茶園，月中香茶樹還遺存數(shù)千株。今龜山茶場(chǎng)總面積340多畝，年產(chǎn)茶葉1.5萬(wàn)多斤。

龜山福清寺建于唐長(zhǎng)慶二年（公元 822 年）。亦是福建莆田四大叢林之一 ，無(wú)了祖師身莆田靈巖寺（興化寺）登山西行，一路策杖披籟，攀藤附葛，翻山越嶺，涉水過(guò)澗，來(lái)到三紫山峰恩賜的一處平塢里，發(fā)現(xiàn)密林復(fù)被一坳，泉水潺潺有聲，禪師欲走向坳邊掬水解渴，迎面走來(lái)一只六眸巨龜，引領(lǐng)四小龜，齊向禪師三復(fù)行禮，爾后消失無(wú)蹤。明物眼前，須臾頓失，殊屬不可思議。禪師閉目，頓然醒悟，仔細(xì)審視周遭景象，但見山深林密，群峰環(huán)屹，消然挺拔，氣墊嵯峨，恍若世外，認(rèn)為是所求之圣地。從此即結(jié)茅屋為庵，以山中野菜為糧充饑，素志堅(jiān)心，白天開山種茶，夜間坐禪悟道。祖師盛名遠(yuǎn)播，歸者千眾，全部過(guò)著“一曰不作，一曰不食“的農(nóng)禪并重的苦行僧生活。

龜山古剎座落于三紫山中峰后龍嶺下，門前開闊，坐向依北朝南，面對(duì)筆架名山此乃無(wú)了祖師開山時(shí)所定，歷千載而不易。整個(gè)梵宇依山勢(shì)而建造，以天王殿至祖師殿為中軸線分兩廊左右展開，錯(cuò)落有序，莊嚴(yán)別致，雄偉古樸，巍峨壯觀?，F(xiàn)存建筑物總面積 11600 多平方米，大小殿堂三十多廳，僧房窠舍 150 多間，有唐宗到明清等歷代遺跡。

龜山盛產(chǎn)名茶。唐長(zhǎng)慶二年(公元822年)，名僧無(wú)了禪師來(lái)此開山，辟茶園18處。明代禮部尚書陳經(jīng)邦題寺聯(lián)云：“山半樓臺(tái)天半寺，云中鐘鼓月中僧”。相傳明代這里所產(chǎn)的名茶“月中香”，曾被選為貢品。咸通十一年(公元870年)，又建寺院9座，僧徒多達(dá)千余人。到后梁貞明年間(915-920年)，閩王王審知給寺院賜名“龜山福清禪院”。明代擴(kuò)建為寺?，F(xiàn)存建筑物乃清光緒三十年(1904年)重建的，有天王殿、大雄寶殿、法堂、地藏殿、禪房、方丈室等。寺西有無(wú)了禪師墓塔，石雕裝飾精美、古雅，頗有藝術(shù)特色。今寺中齋房有許多石槽，最大

的可儲(chǔ)水萬(wàn)斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字樣。

寺內(nèi)墻壁、門窗鐫刻的楹聯(lián)、偈頌、人物、花鳥、物象、碑文等各種圖案，書畫并茂，簡(jiǎn)繁相襯，匠藝精湛，造詣爐火純青，可謂“人間巧技奪天工”。

自無(wú)了、慧忠兩師徒開山至今，歷代名僧輩出。他們的道行高超，功業(yè)偉烈，郡中蜚聲，四眾景仰。