秋天的晴空,展開一片清艷的藍(lán)色,清凈了云翳,在長(zhǎng)天的盡處,綿延著無邊的碧水。那起伏的海潮,好像美人的柔胸在藍(lán)網(wǎng)中呼吸一般,摩蕩出洪大而溫柔的波聲。幾只潔白的海鷗,活潑地在水面上飛翔。在這壯麗的風(fēng)景中,有一只小船慢慢的棹槳而來:船中坐著兩個(gè)活潑的女孩子,她們才十歲光景,袒著胸,穿著緊緊的小游泳衣 服,赤著四條粉腿,又常放在船沿上,讓浪花來吻她們的腳。像這樣大膽的舉動(dòng),她倆一點(diǎn)也不怕,只緊緊的抱著,偎著,談笑著,游戲著,她倆的眼珠中流露出生命的天真的誠(chéng)摯的愛的光來。
她倆就住在海濱,是M小學(xué)的一對(duì)親密的同學(xué)。這兩朵含苞的花是差不多浸在蔚藍(lán)的水中生長(zhǎng)的。今天,恐怕是個(gè)假期,所以劃到海心游樂的吧!雍姊!你快看這絲海草,不是像你那管草哨子一樣嗎?拾它起來,我吹給聽!”她一面說,一面彎轉(zhuǎn)了腰,伏在船沿上去把手探到水里。雍姊忙著擋她,“仔細(xì)點(diǎn)!跌下去不是玩的。你不看見浪很大嗎?”她不言語(yǔ)了,只緊靠在雍姊的懷里,顯出依 傍的神氣。
夜暮漸漸罩下來,那一抹奇妙的紅霞,照耀提海上金波似的。在那照徹海底的光明中,她倆唱著柔美的歌兒,慢慢地?fù)u回家去。暮色漸漸黯淡了,漸漸消失了她倆的影子。
五年之后,雍的愛友的父親死了,她母親帶她到上海去依靠她的姨母,她倆就在熱烈的依戀中流淚離別了。在繁華的生活中又過了幾年,她漸漸的大了,像一朵盛開的玫瑰一樣。她在高中畢了業(yè),過著奢華的生活。城市的繁榮,使她腦中的雍姊,和海中的游泳,漸漸的模糊了。
她二十一歲,她母親已經(jīng)衰老,忽然昏悖地將她許聘給一個(gè)紈侉子弟!她燒起憤怒煩恨的心曲,毅然的拒絕她,并且怒氣沖沖的數(shù)說了她一頓,把母親氣得暈了過去。她是一個(gè)孤傲自由的人,所以她要求自立——打破腐敗的積習(xí)——她要維持一生的快樂,只能咬緊了牙齒,忍住了淚痕,悄悄地離開了她的母親。
飄泊了幾年,由故友口中知道母親死了。在彷徨中,忽然接到了童時(shí)伴侶雍姊的消息,惹她流了許多感激、傷心、欣喜的眼淚。雍姊師范學(xué)校畢業(yè)后,在商界服務(wù)了幾年,便和一個(gè)舊友結(jié)了婚,現(xiàn)在已有了一個(gè)美麗活潑的女孩子,正和她十年前一樣,在海濱度著快樂的生活。幾度通信后,雍姊明嘹了她的環(huán)境,便邀她來暫住。她想了一下,就寫信去答允了。
她急急的乘船回來,見著了兒時(shí)的故鄉(xiāng),天光海色,心里蘊(yùn)蓄已久的悲愁喜樂,都涌上來。一陣辛酸,溶化在熱淚里,流了出來。和雍姊別久了,初見時(shí)竟不知是悲是喜。雍姊倒依然是那種鎮(zhèn)靜柔和的態(tài)度,只略憔悴些“你真瘦了!”這是雍姊的低語(yǔ)。她心里突突地跳著,瞧見雍姊的丈夫和女兒的和藹的招待,總覺怔怔忡忡的難過。一星期過去,她忽然秘密地走了。留著了個(gè)紙條給雍姊寫著:“我不忍看了你的快樂,更形成我的凄清!
別了!人生聚散,本是常事,無論怎樣,我們總有藏著淚珠撒手的一日!”她坐在船頭上望著那藍(lán)天和碧海,呆呆地出神。波濤中映出她的破碎的身影——??!清瘦的——她長(zhǎng)吁了一聲!“一切和十年前一樣——人卻兩的!雍姊,她是依舊!我呢?怎么改得這樣快!——只有我不幸!”暮色漸濃了,新月微微的升在空中。她只是細(xì)細(xì)的在腦中尋繹她童年的快樂,她耳邊仿佛還繚繞著那從前的歌聲呢!
圣瑪利亞女校時(shí)的張愛玲是個(gè)憂郁的少女。那時(shí),她很少回父親和繼母的家。偶爾回去,看到和自己處境完全一樣,但卻無處可逃的弟弟受到虐待,會(huì)同情得哭起來。遭到繼母的嘲笑,無處述說的張愛玲,在鏡子中面對(duì)自己哭泣的臉,咬著牙發(fā)誓“有一天我要報(bào)仇。”
沒有母親的“父親的房間里永遠(yuǎn)是下午,在那里坐久了便覺得沉下去,沉下去?!奔词箯垚哿釓倪@充滿“鴉片的云霧”的房間逃出去,寄住在學(xué)校,也無法逃出繼母的陰影。
有一個(gè)時(shí)期在繼母統(tǒng)治下生活著,揀她穿剩的衣服穿,永遠(yuǎn)不能忘記一件黯紅的薄棉袍,碎牛肉的顏色,穿不完地穿著,就像渾身都生了凍瘡;冬天已經(jīng)過去了,還留著凍瘡的疤―――是那樣的憎惡與羞恥。張愛玲在學(xué)校最快樂的事,大約便是自己的文才得以發(fā)揮并受到好評(píng)。
要考察張愛玲的女性意識(shí),就必須從她的小說處女作《不幸的她》說起?!恫恍业乃纷鳛閺垚哿崞駷橹顾l(fā)現(xiàn)的第一篇小說在某種程度上也代表了張愛玲在小說中呈現(xiàn)女性意識(shí)的開端。在這部小說中,“她”原來和她的“雍姐”一樣是個(gè)活潑的女孩子,生命極為美麗,“眼珠中流露出生命的天真的誠(chéng)摯的愛的光來”??墒?,隨著時(shí)間的推移,“她”漸漸長(zhǎng)大,“她二十一歲,她母親已經(jīng)衰老,忽然昏悖地將她許聘給一個(gè)紈绔子弟!”
從此“她”開始走向漂泊,只能“細(xì)細(xì)的在腦中尋繹她童年的快樂”。這篇于1932年發(fā)表在上海圣瑪利亞女校年刊《鳳藻》第12期上的僅一千四百多字的小說雖然還很稚嫩,但是足以讓我們感覺到張愛玲女性一直的最初現(xiàn)。在這篇小說中,張愛玲運(yùn)用跳躍式的敘事策略,簡(jiǎn)單而又深刻地展現(xiàn)了女性生命的歷程,而這樣的歷程恰恰就是女性純潔美好生命被毀滅的過程。
“她”在孩童年代擁有快樂和幸福,一旦邁入成年便開始成為犧牲品,要被母親許聘給紈绔子弟。為了自由,為了“打破腐敗的積習(xí)”,“她”離開了母親,而離開母親的結(jié)果便是沒有了“奢華的生活”,只能漂泊。在這里我們可以清晰地看到張愛玲對(duì)女性獨(dú)立自主的追求,雖然這樣的追求還是建立在女性反抗“腐敗的積習(xí)”的基礎(chǔ)上的,還僅僅是女性對(duì)婚姻自由的渴望,還沒有深入到女性生存世界的根本,但它畢竟張愛玲在其小說中首次流露出女性對(duì)自我的關(guān)注,因而這種流露完全可以說是張愛玲小說女性意識(shí)的起點(diǎn)。
如果說《不幸的她》還僅僅是張愛玲小說女性意識(shí)的起點(diǎn)的話,那么這樣的起點(diǎn)自然是那么的不成熟。在《不幸的她》中,作者還僅僅把導(dǎo)致女性的悲劇性生命歷程的原因歸結(jié)于“腐敗的積習(xí)”,歸結(jié)于母親由于衰老而變得“昏悖”。這種對(duì)女性悲劇性命運(yùn)根源的發(fā)掘在很大程度上是模糊的,是可以克服和諒解的。并且,作者在這里只是把女性的悲劇性生命歷程作為新生生命成長(zhǎng)必然要遭受曲折、痛苦來對(duì)待,除了“她”的女性身份以外,“她”的女性特征并不明顯。因此,我們完全有理由相信《不幸的她》僅僅是張愛玲小說女性意識(shí)不自覺的流露。
《不幸的她》描述的是女性的悲劇生命歷程,《牛》是控訴男性強(qiáng)權(quán)對(duì)女性的壓迫和凌辱,而《霸王別姬》則是女性對(duì)自身男性附庸地位的自省。從這三篇張愛玲的少作我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)張愛玲小說女性意識(shí)逐漸增強(qiáng)的過程?!恫恍业乃分小八边€沒有清晰的女性性別特征,“她”只是一個(gè)簡(jiǎn)單而又模糊的符號(hào),小說對(duì)“她”的抒寫充其量代表了張愛玲女性意識(shí)的偶露崢嶸。面對(duì)悲劇性的命運(yùn),“她”只能逃離,在漂泊中度過自己的余生。
到了《?!罚撆d娘子有了反抗男性強(qiáng)權(quán)的意識(shí)和勇氣,開始向男性權(quán)威發(fā)出挑戰(zhàn),小說的女性意識(shí)由原來的模糊逐漸變得清晰。但是,祿興娘子反抗的結(jié)果是當(dāng)?shù)撆d死后“她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長(zhǎng)了翅膀在涼潤(rùn)的晚風(fēng)中漸漸地飛去”。女性對(duì)男性強(qiáng)權(quán)的反抗因?yàn)榕砸栏侥行缘母畹俟潭媸?。再到《霸王姬》,女性?duì)自我生命的關(guān)注視角由對(duì)男性權(quán)威的控訴和依附又轉(zhuǎn)向了對(duì)女性自身存在形態(tài)的反思,女性開始感覺到由于依附男性所帶來的女性自身話語(yǔ)甚至是價(jià)值的喪失,為了顯示自己的存在,女性在反思的基礎(chǔ)上有了行動(dòng)的抉擇,即走向自我毀滅。可以說,從女性的符號(hào)化到女性的被動(dòng)性再到女性的主動(dòng)選擇,張愛玲在她的三篇少作中完成了女性意識(shí)的化,即由原來的不自覺逐漸轉(zhuǎn)向自覺,由原來的從人的生存世界大背景來表現(xiàn)女性悲劇性命運(yùn)轉(zhuǎn)向從兩性關(guān)系的角度來發(fā)掘女性悲劇命運(yùn)的根源,并且上升為女性的自覺行動(dòng)。
但是,女性用自我毀滅來證明自我存在的行為固然代表了女性獨(dú)立意識(shí)的絕對(duì)顯現(xiàn),也代表了女性主體意識(shí)的完全形成,但是生命畢竟是最可貴的,沒有了生命人的一切都無從說起。因此《霸王別姬》中虞姬的勇氣也正好說明了女性的幼稚和脆弱,或者說是女性主體意識(shí)的孱弱。對(duì)于作家張愛玲來說,《不幸的她》、《?!?、《霸王別姬》也僅僅體現(xiàn)了她的女性意識(shí)的興起,卻沒有完全達(dá)到成熟的地步。
張愛玲,現(xiàn)代文學(xué)史上重要作家,生于上海,原籍河北豐潤(rùn)。1920年9月30生于上海,1995年離去于美國(guó)洛杉磯,當(dāng)時(shí)身邊沒有一個(gè)人,恰逢中國(guó)的團(tuán)圓節(jié)日:“中秋節(jié)”。說張愛玲是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)“異數(shù)”當(dāng)不為過。文字在她的筆下,才真正的有了生命,直鉆進(jìn)你的心里去。
喜歡張愛玲的人對(duì)她的書真是喜歡,閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那里才可以得到,至少對(duì)我是這樣。讀別的書你或許能知道道理,了解知識(shí),得到震撼,但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點(diǎn)悲劇意味的《十八春》依然如此!張愛玲是世俗的,但是世俗的如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)她對(duì)人生的樂趣的觀照真是絕妙!
張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實(shí)用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當(dāng)不過了。張愛玲有顯赫的家世,但是到她這一代已經(jīng)是最后的絕響了,張愛玲的童年是不快樂的父母離婚,父親一度又揚(yáng)言要?dú)⑺浪?,而她逃出父親的家去母親那里,母親不久就又去了英國(guó),她本來考上了倫敦大學(xué),卻因?yàn)橼s上了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),只得去讀香港大學(xué),要畢業(yè)了,香港又淪陷,只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個(gè)大的不幸。本來在文壇成名是件好事,可是這在解放后居然成了罪狀,最后只得遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)!張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾:她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化,生活藝術(shù)化的享樂主義者,又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人;她是名門之后,貴府小姐,卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憐人,時(shí)時(shí)洞見。蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”,但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故,但她自己無論待人穿衣均是我行我素,獨(dú)標(biāo)孤高。
她在文章里同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫,一時(shí)無二,然而幾十年后,她在美國(guó)又深居淺出,過著與世隔絕的生活,以至有人說:“只有張愛玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?!?/p>
現(xiàn)代女作家有以機(jī)智聰慧見長(zhǎng)者,有以抒發(fā)情感著稱者,但是能將才與情打成一片,在作品中既深深進(jìn)入有保持超脫的,張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品,也寫言情小說,《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞,《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡,這樣身跨兩界,亦雅亦俗的作家,一時(shí)無二;她受的是西洋學(xué)堂的教育,但她卻鐘情于中國(guó)小說藝術(shù),在創(chuàng)作中自覺師承《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》的傳統(tǒng),新文學(xué)作家中,走這條路子的人少而又少。