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廈門(mén)市蘇頌故居
蘇頌故居
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蘇頌故居引位于廈門(mén)同安區(qū)大同鎮(zhèn)城區(qū)西北隅葫蘆山南麓。是蘇頌高祖左屯衛(wèi)將軍蘇光誨始建于五代后晉開(kāi)運(yùn)年間(944—946)的府第 ,子孫世居。宋天禧四年(1020)蘇頌誕生于此,10歲隨父入都,其子蘇攜于宋靖康年間(1126—1127)歸居于此。南宋至元期間府第改建成蘇氏祠堂,其后多有廢興。清末重建。解放后作為小學(xué)校舍。1988年同安政府重修蘇氏祠堂,并于后進(jìn)原址重建蘇頌祠堂。
蘇頌故居基本信息

蘇頌故居引位于廈門(mén)同安區(qū)大同鎮(zhèn)城區(qū)西北隅葫蘆山南麓。是蘇頌高祖左屯衛(wèi)將軍蘇光誨始建于五代后晉開(kāi)運(yùn)年間(944—946)的府第 ,子孫世居。宋天禧四年(1020)蘇頌誕生于此,10歲隨父入都,其子蘇攜于宋靖康年間(1126—1127)歸居于此。南宋至元期間府第改建成蘇氏祠堂,其后多有廢興。清末重建。解放后作為小學(xué)校舍。1988年同安政府重修蘇氏祠堂,并于后進(jìn)原址重建蘇頌祠堂。

故居簡(jiǎn)介

蘇頌故居亦稱(chēng)“蘆山堂”。在同安縣城西北隅永豐鄉(xiāng),背倚葫蘆山,門(mén)臨洗墨池,占地面積1700平方米。省級(jí)文物保護(hù)單位。

蘇頌高祖定居蘆山堂,“蘆山”遂成為入閩蘇氏的“燈號(hào)”。臺(tái)灣、香港、新加坡、菲律賓、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地的蘇氏“蘆山”后裔都源于此?,F(xiàn)存建筑于民國(guó)元年(1912年)重建,為三進(jìn)雙護(hù)厝府第,面積750平方米,大門(mén)威鎮(zhèn)2只青石獅,堂中有高1.73米的蘇頌全身脫胎坐像、蘇氏族譜和蘇氏派裔的八大名人畫(huà)像。

蘇頌科技館是一座建筑面積2400平方米的6層大樓,由海外蘇氏宗親捐資建造。館內(nèi)有蘇頌半身脫胎塑像、世界上第3臺(tái)水運(yùn)儀象臺(tái)模型(其它2臺(tái)分別在中國(guó)歷史博物館和英國(guó)南肯辛頓科學(xué)館)和其它有關(guān)蘇頌的圖片資料以及各地專(zhuān)家學(xué)者的題詞。

現(xiàn)存蘆山堂系清代重建,以花崗巖和紅磚砌墻,紅瓦布屋頂,賦有閩南地方特色。堂為硬山頂,坐西北朝東南,建筑面積約990平方米。前為蘇氏大宗祠堂,有前廳和正廳兩部分,祠堂后隔一天井是于原基址重建的蘇頌祠堂,內(nèi)有現(xiàn)代所立之蘇頌塑像。兩側(cè)為卷棚頂護(hù)厝。蘆山堂是蘇氏蘆山派入閩發(fā)源地,因此衍居海內(nèi)外的后裔紛紛到此尋根謁祖,該堂已成為聯(lián)絡(luò)海外鄉(xiāng)情的紐帶。

1988年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1991年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年廈門(mén)市政府公布為涉臺(tái)文物古跡。保護(hù)范圍:堂前延伸71米,后延伸3米,東、西各延伸3米。

故居景點(diǎn)

蘇頌故居系1911年重建,坐西北朝東南,為二進(jìn)雙護(hù)厝府第式建筑,占地面積為1700多平方米,整座祠堂呈現(xiàn)出典型的閩南建筑風(fēng)格。

祠堂前落供奉蘇頌神像,后落供奉入閩蘇氏始祖蘇益神像,兩側(cè)為卷棚頂護(hù)厝。大門(mén)口兩只青石石獅,象征著辟邪納吉;鏤空式的石窗,梁坊上的斗拱層層迭起,各種雕刻,都是中國(guó)古代民居典型的建筑藝術(shù)的展示;高高翹起的屋檐,陡斜的屋頂,是多雨消水的閩南古建筑特征;二進(jìn)的院落式建筑,象征著人丁興旺,財(cái)源茂盛。祖籍同安的數(shù)學(xué)家蘇步青為1998年修葺的蘆山堂書(shū)題“蘇氏大宗”和“蘆山堂”兩方匾額??缛胩瞄T(mén),迎面是蘇頌全身塑像,大廳四周的墻壁上,懸掛著8幅蘇氏家族8位風(fēng)云人物的畫(huà)像。在陳列柜里,擺放著《同安縣志》、《蘇魏公文集》等歷史文獻(xiàn),展示蘇頌歷經(jīng)宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗五朝,官居宰相,以及發(fā)明“水運(yùn)儀象臺(tái)”的光輝業(yè)績(jī)。蘆山堂前原有一個(gè)水池,蘇頌讀書(shū)時(shí)曾在此洗硯,所以稱(chēng)水池為“洗墨池”。今只留下一方寫(xiě)有“洗墨池”的石碑。

歷史沿革

故居始祖為蘇益,生于唐大中十年(856年)。光啟元年(885年)正月,蘇益隨王潮入閩,任泉州都統(tǒng)軍使。五代開(kāi)運(yùn)元年(944年),光誨建府第于“葫蘆山”下,坐丑向末兼癸丁,二進(jìn)雙護(hù)厝結(jié)構(gòu),益公為府第名“蘆山堂”,始創(chuàng)“蘆山衍派”。

蘇頌故居擇建于葫蘆山龍脈寶地,家族人才輩出,惟宋代榮登進(jìn)士榜者有仲昌、仲華、炫、紳、緘、結(jié)等十八人,世稱(chēng)十八進(jìn)士第。尤以為榮者宋代名臣賢相六世祖頌公也(1020-1101),為官五十六年,歷經(jīng)五朝,官至宰相,同時(shí)也是我中國(guó)北宋的一位科學(xué)家, 1088年,他發(fā)明創(chuàng)造了世界上第一座天文鐘,叫水運(yùn)儀象臺(tái),研制“假天儀”,編輯《新儀象法要》《本草圖經(jīng)》《華夷魯衛(wèi)信錄》《蘇魏公文集》,繪制“蘇頌星圖”。世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)將其收錄為世界天文鐘。宋大理學(xué)家朱熹贊曰:“趙郡蘇公,道德博聞,號(hào)稱(chēng)賢相,立朝一節(jié),始終不虧”;英國(guó)皇家學(xué)會(huì)員李約瑟博士稱(chēng)公為“中國(guó)古代和中世紀(jì)世界最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。

元成宗大德七年(1303年),蘇家因押解泉州府丁糧銀赴京途中遇劫。元武宗至大四年(1311年)又因毆斃欽差一案遭滅族之災(zāi),山堂被毀,家產(chǎn)沒(méi)官,六人入獄,余丁夜逃,部分宗親化姓許、連、周,此即“一夜分九州,化姓許連周”同宗之由來(lái)。故蘇氏大宗祠堂內(nèi)有連戰(zhàn)贈(zèng)送的“發(fā)揚(yáng)蘇頌世界第一精神”的錦旗。

明嘉靖二十二年(1543年)同安知縣請(qǐng)旨撥銀重建蘆山堂,旋即擴(kuò)建為三進(jìn)雙護(hù)厝,并塑頌公像于后進(jìn)廳中,明世宗欽賜“蘇氏大宗”以失敬仰先賢,世代傳芳。辛亥,民國(guó)立,同安蘇氏裔孫趨時(shí)順勢(shì),聯(lián)系海內(nèi)外宗親捐資重建蘆山堂,翌年成,迄九十三載,幾經(jīng)損毀,幾度修復(fù);1987年,同安縣人民政府撥付部分資金,兼有海內(nèi)外裔孫賢達(dá)慷慨解囊,復(fù)建蘇頌故居,1988年11月落成。

“蘆山”是較早到福建的蘇姓的一個(gè)燈號(hào),現(xiàn)凡是閩南、臺(tái)灣,包括海外,只要看見(jiàn)“蘆山”這個(gè)燈號(hào)的一定是從同安“蘆山堂”這兒開(kāi)出去的?!疤J山堂”既是名人故居,又是海內(nèi)外“蘆山”蘇氏(含由蘇氏析出的許、連、周)大宗祠堂,因而于1991年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,2001年被列為廈門(mén)涉臺(tái)文物古跡。

故居交通

蘇頌故居“廬山堂”坐落于葫蘆山后,在小西門(mén)下車(chē),往中山路方向走,廬山堂就常隱藏于銀城商廈背后。無(wú)論乘坐那路車(chē),到達(dá)同安 小西門(mén)下車(chē),可以搭乘三輪車(chē)或摩的說(shuō)明洗墨池廬山堂5分鐘即可到達(dá)。

蘇頌

蘇頌(1020—1101),字子容,慶歷二年(1042)進(jìn)士,歷任集賢殿校理、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎,以太子少師致仕,卒贈(zèng)司空,追封魏國(guó)公,謚正簡(jiǎn)。蘇頌主持創(chuàng)造了天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”,這是一部集天體觀(guān)測(cè)、天象演示、自動(dòng)報(bào)時(shí)等功能于一體的自動(dòng)化天文臺(tái),被目前國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)為中國(guó)古代第五大發(fā)明,英國(guó)科技史專(zhuān)家李約瑟博士稱(chēng)蘇頌是“中國(guó)古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。他所著的《新儀象法要》是“水運(yùn)儀象臺(tái)”的構(gòu)造說(shuō)明書(shū),全書(shū)以圖為主,附有說(shuō)明,是世界上較完整系統(tǒng)的機(jī)械圖紙。根據(jù)這一圖紙,現(xiàn)代的科學(xué)家才重新復(fù)制出“水運(yùn)儀象臺(tái)”。

蘇頌,同安人,北宋科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。《宋史》稱(chēng)其“器局宏遠(yuǎn),不與人較短長(zhǎng),以禮法自持。雖貴,奉養(yǎng)如寒士。自書(shū)契以來(lái),經(jīng)史、九經(jīng)、百家之說(shuō),至于圖緯、律呂、星官、算法、山經(jīng)本草,無(wú)所不通,尤明典故”。蘇頌主持創(chuàng)制的水運(yùn)儀象臺(tái),是11世紀(jì)我國(guó)天文學(xué)儀器,也是世界最古老的天文鐘。其主編的《新儀象法要》是我國(guó)現(xiàn)存最詳細(xì)的古代天文儀象著作,書(shū)中60多幅附圖是我國(guó)現(xiàn)存的機(jī)械設(shè)置圖紙。他還編撰《閩經(jīng)本草》21卷,廣征博引全國(guó)各地的新藥物,為李時(shí)珍《本草綱目》大量引用。

此外,蘇頌主持編著的《本草圖經(jīng)》是我國(guó)上承隋唐下開(kāi)元明的藥物學(xué)巨著,也是流傳至今的圖本草書(shū)。他撰寫(xiě)的《蘇魏公文集》收錄他所作詩(shī)歌587首。因此蘇頌是集科學(xué)家、政治家、文學(xué)家于一身的古代先哲。

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天津名人故居名錄 天津著名的名人故居盤(pán)點(diǎn) 天津有哪些名人故居
天津作為海河之畔的一顆渤海明珠,天津有著“一條海河觀(guān)光帶,半部中國(guó)近代史”的歷史底蘊(yùn)。中西合璧、古今交融、市井與時(shí)尚的的交織是這座城市最大的特色。那么那么在天津到底有多少著名的名人故居呢?小編今天為大家盤(pán)點(diǎn)了天津所有著名的名人故居,現(xiàn)在就和小編一起來(lái)看看這天津著名的名人故居名錄吧!看完相信你會(huì)對(duì)天津的名人故居有一定的了解。