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壽寧西浦村怎么樣

西浦景區(qū)位于福建省壽寧縣東北部閩浙邊界的犀溪鎮(zhèn)，是犀溪文化生態(tài)旅游區(qū)的重要組成部分, 景區(qū)距離壽寧縣城20公里,距離浙江泰順縣城15公里，規(guī)劃面積3.5平方公里。景區(qū)以生態(tài)水系和生態(tài)植被為基礎(chǔ)，以廊橋和古建筑等生態(tài)文化為特色，突出狀元、民俗、戲曲文化亮點，建設(shè)集旅游觀光、運動休閑、研學(xué)旅行等于一體的綜合型旅游區(qū)。景區(qū)中心西浦村有836戶2703人，是一座血緣村落，至今已有1100多年的歷史，這個方圓不足2公里的村落世代居住的繆姓族人，在長達(dá)一千多年的歷史長河中演繹出許多動人事跡。這里鐘靈毓秀，人文薈萃，是南宋特賜狀元繆蟾的故里，歷朝歷代繆氏家族還涌現(xiàn)出文武2位狀元18名進(jìn)士(家譜記載41名)，為全國少有。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北路戲”在這里傳承久遠(yuǎn)，村內(nèi)貫?zāi)竟袄葮?、狀元坊、古碇步、永安橋等古建筑與濱水楊柳帶、鯉魚溪等自然景觀完美結(jié)合，展示了西浦村“廊橋水鄉(xiāng)·狀元故里”的獨特魅力。該村先后被評為“國家AAA級旅游景區(qū)”、“國家水利風(fēng)景區(qū)”、“全國文明村鎮(zhèn)”、“中國傳統(tǒng)古村落”、“中國較有魅力休閑鄉(xiāng)村”、“全國生態(tài)文化村”、“省級園林村”、“福建省四星級鄉(xiāng)村旅游村”、“福建省二十佳旅游特色村”等榮譽。

壽寧西浦村景區(qū)介紹

兩岸農(nóng)家煙漠漠

鷲峰山脈在壽寧縣城東南去10多公里突起一高峰，名叫南山頂，海拔1 254 米，南山頂東北向一列支脈綿延十?dāng)?shù)里，結(jié)一小山峰，形似履地金鐘，故名金鐘山。山前西溪河面寬闊，清澈見底，自西往東環(huán)繞如帶，在水尾與自北而來的犀溪（俗稱北溪）交匯成潭，形成“Y”字型，因此地曾經(jīng)出了一位名叫繆蟾的特賜狀元，后人將此潭取名蟾潭。蟾潭水深面闊，水流漫漫，碧波蕩漾，陽光照射下，水光瀲滟，倒映出兩岸空蒙山色，春江水暖之時，白鵝戲波，點點如雪，沿河兩岸垂柳葳蕤，綠意襲人。坐落于西溪兩岸的西浦村，聚居著500多戶繆姓人家，2800多人口。早晚時分，縷縷炊煙裊裊升空，散入山間曉嵐暮靄。河岸邊“浣衣女子語如弦”；山道上“牧童短苗韻盈岡”；柳枝梢黃鶯百囀，成群的雀鳥噪鳴。一幅人間美景，置身其中令人心曠神怡。

西浦村是一座血緣村落，該村繆氏始祖繆佑居會稽（今浙江紹興），因避戰(zhàn)亂，其曾孫繆錄、繆銅和繆錢三兄弟南徙，散居甌閩。第一次遷徙是繆錄在唐僖宗廣明元年（880）徙居福建長溪（今霞浦）霍洋（今壽寧犀溪村境內(nèi)，其時壽寧尚未建縣，現(xiàn)轄境內(nèi)大部分境域?qū)匍L溪縣管轄）。西浦繆氏為壽寧有文字記載遷入較早的姓氏之一。至今已繁衍四十余代?？婁浺蚱渥婕畷?，為表不忘本源之意，取名“犀稽”，因“稽”與“溪”諧音，后來改稱“犀溪”。第二次遷徙是繆氏繁衍數(shù)代后，又遷往現(xiàn)犀溪村下東皋。因累遭回祿（火災(zāi)），繆氏七世祖繆文煥進(jìn)行了第三次遷徙，即遷往與下東皋隔河相望、位于西溪北岸的宅底，即今之西浦村雛基，其余子孫陸續(xù)跟著遷徙。

據(jù)當(dāng)?shù)乩险咧v述，這次遷徙別有來由：一年冬日，在繆家務(wù)工者清早飲牛，牛一出欄，便狂跑起來，牧者窮追莫及，只見群牛涉過大溪，徑奔宅底。牧者趕到時，眼前頓現(xiàn)奇觀：漫天大雪紛飛，四野白雪皚皚。唯獨這塊形似燕窩之地不見半點積雪，并且熱氣升騰，草木豐茂。他當(dāng)即回去稟報，隨后，主人欣然前往察看，果真是一處天造地設(shè)的風(fēng)水寶地。不久，就攜家?guī)Э谶w入此地。馮夢龍在《壽寧待志·都圖》亦曾提及。當(dāng)年宅底密林環(huán)布，土地肥沃，人煙稠密，熱鬧繁華。時有“宅底十八街”之說。宋神宗元豐辛酉(1081)年，世孫繆昌道舉特奏名（類似進(jìn)士附榜），所以當(dāng)?shù)厝擞址Q它為“進(jìn)士坪”。

后來，隨著人口增長生活和生產(chǎn)用水不便，逐漸移居河畔，因這里地處西面，水自西來，于是“犀溪”又易名為“西浦”，或叫“西溪”，“下西溪”。又因河下游石壩峽河岸邊的巖石上有一串凹陷的犀牛足印，傳說是神牛經(jīng)過所留，當(dāng)?shù)厝私兴跋［E”。因此，西浦又叫做“犀浦”。

十橋風(fēng)景柳依依

西浦之美，美在“三步一柳，十步一橋”，當(dāng)?shù)赜忻裰{“西浦風(fēng)光瞧一瞧，三排碇步十座橋”，“碇步”即琴橋，是古代津梁中較有特色的一種。

橋是西浦這個省級園林式村的一大景觀，徜徉河畔，在匝地的柳蔭中，不時有各式各樣的橋梁如虹，橫跨彼岸。在人口聚居的不到2000米長的河段上，各式各樣的橋有十三條之多，平均每七、八十米一座橋，其密度為閩東之冠，在省內(nèi)亦屬罕見。橫跨犀溪（北溪）的有福壽橋、睦鄰橋、蟾宮橋、太陰宮琴橋；橫跨西溪的有飛云橋、官潭橋、永安橋、長樂橋即上琴橋和永安琴橋；橫跨蟾潭下游的有紅旗橋、西浦大橋和雙龍橋。此外，西浦轄境內(nèi)尚有橋梁多座。

這些橋有單孔、多孔；有古代、近代和現(xiàn)代；有石板橋、石拱橋、木拱橋、馬蹄橋、現(xiàn)代鋼筋混土“T”型橋等；形式多樣，年代各異，點綴得西浦別具一番風(fēng)光。

其中的福壽橋、永安橋和三條琴橋較具特色，富有深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明和智慧。

福壽橋。福壽橋又名壩頭橋，是座貫?zāi)竟袄葮?，長40.7米，寬4.9米，單拱跨度32.8米。橋的拱架是數(shù)十根鴻梁巨木在不用一根鉚釘?shù)那闆r下，穿插疊架而成，橋面上覆蓋著雙坡頂廊屋，屋架為四柱九檁穿斗式構(gòu)架，18開間，76柱。廊屋內(nèi)兩邊有木凳兩排，供行人歇息。兩旁檐下有長短五排梯層式檔風(fēng)雨板。橋北盡頭建有橋亭一座，稱績光亭。

廊橋是古代虹橋的發(fā)展和創(chuàng)新。即在虹橋的橋面上加蓋廊屋，既可起到保護(hù)拱架，延長橋的使用壽命的作用；又可為行人擋風(fēng)遮雨，可謂一舉兩得。北宋張擇端的名畫《清明上河圖》中有一座美麗的“汴水虹橋”，曾使多少世人為之贊嘆不已。橋梁專家們考察認(rèn)為，廊橋是北宋時期盛行于中原一帶的虹橋的延續(xù)和發(fā)展，建橋技術(shù)并未失傳，全世界現(xiàn)存廊橋還不到200座，基本集中在浙南和閩東、北的山區(qū)之中，福壽橋就是其中的一座。

福壽橋始建年月不祥，有字可考的見于南宋特賜狀元繆蟾的《應(yīng)舉早行》一詩：“半戀家山半戀床，起來顛倒著衣裳；鐘聲遠(yuǎn)和雞聲雜，燈影斜侵劍影光；路崎嶇兮憑竹杖，月朦朧處認(rèn)梅香；功名苦我雙關(guān)足，踏破前橋幾板霜”。其時繆蟾尚居住在犀溪村下東皋老屋，并未遷往宅底，“前橋”（因橋名無從可考，姑且以“前橋”名之）正處他家門前必經(jīng)之路?？婓讣暗跉w來，鄉(xiāng)里人將“前橋”更名為“登龍橋”。1245年，福安建縣，西浦一帶屬福安管轄，《福安縣志》載：宋淳祐十年（1250），福安知縣林予勛在三都繆蟾飲餞處，重建橋梁，因“邑人繆蟾赴春試，飲餞于此，及第歸，鄉(xiāng)人因以名橋”。這說明“前橋”更名“登龍橋”后又得以重建（祥見雷云凌《狀元·廊橋》），幾經(jīng)淹沒，原貌已不可見。現(xiàn)橋建于清嘉慶十九年（1814），民國十九年（1930）修葺永安橋。永安橋位于蟾潭西向不遠(yuǎn)，橫跨西溪，是一座石板橋，長73米，寬2米，共17孔，16組墩石，每組立石三組，基上橫架條石一根，每組直鋪條石5根，橋面共計鋪條石80根。在每墩上游離墩2米處，各豎一根護(hù)墩石，當(dāng)?shù)厝朔Q“石將軍”，這種匠心獨具的設(shè)計大大減輕水上漂流物對橋身的沖擊力，對保護(hù)橋梁起到重要的作用。為保護(hù)“永安橋”，當(dāng)時的繆氏族人又在橋下游10多米處筑一石壩，壩上建一排碇步（琴橋），以減緩流速，保護(hù)橋基，且碇步還可供人通行。

連接西浦兩岸的永安橋，設(shè)計建造十分科學(xué)。西浦河面寬闊，兩岸地勢較低，若建拱橋，勢必抬高橋面，不利通行，況且造價和難度都很大，于是，設(shè)計者因地制宜，建造了石板橋。

永安橋建于清道光28年，距今已有160多年。西北向橋頭的“聚仙亭”中清楚地記述當(dāng)時的建橋經(jīng)過。上鐫刻建橋碑文和一塊分別鐫著建橋首事石匠以及建橋捐助者姓名與銀兩數(shù)量等許多人文資料。從留芳碑上捐助者之眾不難看出當(dāng)時人們慷慨解囊，熱心公益的善舉。

聚仙亭石木結(jié)構(gòu)，重檐式歇山頂，翹角飛檐，造型別致，古色古香，既是永安橋的有機組成部分，又是西浦村的一道古樸清幽的風(fēng)景。

后世有人登永安橋，深感當(dāng)時村民們慷慨解囊，眾擎所舉的盛舉，留下了一首《永安懷古》：“心胸若海起如潮，志士高風(fēng)入想遙；飲盡夕風(fēng)和曉露，歷經(jīng)秋月與春宵；聲盈西浦何人建，譽滿東鄉(xiāng)（犀溪鄉(xiāng)清代前稱東鄉(xiāng)）幾處飄，一十六墩成故跡，炊煙裊裊水迢迢”。

2006年8月，超強臺風(fēng)“桑美”突襲西浦，永安橋遭受重創(chuàng)，中部被洪峰沖垮6孔。當(dāng)?shù)卮迕裾敕皆O(shè)法籌劃搶修。

此外，琴橋風(fēng)光別具。琴橋俗稱碇步、馬蹄橋。西浦村共有三條，分別位于太陰宮前、永安橋下和西浦村頭。村民們選擇溪河淺處，每隔一小步，立方石一塊，稱碇石，碇石之間空出，以便水流通暢。碇石高出常年水位10—20厘米，行人過河不必涉水。西浦的矴步在壽寧獨占鰲頭，據(jù)1992年修訂的《壽寧縣志》載：“全縣現(xiàn)有矴步12處……較多的是犀溪西浦村，一村有3處，共有255齒”。西浦村較具特色的琴橋位于太陰宮前就叫太陰宮琴橋，這排矴步共有87齒，其中每隔6齒，旁倚一塊矮石，行人相向而遇，一方側(cè)立讓道，另一方可以徑直前行，設(shè)計者真是匠心獨運。

攬勝游蹤客忘歸

西浦村經(jīng)久不衰的文化氛圍，奠就了古意盎然的人文風(fēng)物，留了許多名勝古跡、經(jīng)典民居，從宋朝開始到現(xiàn)代，歷朝歷代建筑尚存，一一攬勝玩味，使人流連忘返。

旌表建筑——狀元坊?？婓傅弥袪钤螅L溪縣（今霞浦）衙外建了狀元坊，在此后八百多年中，先后有幾任壽寧知縣及繆氏后裔分別在壽寧縣城、犀溪、西浦為繆蟾建狀元坊或狀元橋。其中，明正德五年（1526年）壽寧知縣尹袞為其在縣城直街（今解放街）南建狀元坊并作《狀元坊記》，同時將穿越縣城之溪流更名蟾溪。明嘉靖二十一年（1542年），壽寧知縣熊治又在縣衙前原惠愛橋舊址（今子來橋）建狀元橋，并撰《狀元橋詩引》和《狀元橋》五律詩二首。令人遺憾的是昔日各處狀元坊(橋)如今均已廢圮。但在上世紀(jì)90年代中期，經(jīng)壽寧縣人民政府批準(zhǔn)，同意在西浦和縣城狀元坊舊址重建狀元坊。隨后閩浙各地繆氏族人自發(fā)捐資，在西浦村金鐘山南麓原壽泰公路邊再度重建規(guī)模宏偉的狀元坊，這座建筑整體呈長方形，四周砌以2米多高的圍墻，正面有八級臺階。拾級而上，一座巍巍古樸、造型別致的牌坊赫然矗立在眼前，中部上鐫“狀元”二字，坊頂圖案浮雕，形象逼真，色彩斑斕。穿過這座主體建筑，迎面是一座呈六角形、琉璃瓦頂?shù)耐ぷ樱小盎使猛ぁ?，亭中藻井，彩繪精美?？缛爰o(jì)念館大門，一墻賀匾，滿壁生輝，每塊匾上的文字和圖案都是一件書法和雕刻的藝術(shù)精品?？v觀園內(nèi)，奇花異草，點綴其間，騷人墨客，多有題詠。狀元坊自1997年秋建成以來，游覽觀光者絡(luò)繹不絕。

禮制建筑——宗祠。西浦村共有南陽祠、荊山祠、鳳陽祠和四教祠四座古老祠堂。宗祠在西浦處于核心的地位，既是祭祀祖先的場所，也是族人議事的地方；既是血緣關(guān)系的紐帶，也是宗族中杰出人物的紀(jì)念堂。

南陽祠。沿著永安橋南岸橋頭旁的一條小溪朔流而上，有一座形制特別的建筑，這是西浦村的繆氏“南陽祠”，也叫“一祠”。在西浦眾多禮制建筑中，它較具特色。這座宗祠修建于清乾隆五十七年(1792年)。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，此前在不同年代和地點曾多次修建過宗祠，都因洪澇災(zāi)害，先后廢圮。這座祠堂規(guī)模宏大，布局合理，造型華麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古色古香。門前環(huán)碧水，后倚金鐘山。梁枋斗拱精雕細(xì)刻，濃描重彩，莊嚴(yán)肅穆。屋脊正面四幅以花卉為題材的彩色浮雕，歷經(jīng)兩個世紀(jì)風(fēng)雨，色彩依然十分鮮艷。兩側(cè)凹形墻上書著清乾隆年間壽寧知縣董正臨題贈的對聯(lián)：“鰲陽族衍狀元派，犀浦源承太史家?！笨邕M(jìn)大門，內(nèi)部由戲臺、前后大殿連成一個有機整體。較吸引人們視線的是那座古老戲臺。上方八角藻井，當(dāng)年繪著眾多戲劇情節(jié)，人物栩栩如生。至今仍依稀可辨，屋脊仍殘留局部浮雕，縱觀整體，仍不失往日的華麗氣派。

與戲臺相對的前大殿(享堂)內(nèi)高懸一塊精制巨匾，上刻“狀元”兩個漆金大字，中部上方又刻“旨”字，匾四周飾以金漆花邊。這塊狀元匾額顯示了繆氏族人的榮耀。

荊山祠。建于宋嘉定十年（1217年），年代較為久遠(yuǎn)。這座祠堂面闊三間，三進(jìn)院落，前殿(享堂)在解放前夕已破爛不堪，地面荊棘叢生，人難涉足其間。中間一進(jìn)有一個四米見方的池塘，池塘邊七級石階之上是寢堂，雖陳設(shè)布置不多，但寢堂前軒廊雕飾精美，題材豐富。尤其月梁上象征登科及第的“鯉魚跳龍門”圖案，形象逼真。它婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出西浦人才輩出，鄉(xiāng)民拼搏進(jìn)取的美好愿望。 這座建筑既是祠，又是寺。20世紀(jì)50-70年代，兩度修葺，改建為寺，稱荊山寺。

鳳陽祠。也叫“二祠”，與南陽祠隔河相望。建成于清光緒三十三年(1907年)。正面建門樓，上懸“繆氏宗祠”木匾，門內(nèi)也建有一個大戲臺，比起“一祠”，上方少了藻井，卻在右邊多出一個于上世紀(jì)五十年代初增建的副臺，那是演出時專為樂隊伴奏而設(shè)的。

四教祠。四教祠前身是建于清乾隆年間的書館，為繆盛治所建，取名“躍魚軒”，延師啟迪蒙童。清同治六年(1867)，繆盛治曾孫在“躍魚軒”原址建中堂、修兩廡，欲修“四教祠”，鄰舍火災(zāi)蔓及，大半毀于一炬。1912年，其后代子孫籌資修成。

崇祀建筑——太陰宮、大帝宮。太陰宮坐落于蟾潭右上方、犀溪（北溪）岸邊。始建于元大德年間(1297-1307)，清同治九年(1870年)重建?？胺Q西浦古建筑之“祖”。它依山而建，面迎兩水。大門兩側(cè)墻上墨書“兩水縱橫朝閣外，四民煙火護(hù)宮前”這副格律嚴(yán)謹(jǐn)、對仗工整的對聯(lián)，既言簡意賅地點明了太陰宮所處的地理環(huán)境，同時又表達(dá)出西浦士農(nóng)工商各界人士信奉神佛、祈求太平的美好愿望。大殿中設(shè)有三個神龕，供奉的全是女性菩薩。正中一個安有陳靖姑等塑像。左邊神龕供奉媽祖，右邊神龕供奉南海觀音，左右侍著一對金童玉女。值得一提的是大殿藻井和兩側(cè)的壁畫，雖歷經(jīng)700個春秋，色彩依然不減當(dāng)年。大殿上方為橢圓八角藻井，上繪《西游記》、《封神榜》等神話故事，左側(cè)藻井繪著一對托起羽翼躍躍欲斗的錦雞，右側(cè)藻井繪著一只棲于桂樹之上正在開屏的美麗孔雀。這些壁畫不僅內(nèi)容豐富，而且技藝精湛，極具創(chuàng)意。

太陰宮自創(chuàng)建以來，在每年元宵節(jié)來臨前夕，村中好事者，在那里張燈結(jié)彩，掛綠披紅，將太陰宮打扮一新。許許多多家庭自愿出資，由首事收集籌備香燭供品，并請來道士連日大擺道場“迎仙”，祈求賜福降祥，一村太平，這期間，鑼鼓聲、鞭炮聲不絕于耳，虔誠者還親臨宮內(nèi)焚香禱拜。

西浦河畔的大帝宮依山傍水，與太陰宮并排緊鄰。它修建于民國37年(1948年)，鄉(xiāng)民正在大力擴建重修，不久它將展現(xiàn)奢華的風(fēng)采。

經(jīng)典民居——古民居群。西浦古民居達(dá)上百座，由于建造時各自的社會地位與經(jīng)濟(jì)實力以及營造年代不盡相同，西浦村古宅自然形成在質(zhì)量、規(guī)模及風(fēng)格諸方面上的差異。西浦村的古宅多為大五溜。三進(jìn)二層的三合院，它們門樓形制富于變化。有宋式的，有重檐歇山式的，有單石條門框的。所用材料也各自有別，有的全是木構(gòu)，有的全用條石，有的石木構(gòu)架，有的磚石結(jié)構(gòu)。西浦古宅大都建有里外兩座門樓，外門多迎水流上游。有的外門框上刻寫著對聯(lián)，門楣飾以“魚”(年年有余)、“鹿”(福祿)等象征性的浮雕，還有門上刻著“神荼郁累”以鎮(zhèn)宅避邪。如果內(nèi)門直對廳堂，往往有條石鋪成的甬道與之相連，形成中軸對稱。步入內(nèi)門樓，便可見到天井兩翼的廂房。廳堂太師壁前往往擺設(shè)裝飾各異的幾桌，后明柱上端安有“柱頭鏡”，這種柱飾形似圓盤，圖案有刻八卦之類花瓶，各宅不一。西浦古宅門窗格扇雕刻精美，題材豐富；梁枋斗拱雕刻考究。西浦溪中石頭豐富，所以，每座古宅夯土墻體基座都用蠻石高高砌筑。院落及道路盡以大小卵石鋪地，有不少是經(jīng)典之作，極富特色。

繆步福古宅是西浦村中一座保存完好的經(jīng)典民居。咸豐年間繆肇川所建。

該古宅位于溪仔邊大路左側(cè)，正面院墻與大路平行，在蠻石高砌的墻基上筑夯土墻。墻基向門口的一端用平整方石疊砌，并且逐漸向上收邊，形成相當(dāng)柔美的線條，高高的防火墻內(nèi)外全部白灰粉刷。

這座五榴古宅，廳堂地面用三合土鋪筑。上方桁條精雕細(xì)刻。中梁屏壁后左右兩側(cè)各建有一扇木門，門上鏤空圖案使前后兩院似隔非隔，增加層次，富于變化。后院又有一個天井，正面墻根邊有一花壇，三根條石長階上井然有序地擺放著各種盆景，一年四季，壇里奇花異卉，爭奇斗艷。這使后院環(huán)境顯得十分幽美迷人，尤其吸引人視線的是那棵百年老鐵樹，至今花香幾代人。它見證了這座古宅的滄桑世事與榮辱興衰。

這座古宅的雕飾主要以植物和動物為題材。廳堂前軒廊旁的門上分別刻著“石榴”、“蟠桃”、“桔子”等。這些雕飾均取意美好，有的取其諧音，如：桔子—吉利，有的取其蘊意，如：石榴一一多子。但都花開有果，寓意美好?？v觀宅院，引人注目的是蝙蝠雕飾。“蝙蝠”與“?！敝C音，象征幸福，從前院到后院，從柱頭到梁上以及門窗格扇處處飾以蝙蝠雕刻。

古老作坊——油坊。西浦境內(nèi)耕地很多，自古以來，西浦先民勤勞能干，在村莊周圍的山上大力開荒墾地，遍種油茶作物。加之村里的溪流眾多，為水車提供了動力條件，于是，油茶作坊便應(yīng)運而生。

在蟾潭左上側(cè)有一座古老榨油坊。一架巨大的古老水車正對油坊大門，油坊正中安放著一座大碾盤，將一顆顆褐色榛果軋碎。之后，將它放到依墻而建的鍋灶上炊蒸，從木甑里冒出的騰騰熱氣帶出榛果誘人的芬芳，那晝夜不停吱悠吱悠的水車轉(zhuǎn)動聲和著榨油時有節(jié)奏的打槌聲，交織成一支支快樂的鄉(xiāng)間小曲。油坊建于清嘉慶年間，至今有近兩百年的歷史。這里的村民每年在立冬前后從山上采回榛果，去殼曬干后就把它加工成食用油或點燈照明用油。榨油從每年十一月開始，直到來年三月。最多的時候一年可以榨油三四百擔(dān)。在上世紀(jì)五、六十年代，這座油坊的二樓又是村里的茶葉作坊。那里井然有序地安放著四臺傳統(tǒng)木制揉茶機。揉茶機利用水車軸上木齒輪傳動。每到春茶開采季節(jié)，樓下榨油，樓上制茶，人們忙得不亦樂乎，村民們臉上洋溢著收獲時難以掩飾的喜悅。每年榨油仍在繼續(xù)，只不過往日的傳統(tǒng)作坊已經(jīng)光榮“下崗”了。

古道涼亭——石鼓嶺亭。西浦村南面有一條石徑，叫石鼓嶺，這條古道曾是壽寧往西浦達(dá)泰順的要津。嶺巔建一涼亭，亭以路名，叫做石鼓嶺亭。這座古亭于清嘉慶年間（1796—1820年）由西浦村民捐銀始建，民國庚午年（1930年）重建。這是一座頗具規(guī)模的茶亭，正面有五開間，亭內(nèi)靠夯土墻邊架有五條木凳，亭上十一條梁枋分別墨書建亭時間、首事及捐助銀兩等。該亭自建成以來，當(dāng)?shù)厝司驮谕づ詣澇鋈?、四畝田地，供住亭者耕耘。三五成群的過往行人和到這一帶勞作的村民常到亭內(nèi)歇息或避雨。尤其在酷暑天氣，他們坐在磨得光滑的木凳上，感受著穿亭而過的陣陣涼風(fēng)，吸著旱煙，品著香茗，相互搭訕，好不愜意。

幾多風(fēng)雨，幾度春秋。

西浦村民靠勤勞雙手，過著農(nóng)耕生活。新中國成立后，尤其在黨的十一屆三中全會春風(fēng)沐浴下，西浦村發(fā)生了天翻地覆的變化。如今，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，廣大村民以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，因地制宜地廣辟茶園，創(chuàng)辦企業(yè)。村內(nèi)先后辦起了3家制茶廠，一座裝機容量為1000千瓦的水電站，一家大型竹木工藝品廠，一座加油站，十七家機磚廠，此外，還有玩具廠和石板材加工廠等。尤其創(chuàng)辦于1996年的西浦茶廠，已形成較大規(guī)模，擁有初制、精制及特種茶工藝流水生產(chǎn)線，該廠生產(chǎn)的“宮山仙蕾”十多個系列產(chǎn)品遠(yuǎn)銷北京、上海和廣東等許多省市。2001年5月，榮獲“中國·陜西首屆茶葉博覽會”金獎殊榮，同年6月，又獲中國茶葉學(xué)會、中國星級茶王賽組委會授予的“推薦名茶獎”，2004年6月，獲中國茶葉流通協(xié)會頒發(fā)的銀獎……從此，該企業(yè)的“宮山仙蕾”產(chǎn)品在國內(nèi)外市場打造出知名品牌，并推動了全鄉(xiāng)茶葉的發(fā)展。

悠久的歷史，眾多的古跡，特有的風(fēng)物，淳樸的民風(fēng)，智慧的先民，如煙的往事，騰飛的經(jīng)濟(jì)，交織成一幅色彩斑斕的西浦畫卷。隨著時代的前進(jìn)，西浦——名動趙宋的歷史名村，將放射出更加迷人的異彩！

地理環(huán)境

西浦村位于福建省寧德市壽寧縣東北部，地處閩浙交界，省道雙湖二級公路途經(jīng)本村，東靠渡家洋村，南接仙峰翁坑，西與大安鎮(zhèn)泮洋村為鄰，北與犀溪村接壤，距壽寧縣24公里，離鎮(zhèn)所在地0.5公里，是一個有一千一百多年歷史的古村落，舊名下犀溪。

歷史沿革

西浦村地靈人杰，風(fēng)光旖旎，名勝古跡眾多，文化積淀深厚。全村有各種形式橋梁10多座，其中有千年歷史的石板橋、三排古老矴步、石彭嶺，造型別致的永安橋、太陰宮、狀元坊、繆氏宗祠、石門樓、西庵等，系壽寧古文物現(xiàn)存之首。

西浦村這座歷史文化名村自唐以來，歷代人才輩出，先后孕育出狀元繆蟾、武狀元繆元威和繆昌道、繆從龍、繆守愚等十八位進(jìn)士、舉人。西浦村不僅歷代人才輩出，近現(xiàn)代及至英才濟(jì)濟(jì)。在革命戰(zhàn)爭中勇現(xiàn)出英烈40位，現(xiàn)任正、副處干部2人；在讀本科、?？茖W(xué)生30多人，研究生5人，獲得碩士學(xué)位7人，當(dāng)任大中小學(xué)教師100多人。