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無(wú)錫蔣子書院怎么樣

無(wú)錫歷史上首個(gè)狀元蔣重珍讀書的地方，書院內(nèi)有：蔣龍石，獨(dú)露堂，龍字碑廊，子閣，八德龍?zhí)叮埦?，臥歷代文人詠雪浪山詩(shī)文化碑刻，科舉文化館，茶文化館，科教園展覽館等景點(diǎn)。

無(wú)錫南部的“雪浪山”，被譽(yù)為“太湖第一峰”。山上有座“蔣子書院”名播遐邇。在這里走出了無(wú)錫的第一個(gè)狀元——宋代的蔣重珍。據(jù)史載，無(wú)錫歷史上共誕生了五位狀元，其中四位都曾在雪浪山蔣子書院就讀過(guò)。民國(guó)時(shí)，蔣介石、宋美齡夫婦也曾三次來(lái)到蔣子書院，追念同宗，參拜先賢。

庚子立冬后，我偕建軍、若江、建新等好友來(lái)到雪浪山，造訪蔣子書院。雪浪山的鄉(xiāng)賢達(dá)人、老友陸圣陪同我們，一路熱心介紹當(dāng)?shù)匚氖?，如?shù)家珍。

在雪浪山頂，山頂上有御茶樓和望湖臺(tái)，這里是雪浪山遠(yuǎn)眺四周的絕佳之處，東有長(zhǎng)廣溪悠悠如練，南有太湖水浩瀚無(wú)邊，西有五浪山連綿起伏，北有五里湖氣象萬(wàn)千，仰則天高云淡，俯則美景盡收，令人心曠神怡，流連忘返。

御茶樓的對(duì)面山坡上有座烽火臺(tái)，傳說(shuō)由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫武所建，他與史上有名的駐軍之地——軍嶂山遙相呼應(yīng)。從烽火臺(tái)南眺，發(fā)現(xiàn)蔣子書院座落在雪浪山窩穴的中心位置，四周樹木蔥蘢，生機(jī)勃勃，雪浪山貢茶園歷經(jīng)滄桑八百多年的古茶樹與書院相擁在一起。書院為宋式建筑，高墻深院，十分靜謐，確實(shí)是靜心讀書的風(fēng)水寶地，難怪文脈興盛、延綿不絕。

走進(jìn)蔣子書院，但見院內(nèi)兩棵銀杏碩果累累，樹上的片片黃金甲在陽(yáng)光的折射下熠熠生輝。另有兩棵香樟樹，壯實(shí)挺拔，樹葉油綠，一派生機(jī)活力。前殿中央懸掛著書法家錢茂生先生書寫的“狀元極地”的匾額。所謂“狀元極地”是指學(xué)子通過(guò)努力，登上科舉考試的最高峰，即進(jìn)士第一，也就是這里所說(shuō)的“極地”。匾額兩旁懸掛著“雪浪開圣境，人杰地靈招云鶴；長(zhǎng)溪育生機(jī)，水秀山明隱魚龍”的對(duì)聯(lián)。步入殿堂，四周金碧輝煌。當(dāng)?shù)亟艘粋€(gè)科舉文化館，主題是“靈秀雪浪山，千年?duì)钤椤薄?無(wú)錫自古鐘靈毓秀，科舉以來(lái)，曾流傳“一榜九進(jìn)士”“六科三解元”的佳話。無(wú)錫（不包括宜興、江陰）共出過(guò)五個(gè)狀元（蔣重珍，孫繼皋、鄒忠倚，王云錦，顧皋），除孫繼皋以外，其余四人都在雪浪山蔣子閣就讀過(guò)。文化館內(nèi)，以幾個(gè)墻面的篇幅介紹了無(wú)錫的科舉佳話、無(wú)錫及宜興狀元、明清狀元名錄、雪浪地區(qū)科舉美談等，以使來(lái)訪者對(duì)科舉制度及狀元文化有個(gè)大體的了解。

進(jìn)入后殿是“文昌閣”，正中端坐著圣人孔夫子的塑像。兩側(cè)懸掛著“運(yùn)數(shù)屬文章學(xué)問(wèn)深時(shí)飛鳳藻，梓潼司福祿精神到處起龍吟”的對(duì)聯(lián)。供臺(tái)上擺放著蘋果、芹菜、香蔥、粽子，蘊(yùn)含著平安、勤奮、沖刺、高中之意。

在蔣子書院西側(cè)有一個(gè)很大的圍廊，這里有“含露堂”、“八德龍?zhí)丁薄！氨庇卸嫌旋執(zhí)端?，這是清乾隆初年無(wú)錫進(jìn)士秦蕙田對(duì)雪浪山八德龍?zhí)端脑u(píng)價(jià)。史書上也有記載，“雪浪山頂茶，八德龍?zhí)端薄?jù)說(shuō)明太祖朱元璋喝了雪浪茶曾連說(shuō)“好茶、神茶！”清康熙皇帝南巡時(shí)喝了雪浪山的雨前茶后揮毫題詩(shī)“茗碗偏飲滋味長(zhǎng)”（這也就是雪浪山山頂御茶樓的由來(lái)了），自宋代至今，雪浪山頂茶與八德龍?zhí)端蔀檠├松降逆?zhèn)山之寶。

蔣子閣在書院的東側(cè)，原名譚云閣，始建于南宋慶元二年（1196）。按宋代建筑風(fēng)格重修的蔣子閣為兩層小樓，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐畫棟，明亮軒敞。閣內(nèi)有清代兩江總督何桂清題寫的“蔣子讀書處”和康有為題寫的“蔣子閣”匾額，這是無(wú)錫第一狀元蔣重珍讀書成名的地方。

原先蔣子閣旁還建有“入濁禪院”。坊間傳說(shuō)，蔣介石三次來(lái)訪蔣子閣，其實(shí)第一次是來(lái)訪“入濁禪院”的，入濁禪院的師太原與蔣互相傾慕，后兩人分手，蔣公出資造了入濁禪院。據(jù)雪浪山人介紹，小時(shí)候看到禪院的住持師太，長(zhǎng)得十分清秀，舉止很有修養(yǎng)。后來(lái)隨著師太的老去，加上文革“破四舊”，入濁禪院也就不復(fù)存在了。

在雪浪山東麓，有一行步行石階直通山頂。當(dāng)年蔣重珍就是從這條小路登山入譚云閣的。自他狀元及第后，上山走過(guò)的路、經(jīng)過(guò)的橋、讀書的亭，被稱為狀元路、狀元橋、狀元亭，也成了雪浪山的一道景觀。

雪浪山蔣子書院之行，給我留下了深刻的印象。這座隱于深山的書院，一下子出了四個(gè)狀元，文脈之盛，令人驚嘆！與其說(shuō)，雪浪山蔣子書院是塊風(fēng)水寶地，不如說(shuō)是先賢狀元的成功激勵(lì)了一代又一代學(xué)子，這就是我們通常所說(shuō)的“榜樣的力量是無(wú)窮的”。在尋訪中，我也感到了些許遺憾：一是對(duì)于雪浪山這座名山、蔣子書院這座名院，地方政府在文化宣傳和推廣上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就連無(wú)錫本地人也正在淡忘這一處文脈；二是雪浪山歷史文化遺存，還需要加大保護(hù)力度。比如，御茶樓可以開發(fā)成游客登高觀光的景點(diǎn)，而不是像現(xiàn)在這樣出租給商家經(jīng)營(yíng)。同時(shí)，貢茶園的180棵茶樹也需加強(qiáng)管理養(yǎng)護(hù)，不能放任自流；三是對(duì)蔣子書院的管理還過(guò)于粗疏，希望能提升管理的品位。

一方水土養(yǎng)一方人。狀元文化厚植于江南這塊沃土，蘊(yùn)育了江南人重視知識(shí)、崇尚智慧、勤奮學(xué)習(xí)的價(jià)值取向，公平競(jìng)爭(zhēng)、奮勇爭(zhēng)先、追求卓越的精神特質(zhì)，以及立志成才、兼濟(jì)天下、報(bào)效國(guó)家的胸懷品格。挖掘江南狀元文化，將有利于我們激勵(lì)莘莘學(xué)子，以先賢為榜樣，立志、勤勉、篤學(xué)、精進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。