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帕塔達(dá)卡爾建筑群怎么樣

位于卡納塔克邦的帕塔達(dá)卡爾的石雕建筑群建于公元7至8世紀(jì)遮婁其朝代。這些建筑的成就在于把印度南北方的建筑形式綜合協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧折衷藝術(shù)的高點(diǎn)。在那里可見到9座令人難忘的印度教廟宇和1座耆那教神殿。突出的維魯巴克沙寺廟建于公元740 年，是羅卡瑪哈德維王后為紀(jì)念她的丈夫戰(zhàn)勝南方的國(guó)王們而建的。

帕塔達(dá)卡爾建筑群中古老的寺廟是，國(guó)王維加雅迪提亞（King Vijayaditya）建于公元八世紀(jì)的（Sangamesvara Temple）。這是一座典型達(dá)羅毗荼建筑風(fēng)格的寺廟，雖然不是高美，但是在帕塔達(dá)爾建筑群中卻很耀眼。

兩座姐妹寺廟在帕塔達(dá)卡爾著名，一座叫 Mallikarjuna Temple（馬里卡糾納寺）另一座叫 Virupaksha Temple（維努帕克沙寺）， 而散布在周圍的寺廟還有：Kadasidheshvara（卡達(dá)斯徳素瓦拉寺）， Galaganatha（嘎拉甘納塔寺）， Chandrashekara（產(chǎn)達(dá)謝卡拉寺）， Kashivishvanatha，Papanath 等。

建筑特色

帕塔達(dá)卡爾遺址中的寺廟是印度寺廟建筑的杰出代表。這些寺廟的一個(gè)典型特點(diǎn)是：其中的一部分寺廟的建筑風(fēng)格采用了南印度流派，而另一部分寺廟則采用了北印度流派。這些寺廟代表了公園540年至757年寺廟建筑的較高成就。在當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者是寺廟的較大的資助人，而且他們也為印度寺廟建筑文化的發(fā)展做出了巨大推動(dòng)作用。統(tǒng)治者們先是在巴達(dá)米的峭壁的巖洞上開鑿神殿，這是印度較早的印度教石刻建筑。這些石刻建筑是在早期佛教雕刻的基礎(chǔ)上改建的，所以仍可以從這些建筑上看出佛教建筑風(fēng)格的印痕。

在艾霍爾地區(qū)修建的寺廟建筑群則更加成熟，它不僅包括簡(jiǎn)單的石刻，還包括各式各樣的造型完美的寺廟。印度寺廟的主要組成部分是一間設(shè)有主神的房屋。廟宇正堂通常建在一座平臺(tái)之上，要到達(dá)正堂通常要經(jīng)過長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階。廟宇的入口是一條門廊，門廊兩側(cè)修飾有雕刻精美的欄桿。廟宇的屋頂居高臨下，俯視著整個(gè)寺廟。印度寺廟的建筑風(fēng)格根據(jù)其屋頂?shù)男螤罴把b飾風(fēng)格的不同，可分為兩個(gè)流派--南派和北派。南派寺廟的屋頂由若干個(gè)向下傾斜的層面組成，其整體形狀類似埃及的金字塔，其中每一層都飾有微型的屋頂；北派寺廟大多位于印度北部、中部，其屋頂則類似一個(gè)倒懸的圓錐體。在帕塔達(dá)卡爾地區(qū)有著很多的寺廟，其中一些是南派的典型代表，而另一些則秉承了北派建筑藝術(shù)的精華。所以，在此游人可以看到印度寺廟的發(fā)展變化：巴達(dá)米和艾霍爾地區(qū)的寺廟是印度寺廟建筑的早期精華，帕塔達(dá)卡爾地區(qū)的寺廟則集印度寺廟建筑大成于一身，而達(dá)到登峰造極的程度。

實(shí)用信息

交通

帕塔達(dá)卡爾地區(qū)至今不通火車和飛機(jī)，離它最近的一個(gè)火車站是在巴達(dá)米城，但印度卡納塔克邦的許多重要城市都建有直達(dá)帕德達(dá)卡爾地區(qū)的公路。該區(qū)內(nèi)最為常見的交通工具有人力車、出租車和公共汽車。

地理環(huán)境

帕塔達(dá)卡爾寺廟群建于公元7世紀(jì)至8世紀(jì)，位于印度卡納塔克邦帕塔達(dá)卡爾市。帕塔達(dá)卡爾是當(dāng)時(shí)印度的第二大城市，印度王室中許多重大的儀式（如加冕儀式）都在這里舉行?，F(xiàn)在印度每年仍有許多重大的節(jié)日在帕德達(dá)卡爾舉行，如：每年一月底的古典舞蹈節(jié)、每年三月的維魯巴克沙寺汽車節(jié)等。