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創(chuàng)興長(zhǎng)白山原始薩滿部落風(fēng)景區(qū)怎么樣

創(chuàng)興長(zhǎng)白山原始薩滿部落風(fēng)景區(qū)地處白河林業(yè)局黃松蒲林場(chǎng)，占地面積200余公頃，是薩滿歷史文化匯聚地。在這里還可以領(lǐng)略紅豆杉王、紅松皇、雷擊木、怪木林、棒槌崖、獾子洞、三洗泉等獨(dú)特景觀。

創(chuàng)興長(zhǎng)白山原始薩滿部落風(fēng)景區(qū)景區(qū)介紹

薩滿文化生態(tài)博物館

長(zhǎng)白山薩滿文化博物館是以滿族原始薩滿教為主題的生態(tài)博物館，2014年9月對(duì)外開(kāi)放。博物館建筑面積5000余平方米，擁有藏品1萬(wàn)余件，是國(guó)內(nèi)薩滿文化藏品內(nèi)容較為豐富、數(shù)量較多的生態(tài)展館。

索羅桿子

在滿族生活中，索羅桿是老罕王努爾哈赤年輕時(shí)上山采挖參用的“索拔棍”，民間在桿座下放的三塊“神石”，則是老罕王采參打獵時(shí)燒飯用的“支鍋石”。索羅桿在滿族家祭中祭天還愿時(shí)使用，感謝天神的賜福和保佑，祈禱幸福平安。

黑熊蹲倉(cāng)

黑熊也稱狗熊，俗稱“黑瞎子”。冬天，黑熊要鉆進(jìn)一棵空心大樹(shù)里，由于沒(méi)有吃的食物，只能依靠舔舐自己的腳掌熬過(guò)漫長(zhǎng)的冬季，這就是黑熊蹲倉(cāng)。待到次年春暖花開(kāi)時(shí)，再?gòu)臉?shù)洞里爬出來(lái)，尋找食物，開(kāi)始新的生活。由于熊掌擁有豐富的營(yíng)養(yǎng)，能幫助黑熊過(guò)冬，因此，熊掌便被人們列入關(guān)東“四大山珍”。

紅松原始林

長(zhǎng)白山紅松原始林是世界上典型的森林生態(tài)類型之一。紅松為松科松屬植物，在長(zhǎng)白山的叢林中，一片紅松原始林就是一個(gè)生態(tài)世界，代表著森林演替歷程，并以豐富的物種、多樣性的叢林和植物群落著稱。紅松林中有一個(gè)紅松王子，傳說(shuō)紅松王子是馬鹿神的化身，為救小白狐貍而被天神誤傷致死，天神憐悔，點(diǎn)化轉(zhuǎn)變成挺拔的紅松王子，又讓千年的白狐貍變成王妃朝夕相伴。

長(zhǎng)白山琥珀木

明子木即琥珀木，是原始紅松自然倒伏后，被多年的枯枝落葉形成的腐殖土埋于地表層，在開(kāi)墾參地時(shí)被發(fā)現(xiàn)，其樹(shù)干、樹(shù)釘、樹(shù)癭等含松脂多的部位，經(jīng)歷千年的造化形成，因其用途神奇又被稱為“神木”。琥珀木具有醒腦、安神、鎮(zhèn)宅、避邪、驅(qū)瘴氣的功效，還是居家環(huán)保的藝術(shù)珍品。琥珀木藝術(shù)品具有紅木的華貴，奇石的神韻和沉香的古雅，有詩(shī)贊云：傲骨歷千年，形態(tài)出自然，紋理顯奇奧，清香飄人間。

同心樹(shù)

相傳相戀的情人段生林與喬參花為逃脫當(dāng)?shù)貝喊缘谋苹樘油缴?，兩個(gè)人寧可在暴風(fēng)雪中凍死，依然忠守誓言不肯下山。轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，部落的人在神壇山上發(fā)現(xiàn)了段生林和喬參花相擁在一起的白骨，后來(lái)又在這里長(zhǎng)出一棵雙杈的同心樹(shù)，緊緊擁抱在一起。人們說(shuō)這棵同心椴樹(shù)是段生林和喬參花托生的，因?yàn)閱虆⒒ㄊ菃碳颐利惖呐畠?，都叫她為嬌女、嬌美人，擁抱過(guò)這棵樹(shù)的女人會(huì)變成美女，擁抱過(guò)這棵樹(shù)的男人會(huì)變成忠誠(chéng)的男人。

石人鷹門

這是由三塊巨石組成高5米、長(zhǎng)8.5米的天然石人，好似張開(kāi)雙臂迎接客人。石人左右是兩個(gè)鷹嘴大門，高10米,寬6米，左側(cè)大門的鷹眼象征太陽(yáng)，右側(cè)大門的鷹眼象征月亮。鷹圖騰是薩滿的標(biāo)志，鷹嘴用白色鵝卵石粘貼，象征長(zhǎng)白山積雪皚皚，鷹嘴向上表明直擊蒼穹。

愛(ài)情林

薩滿的火祭儀式，也稱為滿族男女青年的愛(ài)情狂歡節(jié)。在老薩滿的安排下，不同氏族的男女青年可以自由野合、交媾生子，視為神的旨意。野合之后，男女雙方互留信物，女方多送羽翎、蚌珠、骨雕飾物，男方則送野豬牙、貂尾、骨箭、骨刀等，由女薩滿為證人，擇吉日男子嫁到女方氏族。

通靈寶玉

據(jù)《石頭記（紅樓夢(mèng)）》所載，通靈寶玉是女?huà)z煉五色石補(bǔ)天剩下的，被癩頭和尚和跛足道人攜入紅塵，成為賈寶玉護(hù)身的寶石。上有文字“通靈寶玉”，背面寫(xiě)著“莫失莫忘，仙壽恒昌”；與薛寶釵金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”是一對(duì)，暗示了金玉良緣。通靈寶玉是“愛(ài)情石”的象征，據(jù)老薩滿講述凡觸摸到“通靈寶玉”的人都會(huì)得到薩滿女神的保佑，找到自己的真愛(ài)，喜結(jié)連理。

祈天石

據(jù)《金史》記載，大定十二年（公元1172年），金世宗效仿中原皇帝封禪泰山之舉，始封長(zhǎng)白山神為“興國(guó)靈應(yīng)王”，并在長(zhǎng)白山北側(cè)建廟奉安，春秋遣派官員前往祭祀。在神壇山上留下的石人陣和“日”字祈天石，目前還是個(gè)未解之謎。

朝圣臺(tái)

長(zhǎng)白山是滿族人景仰的圣山，也是各族兒女祈福納祥的心靈圣地。朝圣臺(tái)位于長(zhǎng)白山東北方向的神壇山上，距天池主峰16公里。登臨海拔高1200米的朝圣臺(tái)，大美長(zhǎng)白山風(fēng)光盡收眼底，一派王者之氣，八面圣君之風(fēng)，撲面而來(lái)，撫額而歸。

薩滿闖九關(guān)

薩滿有闖九關(guān)的習(xí)俗，在民間流傳久遠(yuǎn)。第一關(guān)，踏劍；第二關(guān)，滾針；第三關(guān)，戴鐵帽；第四關(guān)，美人刀；第五關(guān)，下火海；第六關(guān)，穿鐵靴；第七關(guān)，撈油鍋；第八關(guān)，上刀山；第九關(guān)，滾大缸。薩滿云：凡有誠(chéng)心者，經(jīng)過(guò)九道關(guān)的考驗(yàn)，來(lái)神壇祈天祭山，許下心愿，長(zhǎng)白山神和天女神都會(huì)一一應(yīng)諾，回報(bào)許愿者及其親人。