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靜海區(qū)非遺“絕活兒”大六分村登桿相傳興于西漢時期的“獼猴緣桿”,指的是人們像獼猴一樣赤腳往桿子上爬,向上天求雨,祈求美好生活的一項活動,到清朝乾隆年間,傳到大六分村,并成為盛極一時的群眾性體育活動,至今已有三百余年的歷史。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅵ-106
  • 申報地區(qū): 天津市
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相關(guān)項目

項目序號:1467

項目編號:Ⅵ-106

公布時間:2021(第五批)

類別:傳統(tǒng)體育、游藝與雜技

所屬地區(qū):天津市

類型:新增項目

申報地區(qū)或單位:天津市靜海區(qū)

保護單位:天津市靜海區(qū)臺頭鎮(zhèn)大六分村村民委員會

歷史溯源

大六分村居于靜海區(qū)臺頭鎮(zhèn),2009年10月大六分村登桿被命名為“天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目”,2021年被評為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

大六分村登桿會始于清乾隆八年。有據(jù)可考的傳承譜系為六代?!暗菞U會”的核心道具為“龍桿”,由高桿、桿墩、鐵圈,鐵芯子等構(gòu)成表演空間。演員赤足手腳并用攀爬至桿、圈、芯子各部位,分別擺出不同姿態(tài)和造型。

藝術(shù)特色

桿會中,祈雨活動的主體是男性,這和村落中權(quán)力的運作是同一種結(jié)構(gòu),村務(wù)、村政歸村書記和村長管理,而民事以及與宗教、祭祀相關(guān)的活動也是由村書記和村長管理。登桿圣會的整個表演是一套神圣的溝通體系,溝通了天和地、陰和陽、人與自然之間的關(guān)系,“任何儀式都是一個或多個過程的整合。儀式過程的意義并不在其過程本身,而在通過儀式過程所達(dá)到的鑲災(zāi)效果以及儀式過程中的‘度過’含義。祈雨儀式過程亦在此列。無論早澇災(zāi)害的大小,都會或多或少地造成人們財產(chǎn)的損失和心理的恐慌基于民眾的信仰,他們相信通過舉行各種有效的析雨儀式,會緩解甚至化解災(zāi)害,而且儀式過程的進(jìn)行也在民眾心理上造成一種‘危機度過’的意識,在一定程度上緩和了由危機帶來的恐慌?!?/p>

大六分村現(xiàn)在仍然傳襲著干旱季節(jié)求雨的習(xí)俗,每年四月份的時候,如果天氣連續(xù)干旱,再不下雨莊稼就無法播種種植,他們就會把舉行祈雨儀式:首先燎桿,然后請桿,把桿請到會房外面的廣場上,把桿立起來,燃放鞭炮后,鼓鈸齊奏以求雨。據(jù)會員講,祈雨儀式后,多少總會下點雨,還是很靈驗的。有的時候,四里八鄉(xiāng)的人因受干旱之苦,也來會里求雨,讓桿會的人把桿請到會房外求雨,附近的村民都知道大六分村的桿是小白龍的化身,相信其神圣性和靈驗性。

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