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廟右邊有一眼“龍?zhí)妒ト保畯氖谏系凝堊炖锫鞒?，注入前方的兩口古井，涓涓不絕。掬一捧飲了，清冽甘甜，頓覺神清氣爽。“龍?zhí)妒ト焙竺娴纳狡律?，長著18株老茶樹，都有一人多高，據(jù)說是100多年前的住廟僧人所種。

摩崖石刻

西山鐘靈毓秀，古代的文人墨客喜歡到此登高抒懷，南宋理學(xué)家朱熹就曾經(jīng)來過。如今白云巖邊上有一方明代摩崖石刻，刻著明朝隆慶元年泉州府同知丁一中和浙江道御史劉存德的唱和詩作。據(jù)同安文史資料載，丁一中游覽至此，見白云碧洞，山幽寺凈，青郊平蕪，潯海飛鷗，于是欣然成詩：“古寺西巖紫翠間，獨移飛蓋入松關(guān)。自知靈境遺探討，空愧塵途數(shù)往還。碧澗暫時清客思，白云長日伴僧閑。振衣更躡層峰頂，天海青蒼照素顏?！眱赡曛?，浙江道御史劉存德也至此“極目盡窺滄海外，放歌聊以振頹顏”。再之后，刑部左侍郎洪朝選等也接踵而來，一時間，西山聲名大噪，成了文人雅士登高抒懷的所在。

古木蒼天

西山的興盛與同安的發(fā)展關(guān)系密切。有位先賢說過：“惟獨西山，山茂同固，山現(xiàn)同變?！币惨虼?，后來的官員很重視西山的保護。清代乾隆年間，同安知縣唐孝本、任震遠等人都曾經(jīng)發(fā)布告示，嚴禁砍伐西山樹林。解放后，相關(guān)人員也不斷地植樹造林，西山才有山如游龍披綠袍的美景。

實用信息

交通信息

乘坐廈門621路、廈門628路、廈門629路、廈門657路、廈門680路、廈門692路等的公交線路到西塘站下車，打摩的上山，車程3.75千米，費用來回20元，也可以走路上去，風(fēng)景尤佳。

地理環(huán)境

西山一峰獨秀，雄峙海隅，屏護千年古城同安；位于同安古城西側(cè)五公里處，地扼漳泉，俯瞰金廈，“北引蓮峰，南吞鷺?！?；山上奇花異草，怪石流泉，云海松濤，氣象萬千，自古以來就是閩南的游覽勝地。

歷史沿革

據(jù)《同安縣志》記載，唐末廈門名士陳黯，曾隱居于西山，并于文德年間（公元886－888年）倡建“白云巖寺”，供奉三寶文佛，即釋迦牟尼。此為西山建寺之始。歷四百多年風(fēng)雨滄桑，白云巖寺至元末毀于火災(zāi)?！盎纳揭呀^前游盛”，寺廢山衰，令人嘆息。

元末泉州遭受十年戰(zhàn)亂。據(jù)同安邵氏族譜記載，同安邵氏一世祖邵亨，字時通，“業(yè)儒有聲”，由晉江邵厝攜弟侄游學(xué)于汀、漳、潮、惠，途經(jīng)同安，登臨西山，深愛其“抱異負奇，獨含元氣”，遂舉家遷居西山東麓的橄欖嶺，即今甘嶺村，耕讀為業(yè)，詩禮傳家，漸成同安望族。明洪武年間，同安邵氏二世祖邵恭，字孔誠，體承父親“購西山，復(fù)唐寺”的宏愿，積累巨資，購下西山巖風(fēng)景區(qū)所在的大部分山林地，將東西四至詳細記載于洪武二十九年（公元1396年）所立遺囑之中，并自號“西山公”。

乾隆年間同安橄欖嶺邵蕤春等二十九戶鄉(xiāng)親從西山“半山宮”奉請“護國尊王”金身與香火，東渡臺灣謀生，定居于三重埔（今臺北三重市），繁衍成族。其后裔于1971年建成三重市護山宮，供奉兩百多年前由同安西山保護先民渡臺的護國尊王神像，成為臺北地區(qū)香火興旺的寺廟。

自清代中葉以來，雖然經(jīng)歷了多次改朝換代，西山巖在邵氏族眾的精心呵護和住寺僧人的慘淡經(jīng)營下，山林茂密長青，寺廟香火不斷，鐘鼓長鳴。近代，泉州崇福寺住持、南少林高僧妙月禪師（俗名邵丕恩，1882－1944年）多次到西山白云巖弘法，佛學(xué)精深，武術(shù)高超，一時傳為佳話。解放以后，根據(jù)國家的林業(yè)和宗教政策，西山巖的山林地歸屬以及寺廟管理均維持數(shù)百年來的傳統(tǒng)，一直沒有改變。

“文革”十年動亂，極左思潮泛濫，白云巖寺的佛龕被砸，菩薩被毀，住持僧人傳植老和尚不堪凌辱，憤而自殺，山林寺廟遭受空前浩劫。1976年10月5日還發(fā)生過一起不應(yīng)有的山林地歸屬的糾紛，在極左思潮的炒作下，造成嚴重惡果，影響安定團結(jié)。

二十世紀八十年代神州大地撥亂反正，國家的宗教政策和林業(yè)政策逐步落實。在當(dāng)?shù)厣凼献灞娂昂?nèi)外善男信女的鼎力支持下，白云巖寺佛像重雕，殿宇翻新。文革中被改變的部分山林地的權(quán)屬，經(jīng)1984年廈門市中級法院的判決和同安縣人民政府對山林地重新定權(quán)發(fā)證，終于撥亂反正，維持六百年來的山界不變。在各級政府關(guān)心支持下，西山的封山育林、水土保持取得重大進展。

如今，三秋桂子，十里松濤，連天云海，參差殿宇，已成西山迷人的景觀。正如山門對聯(lián)所描述的：“一山紫氣擁慧日，萬壑青松卷祥云”；“名山隱禪林，十里松濤聞獅吼；勝地疑仙境，三秋桂魄伴龍吟”；“云開浯海東瀛見、巖輔銀城西岳雄”。

1993年四月，旅居臺灣三重市的邵氏宗親首次組團返鄉(xiāng)祭祖，登臨西山，進白云巖寺及護山宮祖廟進香。1994年臺灣邵氏宗親捐款300萬新臺幣，與同安宗親聯(lián)手，共集資近200萬元人民幣，擴建狹小的“半山宮”為建筑面積560多平方米的寺廟建筑群，并按三重市的命名，改稱“護山宮”。這一盛舉充分體現(xiàn)了兩岸同胞難舍難分的地緣、族緣、文緣和神緣，在閩臺兩岸宗教、文化交流史上留下濃墨重彩的記錄。在擴建半山宮為護山宮的碑記中，作者曾賦七律一首以紀勝概：

“血戰(zhàn)孤城半壁紅，力匡唐室建奇功。千秋正氣睢陽齒，萬古高風(fēng)義士容。西岳棠蔭無雙地，東瀛澤沛有三重。嵯峨殿宇迎曦日，兩岸淵源一脈通”。

西山巖山體占地近三平方公里，與廈門島內(nèi)萬石山南北相望，規(guī)模相當(dāng)，是廈門郊區(qū)不可多得的旅游資源之一。山上，“西岳龍泉”、“紫云洞天”、“佛光普照”、“梵塔凌空”、“雄獅觀日”、“雙鳳朝陽”、“羅漢茗香”、“侍郎余韻”、“杏林春雨”等自然景觀和人文景觀正在逐步修復(fù)或規(guī)劃建設(shè)。

2001年在市建委等部門的支持指導(dǎo)下修建起來的三門洞仿古石質(zhì)山門，雄偉壯觀，屹立于西山東麓。山門正面，中國書法家協(xié)會主席啟功先生親筆題寫的“西山白云巖”橫匾，風(fēng)流蘊藉，莊重典雅；著名書法家周志高行草書寫的主聯(lián)“山扼漳泉，氣象萬般吞鷺海；寺凌金廈，鐘聲千載響唐音”，筆力千鈞，氣魄不凡。聯(lián)文與書法珠聯(lián)璧合，為天龍山的“龍頭”——西山巖畫龍點睛，增光添色。