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簡介

山東青州城東北20公里處，9年前，一個村子辦起了民俗博物館。這個村叫南張樓村。

建在村里的博物館注定是孤獨的。不過，68歲的看門老人袁崇武說：“才建好的那幾年，一個星期都開不了幾次門；這兩年不一樣了，來參觀的人越來越多?！?/p>

500多件“寶貝”讓人大開眼界

南張樓村的民俗博物館，坐落在村東南新建的一套三進四合院，青磚紅瓦，挑角飛檐，門上寫著“青州市民俗博物館”，是當(dāng)?shù)匚ㄒ灰患颐袼撞┪镳^。原村支書袁祥生介紹，南張樓村有1000多戶人家，4000多口人，400多年的建村歷史?？淘诓┪镳^墻上的《南張樓賦》，清楚地介紹了村史：“南張樓村肇基于元代之始，勃興于明朝之初，綿延七百余年，而繁盛于當(dāng)今之世，古屬齊國北?？そy(tǒng)馭，今歸青州何官鎮(zhèn)管轄?！?/p>

館里有500多件鄉(xiāng)村“文物”，讓人大開眼界。這么多“寶貝”，大都是從村民家里征集來的，每一件展品下面都有一個小標(biāo)簽標(biāo)明捐出者的姓名。展品共分為舊生產(chǎn)生活用具、農(nóng)村生活用品、農(nóng)村文化用品、農(nóng)村婚喪嫁娶用品四大類。有宋朝裝雞蛋用的土罐，也有明清、民國時期的紡車、官帽盒子、地方戲服裝、字畫、瓷器等。仔細看，就會發(fā)現(xiàn)這些展品不是隨意排列的，而是按生產(chǎn)過程有序、配套擺放的。比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具展室，由犁、镢、耬、鋤、鐮、石磙、甕等工具的擺放順序，就能看出過去的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，無意中上了一堂生動的農(nóng)業(yè)課。

在農(nóng)村文化用品展區(qū)，有一張光緒年間的兄弟分家契約，引人注目。絳紅色的契約用綾子裝裱過，上面寫滿了工整、娟秀的小楷字，寫明了當(dāng)時的分家規(guī)則，以及分家內(nèi)容，面面俱到。

袁祥生引以為傲的“鎮(zhèn)館之寶”，是一件元朝的大青石馬槽，3米多長，上邊刻著“大德七年”，這是唯一有銘文記載的文物。

其他有時代印跡的“寶貝”，包括紅塑料皮的《毛主席語錄》、革命樣板戲戲本、老式電話機等，都是村里老人用過的東西。

“再過幾年，這些工具就很難找了”

袁祥生說，建民俗博物館的初衷，就是要讓南張樓村的年輕人了解村莊的歷史，懂得先輩創(chuàng)業(yè)的艱難，從而珍惜今天的生活。

自上個世紀(jì)80年代，南張樓村就成為德國巴伐利亞州某基金會與山東省進行土地整理項目的試驗村。作為村支書，袁祥生也多次去德國參觀考察。除了看農(nóng)田、農(nóng)場，他看過比較多的是德國人的家庭博物館。一個德國朋友，家里放著他父輩用過的沙發(fā)、生活用具，特別是養(yǎng)馬的裝備，都保存得很好。在另一個家庭博物館里，主人自豪地介紹一架他爺爺用過的狗拉雪橇。

嘆服的同時，袁祥生很自責(zé)：南張樓村的文化遭到三次人為的大破壞：第一次在1958年，他還年幼；第二次在1966年，他帶頭“破四舊”；第三次在1976年，他當(dāng)上村支書，帶頭扒老屋……

袁祥生說，村里早先有條“鐵胡同”，是明清建筑風(fēng)格的民居，全是磚木結(jié)構(gòu)，青磚藍瓦，非常講究，可惜毀在上世紀(jì)70年代。如果保存下來，還用現(xiàn)在花100萬元建博物館嗎？

建博物館時，缺一部上世紀(jì)50年代用的雙輪雙鏵犁，后來鄰村一位老大爺捐獻出來。馬拉轎車，實在找不到了，最后花錢買來一部。還有一個300多年前的巨型馬車輪子，一圈圈鐵釘銹跡斑斑，但木制車輪仍然結(jié)實渾圓，沒有變形，不由得讓人感慨當(dāng)時匠人精湛的手藝。本來整架馬車都有，但村民沒有當(dāng)回事，當(dāng)柴火燒了，只剩下了輪子。

袁祥生感嘆說：“現(xiàn)在建博物館，還能找到水車、水機子、木犁、風(fēng)車、木織布機、木打繩機這些工具，再過幾年就很難找了?！? 

青州為古九州之一，歷史悠久。從設(shè)計到布展，民俗博物館得到了青州市博物館的支持。博物館因此命名為“青州市民俗博物館”。