書法長廊上展示王陽明先生的書法作品。一邁進(jìn)紀(jì)念館,王陽明先生的塑像便映滿了眼簾。王守仁(1472年10月—1529年1月),漢族,幼名云,字伯安,別號陽明。浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人,因曾筑室于會稽山陽明洞,自號陽明子,學(xué)者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。
陽明洞內(nèi)回廊間一池幽蓮靜靜開放,明智、慧心。參觀團(tuán)靜靜走過,邁到另一側(cè)的展廳,行走間悄然的話語在兩省學(xué)者之間回旋。文化跨越式互動在黔浙兩地之間,早在陽明先生之時,就已經(jīng)開始,綿綿流長至今日。參觀結(jié)束之際,代表團(tuán)的專家學(xué)者們在位于第一展廳的王陽明銅像前留影之前,以古人之禮,面向圣人像三鞠躬,充滿無限向往和敬意。
在展覽館側(cè)室展廳,一張幽靜的圖片上,清楚地寫著一行字:20世紀(jì)90年代中期,日本企業(yè)家、將來世紀(jì)國際財團(tuán)理事長矢崎勝彥在京都建陽明書院,定期開展講學(xué)和研究活動。陽明學(xué)在日本社會的廣泛性認(rèn)知體系,被錢明在當(dāng)天下午的講學(xué)中系統(tǒng)地梳理。主流的研究都認(rèn)為陽明學(xué)的導(dǎo)入,對日本倒幕具有核心作用。而錢明認(rèn)為,為什么日本人喜歡王陽明?他認(rèn)為,王陽明身上文武合一、道術(shù)合一的形象特征非常重要。1906年,三島中洲的兩個弟子來到貴陽師專拜訪,回去給他作報告,三島寫了一首詩,這首詩還存于貴陽。長時間在中國與日本兩地開展陽明學(xué)研究,這次活動中,他將陽明文化在日本的“發(fā)展、傳承、展開的過程”的研究成果與大家分享,讓現(xiàn)場聽眾理解了陽明文化對日本各界的影響。
全國較大的王陽明專題紀(jì)念館,該建筑為一座仿古建筑,莊嚴(yán)、宏大,展出有王陽明史跡陳列、王陽明在貴州和王陽明學(xué)說的傳播及影響。
“王陽明紀(jì)念館”位于貴州省修文縣龍場鎮(zhèn)陽明村,占地共有1000余平方米?!巴蹶柮骷o(jì)念館”為博物館、文獻(xiàn)館性質(zhì)的紀(jì)念館,館中展出有《王陽明在貴州》的相關(guān)文獻(xiàn)和紀(jì)念物。
1999年,新建王陽明紀(jì)念館,對陽明先生生平事跡以及主要學(xué)術(shù)思想進(jìn)行陳列展示。從2011年12月起,王陽明紀(jì)念館正式對外免費(fèi)開放。
交通路線
1、在貴陽延安西路36號棗山客運(yùn)總站乘坐到修文的車,到了修文后乘三輪車可到;
2、在延安西路社會客運(yùn)站乘中巴,里程55公里,每班30分鐘。
地址:修文縣龍場鎮(zhèn)陽明村
聯(lián)系電話:0851-2371213
開放情況:免費(fèi)開放