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北京云居寺怎么樣

云居寺兩側(cè)有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對(duì)峙；寺院坐西朝東，環(huán)山面水，形制宏偉，享有“北方巨剎”的盛譽(yù)。1942年云居寺被日軍炮火夷為廢墟。1985年成立云居寺修復(fù)綠化委員會(huì)，進(jìn)行了一期修復(fù)工程和周邊綠化。1998年后，進(jìn)行了石經(jīng)回藏及二期修復(fù)工程。目前，云居寺已恢復(fù)了昔日的莊嚴(yán)。

云居寺是佛教經(jīng)籍薈萃之地，寺內(nèi)珍藏著石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號(hào)稱“三絕”?！笆谭鸾檀蟛亟?jīng)”始刻于隋大業(yè)年間（605年），僧人靜琬等為維護(hù)正法刻經(jīng)于石。刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明、六個(gè)朝代，綿延1039年，鐫刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊。象這樣大規(guī)?？?，歷史這樣長(zhǎng)久，確是世界文化史上罕見的壯舉，堪與文明寰宇的萬里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。被譽(yù)為“北京的敦煌”、“世界之最”。

北京云居寺景區(qū)介紹

房山石經(jīng)

房山石經(jīng)是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模較大的“石刻佛教大藏經(jīng)”。這部石經(jīng)始刻于公元605年，創(chuàng)始人為隋末高僧靜琬?？探?jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代，綿延1039年?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)完整的大小經(jīng)版共14278塊，計(jì)佛經(jīng)1122部、3572卷，鐫字總量達(dá)3500多萬字。房山石經(jīng)分兩地保存，有4196塊存放在石經(jīng)山九個(gè)藏經(jīng)洞內(nèi)，有10082塊存放在石經(jīng)地宮中。房山石經(jīng)是中華民族的文化瑰寶，是極其珍貴的世界文化遺產(chǎn)，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值。享有“國(guó)之重寶”、“石經(jīng)長(zhǎng)城”的美譽(yù)。

佛祖舍利

云居寺的佛祖舍利于1981年11月27日出土，在石經(jīng)山雷音洞的拜石下，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)、寬、深各二尺左右的石穴和一套漢白玉雕成的石函。大石函內(nèi)是一個(gè)青石函，青石函函蓋有靜琬題刻，青色函內(nèi)是第三層精細(xì)的漢白玉函。其內(nèi)是第四套小銀函，后是第五套極小的玉函，精美的原料，精細(xì)的雕刻，在小玉函內(nèi)發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼佛舍利兩顆，當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)。這兩顆佛舍利與陜西法門寺的佛指舍利，八大處二處的佛骨舍利并稱為“海內(nèi)三寶”。

嘉慶御碑

《嘉慶御碑》是清代嘉慶皇帝兩次來云居寺所題的瞻禮詞，所以又稱《御筆龍碑》這塊碑刻為臥龍碑，碑底為須彌座，束腰上下，雕刻有精美的云卷紋攀枝花，正面四周雕刻有六對(duì)對(duì)稱的蟠龍，栩栩如生，做工考究，頂上刻有海水江牙，碑陰、碑陽兩面均刻有嘉慶皇帝的御制詩(shī)。碑陽的詩(shī)為嘉慶皇帝在嘉慶十四年第一次來云居寺時(shí)寫下的《瞻禮二十韻》。碑陰的詩(shī)瞻禮詞為嘉慶皇帝在嘉慶十八年留下的《再游云居寺》。詩(shī)文描述了云居寺的圣境美景，贊云居寺為佛教圣地。1983年胡耀邦總書記來云居寺視察，他站在嘉慶御碑前，看《云居寺瞻禮二十韻》，當(dāng)讀到“信馬陟坡陀，回首林煙漠”詩(shī)句時(shí)，不禁回頭觀望，映入眼簾的是斷垣殘壁和光禿禿的遠(yuǎn)山，于是提出了要再現(xiàn)云居寺“回首林煙漠”的號(hào)召?？倳浺宦暳钕拢?985年云居寺修復(fù)綠化委員會(huì)成立，首都北京舉全市之力，掀起了云居寺修復(fù)綠化和植樹造林的高潮。這才有了今天云居寺的莊嚴(yán)景象。嘉慶皇帝留下的這句詩(shī)對(duì)云居寺修復(fù)綠化發(fā)揮了獨(dú)特的歷史作用。

唐遼古塔

云居寺標(biāo)志建筑物北塔，34.2米，磚瓦結(jié)構(gòu)，建于遼代，塔剎及塔身由相輪、覆缽、樓閣式構(gòu)成鐘、鼓、樓形外觀，塔基是八角形須彌座，在束腰周圍雕有表現(xiàn)遼代樂舞人等，反映出了遼代文化遺風(fēng)，為研究遼代音樂，舞蹈等文化藝術(shù)提供了實(shí)物資料。在北塔下部的八面基座 上一共鑲嵌了176塊佛像磚，佛像磚上，每一塊都有“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說”的偈語。

北塔北側(cè)的三座古塔，自北向南分別是圓通、了塵、云光師徒兩代，三位云居寺清代主持的墓塔，所以又稱三公塔。三座墓塔的建筑風(fēng)格屬于喇嘛塔，每座塔身上均有塔銘，塔銘記載了，三位主持在清代對(duì)云居寺的修復(fù)工作做出的卓越貢獻(xiàn)，后人為了紀(jì)念他們的功德，建了三座墓塔。

龍藏木板經(jīng)

《龍藏》木板經(jīng)刻于清朝雍正十一年（1733）至乾隆三年（1738）。共有718函，1662部，7160卷，79000余塊，全部經(jīng)板總重量達(dá)到 400噸，是中國(guó)木版經(jīng)書之最。木版經(jīng)的材質(zhì)都是選用上好的梨木雕刻而成，刻工精細(xì)、字體工整勁秀，佛像和版面達(dá)到精美結(jié)合，即生動(dòng)又美觀。這套經(jīng)版，集佛教傳入中國(guó)1700年譯著之大成，對(duì)研究佛學(xué)、哲學(xué)、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等具有很高的價(jià)值。它不僅是中國(guó)珍貴的文物而且在世界佛教史上也占有重要的地位。在木經(jīng)中，有一塊以佛祖釋迦牟尼為弟子們講經(jīng)說法的宏大場(chǎng)面為內(nèi)容的佛畫雕板，名為“海繪圖”。佛畫雕工細(xì)膩，線條飄逸，細(xì)如發(fā)絲，佛、菩薩、羅漢、飛天等共76個(gè)形象，各個(gè)栩栩如生，極其難能可貴，堪稱藝術(shù)絕品。

交通指南

公交

天橋乘917路公共汽車十渡支線云居寺站下車

鐵路

北京西站乘6437次列車云居寺站下車

自駕

1、由京石高速琉璃河出口-琉璃河-岳李路-房易莊-云居寺路-云居寺

2、京石高速房山出口至房山-京周路-周口店-房易路-云居寺路-云居寺

歷史沿革

1974年，房山區(qū)政府建立云居寺文管所。

1987年10月，云居寺作為社會(huì)歷史類專題遺址博物館對(duì)國(guó)內(nèi)外游人開放。

1988年，擴(kuò)編成云居寺文物管理處，為全民所有制事業(yè)單位。

1995年，正式注冊(cè)登記為云居寺石經(jīng)陳列館。

2019年，“中華文化奇跡——北京房山云居寺歷史文化展”在故宮太和門東側(cè)崇樓開幕。