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溫州中普陀寺怎么樣

中普陀寺位于洞頭縣本島，規(guī)劃占地400畝，規(guī)劃建筑面積5萬平方米，它是在原有寺院“洞靈寺”的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的觀音道場(chǎng)。與千年古剎相比，盡管只有短短10年，但幾乎每個(gè)到過這里的人都會(huì)被它的快速發(fā)展和宏偉規(guī)模所折服。

溫州中普陀寺景區(qū)介紹

財(cái)神殿

當(dāng)年除了修建戒壇，同時(shí)開工建設(shè)的還有財(cái)神殿和媽祖殿。佛殿里面為什么有財(cái)神殿和媽祖殿？芳振法師說，財(cái)神其實(shí)是佛教專屬的，從行政級(jí)別講它是比較低的，屬于天王殿里面，毗沙門天王門下主管財(cái)富的副將。“級(jí)別雖低，但老百姓對(duì)他的需求很大啊?！?/p>

媽祖廟

而媽祖不是海神嗎？怎么佛教寺院怎么會(huì)建媽祖呢？芳振法師稱，其實(shí)是信眾其對(duì)淵源不了解。其實(shí)媽祖的身份是佛教徒，從福建莆田地方志記載，媽祖姓林名默，俗稱林默娘。媽祖出生吃素不吃葷，她跟母親一起念觀音經(jīng)，拜觀音菩薩。從小熏陶成樂善好施的品質(zhì)。傳說她很多事情能夠無師自通，包括采草藥，給老百姓治療各種疾病。

媽祖死后，受過恩惠的人建廟供養(yǎng)她，由于顯圣的事情很多，慢慢驚動(dòng)了朝廷，從宋元明清數(shù)代開始，朝廷對(duì)其加封從天妃一直封到天后，此后更是不斷加封，名號(hào)加到50多個(gè)字之多。

芳振法師說，如果從佛教觀世音菩薩32應(yīng)身里面角度來說，可以說媽祖是觀世音菩薩的化身，民俗將媽祖當(dāng)神來祭拜，用豬羊來供養(yǎng)，這種做法其實(shí)不大妥當(dāng)。因?yàn)閶屪嬗猩暌褦鄽⑸?，長(zhǎng)期吃素，但那里的人們反而用這些犧牲去祭祀她，從某種角度來講，這是一種褻瀆?！皬牡匚簧厦鎭碇v，我們給予她護(hù)法神的位置，從傳統(tǒng)上面來講，跟佛教教理不相違背的，是相通的。滿足當(dāng)?shù)仄渌磐降囊螅瑫r(shí)也不違背佛教的教理教義。“做到佛教里的皆大歡喜，也體現(xiàn)佛教的包容。”

歷史沿革

早在“洞靈寺”時(shí)，這里只有一座小得不能再小的佛殿，寺務(wù)處旁邊一座同樣破舊，但有著兩百余年歷史的神廟，佛殿前面則是高聳且冒著黑煙的大煙囪以及磚廠。整個(gè)佛殿周圍，滿山的墳?zāi)故谷艘蛔哌M(jìn)頓時(shí)升起一股荒涼之感。

由于磚廠前面就是廣闊的灘涂，每當(dāng)海水漲潮，這里必將淹沒。如果要去“洞靈寺”，必須要翻山而下才能到達(dá)。除此之外，這座島嶼的交通極不便利，由于當(dāng)時(shí)還未修建跨海大橋，因此島民出行、貨物運(yùn)輸全靠輪船解決，而且即便是去離島最近的溫州城區(qū)，坐快艇也得70分鐘左右。若是遇上臺(tái)風(fēng)或者大風(fēng)天氣，幾天無法出島，也是家常便飯。

除了環(huán)境外，這里幾乎沒有正宗的佛教寺院，更別說專門的觀音道場(chǎng)，而且已經(jīng)建起來的寺院或神廟，大多都是島民自發(fā)修建的，由于資金等問題絕大多數(shù)規(guī)模很小。

此外，一些信眾雖然有信仰，但分不清道教和佛教。用當(dāng)?shù)厝说脑捳f，“看到什么拜什么。”

中普陀寺就是在這樣的環(huán)境里開始發(fā)展起來的。

據(jù)信眾回憶，當(dāng)時(shí)他們非常希望找到一位好師傅去建寺弘法，將正宗的佛教帶到洞頭。而當(dāng)?shù)弥诔敝蓍_元寺任監(jiān)院的芳振法師表示愿意過去看看時(shí)，他們幾乎興奮地睡不著覺。當(dāng)即找到芳振法師請(qǐng)求他過去看看。

由于擔(dān)心這里環(huán)境太差，芳振法師不愿留下來，跟隨芳振法師視察位置的信眾一個(gè)勁地說“前面還可以再蓋一座殿，房子還可以修得再漂亮一些?！钡纫姷介_元寺的輝煌和宏偉后，這些信眾都以為芳振法師不會(huì)過來了。

其實(shí)，環(huán)境多差，芳振法師并不在意，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這里是塊建觀音道場(chǎng)的寶地。法師說，他決定過來原因有三：一是，當(dāng)時(shí)洞頭信眾排隊(duì)迎著海風(fēng)迎接自己的場(chǎng)景，讓他感到這里的民風(fēng)淳樸；二是，這里的政府比較熱情，而且開明；三是，這里地處南北普陀寺的中心地帶，加上風(fēng)水格局上乘，加以改造將如同“華嚴(yán)經(jīng)”里觀音住所普陀洛伽一樣。

于是，一場(chǎng)翻天覆地的變化在原有的“洞靈寺”的基礎(chǔ)上展開了。

奠基

1999年，還未辭完身上職務(wù)的芳振法師先來到當(dāng)?shù)貫樘焱醯钆e行了奠基儀式，氣勢(shì)宏偉的天王殿次年全部完工。2001年，數(shù)層高的齋堂開始建設(shè)，日后這里成為法師休息和辦公的場(chǎng)所，同時(shí)也是當(dāng)年芳振法師閉關(guān)的修行之所。

閉關(guān)

芳振法師說，當(dāng)時(shí)閉關(guān)時(shí)，齋堂還未完全建好，幾乎是“毛坯房”的樣子。之所以急著閉關(guān)，主要是考慮到未來中普陀寺一旦大規(guī)模建設(shè)起來，已經(jīng)繁忙的他可能更加繁忙，所以得趁著年輕，雜事還少的時(shí)候。

4年的閉關(guān)生活，整個(gè)中普陀寺的建設(shè)暫時(shí)停頓，直到2004年，芳振法師出關(guān)。那一年，芳振法師出關(guān)后的第一件事，就是修建圓通殿，這也意味著中普陀寺的建設(shè)重新開始。經(jīng)過一年的建設(shè)，圓通殿成功建成。按照信眾的說法，當(dāng)時(shí)中普陀寺每天都有新變化，而這種變化總能帶給她們一些驚喜。

拆除舊殿

很快，麻煩開始找上了芳振法師。2005年，芳振法師決定拆除“洞靈寺”的老殿，用于建成戒壇。這一舉動(dòng)，讓當(dāng)時(shí)曾經(jīng)參加過建設(shè)老殿的居士不理解，認(rèn)為把他們的心血給拆掉了，甚至跑到政府、佛協(xié)去上訪，去反映。

不過，這些都沒有動(dòng)搖芳振法師的信心。他明白，老殿無論從規(guī)模、風(fēng)格等都與之前的建筑格格不入，要想達(dá)到和諧、統(tǒng)一，就必須拆除?！翱礈?zhǔn)了就去做，不要顧慮太多，做該做的事情，到最后大家都會(huì)明白，都會(huì)理解。”芳振法師說。而事實(shí)上也正是如此。當(dāng)老殿被拆原址，一座呈四方形且莊重而大氣的戒壇矗立起來的時(shí)候，那些極力反對(duì)、聲稱再也不來寺院的居士們，又重新找到了法師，說攢了一些錢，想幫助法師建寺。