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旅游介紹

薦福觀音寺三宗寶

四面千手觀世音 古槐參天葉根深

津沽梵剎第一鐘 薦福三寶耀津門

第一寶：四面千手觀世音菩薩

佛像通體采用日本按金，設(shè)計(jì)方案遵循大乘佛教《造佛度量經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)、采用傳統(tǒng)的“木雕漆金朱金”工藝，選用優(yōu)質(zhì)香樟、野生苧麻、原始生漆、陳年瓦粉等天然材料和24K足金經(jīng)過雕塑、自然干燥、保香、夾苧、上灰、水磨、貼金等48道工藝精制而成,高度8.6米，四面的感觀效果相同,四十四頭、千只佛手及九十六臂，在佛基蓮花座上雕有觀世音菩薩的三十二應(yīng)化身及八難三途青石須彌座，精湛的工藝、完美的造型，具有震撼人心的感染力，必將成為津門信眾瞻禮朝拜的佛寶。

四面千手觀世音菩薩已于2002年10月安座供奉于薦福觀音寺圓通寶殿。

古槐參天葉根深古槐樹指歷史記載加的直沽中臺，即本寺圓通寶殿前一株六百余年之古槐樹。滄桑流逝，古槐猶在，它是直沽寨悠久歷史的佐證。

現(xiàn)今的古槐根深葉茂、郁郁蔥蔥、枝葉繁茂，夏日涼風(fēng)中，槐花綻放，幽香宜人，人們都贊譽(yù)為“神樹”。樹王菩薩供奉在薦福觀音寺圓通寶殿古槐樹一側(cè)，護(hù)衛(wèi)著寶剎。古槐古樸、典雅、雄偉、壯觀，可謂本寺一寶。

津沽梵剎第一鐘是佛門法寶之一，擊鐘象征“歡樂、吉祥、平安、災(zāi)除”。佛寺中素有晨鐘暮鼓之法規(guī)，《阿含經(jīng)》中有偈曰：“降服魔力怨，除結(jié)無有余，露地?fù)翩I稚，比丘常云集……”又云：“諸有惡趣受苦眾生，今得停息……擊鐘鳴磬，引發(fā)善心，增其正念?！?/p>

獨(dú)具特色的本寺鐘樓高懸新鑄銅鐘一口，直徑2米，高3米，重約5噸。此鐘鑄造精細(xì)，音響深厚悠揚(yáng)，鐘上鑄有發(fā)心鑄鐘者的功德芳名。鐘鼓樓對信眾開放。擊鐘三聲，平安吉祥，津沽梵剎第一鐘響徹津沽大地。

名字來源

1996年開放后由一座名不見經(jīng)傳的小庵發(fā)展成為初具規(guī)模、香火興旺，道風(fēng)井然的佛教活動場所。教務(wù)法務(wù)的進(jìn)行、弘法利生事業(yè)的開展、慈善公益善舉的傳播，在國內(nèi)外的信徒眾多、擁擠不堪，而且面臨拆遷、規(guī)劃退線，在市、區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持、幫助、協(xié)調(diào)下和東達(dá)房地產(chǎn)開發(fā)公司的鼎力相助，圓滿促成了薦福庵異地重建并更名為“薦福觀音寺”。

構(gòu)成

薦福觀音寺中軸線由宋代牌樓、山門殿、天冠彌勒殿、圓通寶殿組成。兩側(cè)建有東方三圣殿、西方三圣殿、護(hù)法殿、地藏殿、藥王殿、樹王菩薩殿、藏經(jīng)閣、五觀堂、念佛堂（同時容納300人）、講經(jīng)堂（即電教館、同時容納400人）、佛教賓館（即上客堂）、電腦室、僧寮、庫房和大型會議室。圓通寶殿地室將修建國內(nèi)獨(dú)一無二的“報(bào)恩堂”在主殿的地室里供養(yǎng)三世如來和地藏王菩薩，并可以同時供往生長期牌位10000尊，每逢初一、十五本寺僧眾為亡靈超度回向，離苦得樂、早生凈土。寺院鐘樓、鼓樓將對外開放，內(nèi)懸5噸銅鐘（寺院三寶之一）和直徑兩米的雷音鼓，鐘鼓樓上方還建有宋代風(fēng)格的四座涼亭，是靜坐禪修的好去處。 薦福觀音寺的修建以古樸、典雅、別致、凝聚、雄偉、裝觀為基調(diào)，既體現(xiàn)歷史面貌，又顯示現(xiàn)代風(fēng)格，與近在咫尺的元明清天妃宮交相輝映。必將成為獨(dú)具特色的佛教活動場所、北方較大的比丘尼叢林和旅游觀光勝地。

百年槐樹

寺內(nèi)圓通寶殿前有一株六百余年之古槐樹（寺院三寶之一）。滄桑流逝，古槐猶在，它是直沽寨悠深歷史的佐證。人們都贊譽(yù)為“神樹”，確是直沽人的祖輩。六百年樹王菩薩將供奉在古槐樹前，護(hù)衛(wèi)著寶剎。圓通寶殿供奉四面千手觀世音菩薩（寺院三寶之一），通高8.6米，為香樟木、按金莊嚴(yán)，殿內(nèi)還將懸奉九龍匾等32塊大匾抱柱，殿內(nèi)塑畫觀世音菩薩三十二應(yīng)化身壁畫，，殿內(nèi)可容納450人同時課誦。圓通寶殿前天井將聳立高10米9層的千佛寶塔，塔上雕刻有1028尊釋迦牟尼佛像。高大巍峨。為直沽古剎又添一景。

佛教法事

2007年6月23日, 天津薦福觀音寺水陸法會第一天舉行施放五大士瑜伽焰口道場。超度古今一切孤魂野鬼、無祭亡靈、六親眷屬、冤親債主。百位比丘法師、比丘尼法師及2000余名信眾隨喜法會。

瑜伽焰口介紹：

瑜伽為印度語，意為相應(yīng)，即手結(jié)密印，口誦真言，專意觀想，身口意相應(yīng)，故曰瑜伽。焰口是佛經(jīng)里講的一種餓鬼，也叫‘面然’，其行貌枯瘦，咽喉細(xì)的像針一樣，口吐火焰。

據(jù)《焰口餓鬼經(jīng)》記載，昔日阿難于林中習(xí)定，見觀音菩薩度受苦鬼道眾生所示現(xiàn)之鬼王，形容枯槁，面貌丑惡，頭發(fā)散亂，爪尖長利，腹大如山，喉細(xì)如針，面上噴火，阿難駭而問其故，鬼王告以其前生貪心慳吝，故死后墮入餓鬼道中，變是身形，長年受難，備受諸苦。餓鬼父復(fù)謂阿難三日后亦當(dāng)命盡，墮餓鬼道。阿難大驚，急至佛前哀求救度，佛乃為其演說焰口經(jīng)及施食法，若眾生能施飲食予恒河沙數(shù)餓鬼及諸仙等，非但不落此道，反而延年益受，諸鬼神常來擁護(hù)，遇事吉祥。

焰口施食是根據(jù)《救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》而舉行之佛事，法會當(dāng)中除了解除餓鬼饑虛之外，最主要是為他們說法、皈依、受戒，令他們具足正見，不再造罪受苦，早日脫離苦趣，成就菩提。

寶寺善事

天津薦福觀音寺住持妙賢法師18日與天津動物園簽訂“愛心資助協(xié)議書”，妙賢法師將向天津動物園捐資12萬元，用于保護(hù)一只名叫“真如”的大熊貓。 根據(jù)協(xié)議，妙賢法師將從2006年到2008年，每年資助天津動物園4萬元人民幣，三年共計(jì)人民幣12萬元， 用于保護(hù)大熊貓“真如”。

大熊貓“真如”原名“蘭妮爾”，是四川臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)于1995年從野外山林中救起的，由于其在野外所生，確切生日難以考證，經(jīng)當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的專家依據(jù)它的毛色、牙齒等體征推斷，它當(dāng)時已經(jīng)16歲了。1999年1月，“真如”乘飛機(jī)抵津入住天津動物園，至今在天津渡過了7年快樂時光。如今已經(jīng)26歲的“真如”與天津市民建立了深厚的友情。

天津動物園園長李玉軍在簽約儀式上說，保護(hù)生靈，愛惜生命是佛家的一種功德，妙賢法師多年來一直熱心慈善事業(yè)，在賑濟(jì)災(zāi)荒，扶貧助困，捐資助學(xué)，資助動物等方面都做出了令人矚目的貢獻(xiàn)。

據(jù)介紹，妙賢法師早在1996年以前，就在天津市率先資助天津動物園的梅花鹿，并多次為天津動物園所養(yǎng)護(hù)的珍稀野生動物提供愛心資助，為改善動物生活環(huán)境、提高動物福利待遇、完善動物醫(yī)療條件等做出了貢獻(xiàn)。