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宜春豐城市凈住寺 凈住寺
豐城市凈住寺
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凈住寺坐落在江西省宜春市豐城西端的九龍山核心景區(qū)(古跡在董家鎮(zhèn)老塘村)。相傳唐天寶年間高僧馬祖訪道到此,見這里山巒迭翠,古木參天,云霧繚繞,很有靈氣,于是建造寺廟,取名為凈住寺,并在寺前親手栽植兩棵柏樹。該寺是馬祖道一在豐城所建八大禪宗叢林之一,已經(jīng)有1200多年歷史。該寺的三件寶除了馬祖親手栽植的古柏外,還有兩件分別是“高僧坐化缸”和“御筆九龍主”。
豐城市凈住寺基本信息

豐城市凈住寺怎么樣

位于豐城市董家鎮(zhèn)境內(nèi)的凈住寺,是一座擁有一千多年歷史的著名寺院,是由中國佛教歷史上具有重要地位的唐代高僧馬祖道一創(chuàng)建。

馬祖俗姓馬,法號道一,四川什邡縣人,他為了使佛法得到大力弘揚,一改過去高僧獨自修行悟道的傳統(tǒng),轉(zhuǎn)而大量修建佛教寺廟,使佛法傳播迅速擴大成為可能。

馬祖在豐城境內(nèi)共建有八座禪寺,但以凈住寺最為知名。

豐城市凈住寺景區(qū)介紹

凈住寺坐落在豐城、高安交界處的九龍山腹地,這里古木參天,冬暖夏涼,依山面水,環(huán)境優(yōu)美,是一處修心參禪的風(fēng)水寶地。寺院背靠觀音峰和蓮花峰,正對著后來被稱為馬祖山和馬祖湖。附近還有馬跡泉、石凳、石門仙跡、無字碑、蒲團山、活埋處等名勝,寺院規(guī)模宏大,前為佛祖殿,王爺?shù)詈陀^音殿三重建筑,后為講堂。而最引人注目的則是寺門兩株巨大的古柏。這兩株被稱為“馬祖手植柏”的是一千多年前馬祖開辟凈住寺時親手栽種,仍枝繁葉茂、生機盎然。兩株古柏體型之大,在江南一帶極為罕見,堪稱鎮(zhèn)寺之寶。

人文歷史

凈住寺有三大鎮(zhèn)寺之寶。

第一件寶是“馬祖手植柏”:這兩棵柏樹俗稱“公母柏”,高達三十余米,在江西古柏樹中可謂首屈一指。唐朝馬祖訪道云游天下,路經(jīng)興隆山(即今羅嶺山脈),看到這里峰巒迭翠,云霧飄渺,景色秀麗,環(huán)境幽雅,實為修心養(yǎng)性之福地,便在山下建一寺廟,號“凈住寺”,收納弟子,拜佛念經(jīng),并由馬祖親乎在寺廟前栽下兩棵柏樹。經(jīng)過一千多年的歲月沉淀,雌雄雙柏已經(jīng)披上了一層神秘的面紗,它們的故事在人們口中代代相傳,甚至被賦予了"成精"的傳說。

第二件寶是“高僧坐化缸”:凈住寺千年香火,綿延不絕,到了1958年時,由于一個錯誤的測量數(shù)據(jù)說凈住寺將位于新修的羅李水庫水位以下,規(guī)模龐大的凈住寺在很短的時間里被拆得干干凈凈,所有物件也蕩然無存。到了后來周圍的村民在開荒種地時,在凈住寺外圍陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些高僧古墓和墓碑,上面寫著多少代多少代主持方丈的法號,同時出土了許多高僧坐化缸,里面有些高僧的遺體仍然保存完好。村民們將高僧遺體恭恭敬敬地焚化,而十多個缸卻被村民用來浸泡禾種而得以保留。從遺留下來的缸來看,這些缸多為明清時期所造,高近一米五,通體施黃褐色釉,上下繪有佛像及花鳥,分為三個部分,下部與普通大缸無異,中部為一個覆缽型缸蓋,上部有孔,孔內(nèi)嵌入剎頂型小蓋。據(jù)說這個小蓋是為了弟子們數(shù)年后檢視遺體是否成肉身佛而用,不成則入土為安。

第三件寶是“御筆九龍主”:相傳清朝乾隆皇帝巡游江南時,曾入廟夜宿,見房間里有蚊子,便拿起扇子趕了幾下,蚊子全飛走了。從此以后,這間房就再也沒有蚊子了。乾隆帝臨走時,揮筆題寫了"九龍主"三個大字,落款乾隆真君。

歷史沿革

凈住寺屬九龍山的核心景區(qū),它與宜春仰山棲隱禪寺和宜春寶峰禪寺形成一個不等邊三角形,是江西古代著名的山寺之一。寺廟幾經(jīng)興毀,改革開放以后,由于當(dāng)?shù)丶Y和香客捐獻,這座古老的廟宇已經(jīng)重現(xiàn)生機。

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