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支提山華嚴(yán)寺怎么樣

華嚴(yán)寺，又稱華藏寺，是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一，創(chuàng)建于宋開寶四年（公元971年），緣于唐代高麗僧人釋元表在此講頌《華嚴(yán)經(jīng)》?！爸帷睘殍笪摹熬奂５隆敝?，《華嚴(yán)經(jīng)》載有“不到支提枉為僧”之言，故天下地云游僧侶，多上山去朝拜。宋代朝廷先后敕賜“華嚴(yán)禪寺”與“雍熙禪寺”之名；明代也敕賜過(guò)“華藏禪寺”與“萬(wàn)壽禪寺”之名。

華嚴(yán)寺屢經(jīng)興廢滄桑，據(jù)寺志記載多達(dá)二三十人，如唐代的元表、本凈，宋代的元白、了悟、辯隆，元代的平楚、澄鑒，明代的無(wú)礙、大遷、天恩、樵云，清代的遠(yuǎn)門、亙信、無(wú)得等。

佛教文物

千圣天冠

該鐵鑄像有過(guò)去千尊，現(xiàn)在千尊。過(guò)去千尊，是宋開寶四年建寺時(shí)，為吳越王錢亻叔所賜。每個(gè)高尺許，重20市斤。神態(tài)各異，或盤坐合掌，或結(jié)跏跌坐，或結(jié)三昧印，或呈聽、說(shuō)相，不一而足。柰因這些鐵佛在元至元二十年黃華之變時(shí)，毀于兵燹，僅存四五尊。現(xiàn)在千尊，是明永樂(lè)五年(1407年)仁孝皇太后的重賜之物。遣使從北京運(yùn)來(lái)，今保存基本完好，為佛門獨(dú)有珍品。

大毗盧千佛托

支提出華嚴(yán)寺大殿正中供著一尊銅鎏金毗盧遮那佛像，高2.5米，重千斤(明代秤)，蓮座圍徑3.7米。佛像頭戴金冠，手成“毗盧”印，為坐禪入定的姿態(tài)，至今已四百多年了，仍是金光閃爍，說(shuō)明當(dāng)時(shí)祖國(guó)鑄造藝術(shù)的水平已很高超。該佛像為上下兩層重疊而成，上面盤坐毗盧(本稱盧舍那)，為佛的化身，下面繞座有一千個(gè)蓮花瓣，每瓣上有一浮雕的小佛像，即促成千佛之?dāng)?shù)，以示佛的應(yīng)身。每蓮花瓣代表一個(gè)三千大千世界，整個(gè)蓮花瓣代表著華藏世界。

此一佛像，為明萬(wàn)歷皇太后所賜，遣內(nèi)官?gòu)埜视谌f(wàn)歷二十五年從北京起運(yùn)，二十七年才到達(dá)支提山，途經(jīng)兩年時(shí)間，也是全國(guó)稀有的佛門珍品。相傳這尊佛像當(dāng)年在明朝宮廷內(nèi)府鑄造時(shí)，由皇太后帶領(lǐng)全體嬪妃、宮娥等，各繞洪爐一周后，每人均投一件金飾品，以示虔誠(chéng)。

全藏經(jīng)書

據(jù)《支提寺圖志》記載：自明永樂(lè)至萬(wàn)歷年間，朝廷曾三次御賜《藏經(jīng)》給支提山華嚴(yán)寺。其中有萬(wàn)歷十八年，遣慈壽寺僧萬(wàn)安護(hù)送一部藏經(jīng)到支提山，當(dāng)時(shí)福建撫院趙參魯以支提山居萬(wàn)山之中，朔(初一)望(十五)祝圣艱難為題，呈報(bào)朝廷允許后，將其移存于福州芝山開元寺，并將該寺劃為支提轄院，由支提寺派僧人作護(hù)藏法師。今支提山華嚴(yán)寺所保存的全藏經(jīng)，是明正統(tǒng)五年版本，世稱《永樂(lè)北藏》，共678函(計(jì)6780鄭)，為國(guó)內(nèi)珍本，省內(nèi)孤本。支提山華嚴(yán)寺現(xiàn)存《永樂(lè)北藏》較為完整。

五爪金龍紫衣

俗稱和尚袈裟，為明萬(wàn)歷年間御賜之物，是出家人榮耀的象征。該袈裟為京緞底料，金線浮繡五爪盤龍，配以金鉤玉環(huán)。今保存尚為完好。唯鉤環(huán)早已不知去向。袈裟長(zhǎng)1.1米，寬2.2米，表面以紫為其本色，配搭紅、黃等多種色彩的方塊綴成，其襞褶痕跡很明顯，尤其五爪金龍更為鮮艷奪目，栩栩如生，似騰飛狀，不愧宮苑精工制作的藝術(shù)珍品。

寺廟布局

支提山山頂有著“天下第一山”的牌樓，進(jìn)入華嚴(yán)寺前門，幾座金碧輝煌的寺院就在眼前；千山和古樹環(huán)抱的寺院，就像綠色之都。走進(jìn)院堂、中間笑和尚彌勒特別高大，左右兩邊不是一般寺院的四大金剛，而是騎獅、坐象的普賢、文殊兩菩薩。再前面就是比真人還高大的護(hù)法神韋陀天尊。望兩邊的鐘、鼓樓顯得特別雄偉。

大雄寶殿內(nèi)的釋伽牟尼三尊如來(lái)和兩旁的十八羅漢，個(gè)個(gè)栩栩如生，形態(tài)各異，莊嚴(yán)肅穆。走到華寶殿，登上樓梯到了二層，在右邊第二間，看到一尊鑄銅鍍金佛，一個(gè)毗盧遮那佛坐在蓮花寶座上，寶座下面有一千個(gè)小佛圍著，實(shí)屬全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。兩邊小神龕上又有幾百尊小鐵佛，年代久遠(yuǎn)，已見銹跡斑斑。

在走廊兩邊看到明代木刻的圣旨和木刻華嚴(yán)寺的建筑全圖，年代久遠(yuǎn)，但圣旨上的原木大都可見。在下層左邊的走廊上，還見到兩個(gè)大鐵鍋和康熙時(shí)鑄的大鐘，銘文還清楚可見。這些文物價(jià)值連城，是華嚴(yán)寺鎮(zhèn)寺之寶。

天冠菩薩兩旁有一千尊從印度送來(lái)的小銅佛，還有千人拜天冠道場(chǎng)的合照，全國(guó)各地信徒千人聚會(huì)在華嚴(yán)寺的壯觀場(chǎng)面，是黨和政府的佛教政策大放光明的真實(shí)寫照。

右邊山上有紅軍亭，亭中立著葉飛同志題寫閩東獨(dú)立師成立紀(jì)念碑，葉老蒼勁有力的字體，令人敬佩。碑文說(shuō)明1934年閩東革命兒女1600多人在華嚴(yán)寺成立閩東獨(dú)立師，后加入新四軍北上抗日。

歷經(jīng)戰(zhàn)事

在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華嚴(yán)寺成為閩東革命根據(jù)地。1934年9月，葉飛同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍閩東獨(dú)立師在支提寺宣告成立，開始了艱難的革命歷程。支提山說(shuō)法臺(tái)下的天峰亭是當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍的后方醫(yī)院，辟支崖畔的袈裟巖是紅軍18勇士的殉難處。1984年7月1日，寧德地委在華藏寺樹立了《中國(guó)工農(nóng)紅軍閩東獨(dú)立師成立紀(jì)念碑》以紀(jì)念之。

今日的閩東千年古剎支提華藏寺，沐浴在改革開放的明媚陽(yáng)光中。

僧眾們?cè)邳h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹宗教信仰政策，發(fā)揚(yáng)佛教“農(nóng)禪并重，修持精進(jìn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并全面維修了寺院。寺內(nèi)的山門、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、藏經(jīng)樓都修葺一新，并且還新建念佛堂、放生池等，使這座深山古剎“云開震旦諸山秀，日照琳宮萬(wàn)瓦晴”。

周邊景點(diǎn)

兔耳嶺風(fēng)景區(qū)

位于堂義村后山，與第一旗山山脈相連，山勢(shì)以，石怪，松奇，陡而不險(xiǎn)，高而不危，矮小的蘆葦，春夏皮綠衣，秋季白茫茫，形成獨(dú)特的風(fēng)景，五月開滿杜鵑花，日出登山，抬頭觀看天空，有祥云出瑞，喜從天降，是神話般的美景；旅游登高最佳去處。

第一旗山脈

峰頂上立碑，上面刻著“寧德第一旗”。第一旗峰海拔1497米，系展旗峰山脈，清代版《寧德縣志》上記載，展旗峰自屏南，歷天湖、鐘洋突出高峰，其形如旗旗山”頂峰是一塊開闊地，站在這里，放眼四望，遠(yuǎn)處層巒疊蟑，千峰竟秀，展現(xiàn)在面前的是一幅美麗壯觀的圖景，整個(gè)“旗山”就象是一座頂天立地的巨大山水盆景，叫人新奇振奮，使人有下視天地小，乾坤盡在手中之感。