基本介紹

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩集《詩經(jīng)》中的一首贊美男子形象的詩歌。全詩三章，每章九句。第一章著重寫君子的內(nèi)在美德；第二章具體寫君子服飾之盛，來見其儀容之美；第三章贊美君子道德修養(yǎng)極高，且入為周王卿士，為人幽默而有分寸，暗指其為邦國之興做出貢獻(xiàn)。此詩每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)，開創(chuàng)了以竹喻人的先河；運(yùn)用大量的比喻，前后多個(gè)比喻表現(xiàn)出一種變化和過程，寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng)，磨礪道德。

內(nèi)容介紹

作品原文

衛(wèi)風(fēng)·淇奧⑴

瞻彼淇奧⑵，綠竹猗猗⑶。有匪君子⑷，如切如磋⑸，如琢如磨⑹。瑟兮僩兮⑺，赫兮咺兮⑻。有匪君子，終不可諼兮⑼。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩⑽，會(huì)弁如星⑾。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀⑿。有匪君子，如金如錫⒀，如圭如璧⒁。寬兮綽兮⒂，猗重較兮⒃。善戲謔兮⒄，不為虐兮⒅。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛(wèi)風(fēng)：《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”之一，今存十篇。淇：淇水，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧（yù）：“隩”或“澳”的借字，水岸深曲處。一說泉水入淇處。

⑵瞻：看。

⑶綠竹：一說綠為王芻，竹為扁蓄。猗（yī）猗：美盛、茂密的樣子。

⑷匪：“斐”的借字，有文采的樣子。

⑸切磋：本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學(xué)問。切，治骨曰切。磋，治象牙曰磋。

⑹琢磨：本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問道德上鉆研深究。琢，治玉曰琢。磨，治石曰磨。

⑺瑟：儀容莊重的樣子。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)。一說寬大的樣子。

⑻赫：顯赫。一說光明的樣子。咺（xuān）：有威儀的樣子。一說心胸寬廣的樣子。

⑼諼（xuān）：忘記。

⑽充耳：掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳，一般用玉石制成?，L（xiù）瑩：似玉的美石，寶石。

⑾會(huì)（kuài）弁（biàn）：鹿皮帽。會(huì)，縫隙。一作“?”，冠縫贅玉稱為“?”。如星：皮帽縫合處所綴的玉石，如成排之星閃耀。

⑿簀（zé）：“積”的假借，堆積，形容茂盛。

⒀金：黃金。一說銅。聞一多《風(fēng)詩類鈔》主張為銅，還說：“古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視，而且每每連稱。”

⒁圭：玉制禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時(shí)使用。璧：玉制禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì)，顯示佩帶者身份、品德高雅。

⒂寬兮綽兮：指君子心胸寬闊。綽，曠達(dá)。一說柔和的樣子。

⒃猗：通“倚”，依靠。重（chóng）較：車廂上有兩重橫木的車子，為古代卿士所乘。較，古時(shí)車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。

⒄戲謔：用幽默、詼諧的話逗趣，開玩笑，言談風(fēng)趣。

⒅虐：粗暴。一說過分的玩笑，流于恣肆、刻薄。

白話譯文

看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見難忘記心田。

看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅(jiān)，玉禮器般見莊嚴(yán)。寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣，開個(gè)玩笑人不怨。

背景介紹

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是歌頌衛(wèi)武公之德的詩篇。先秦時(shí)代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個(gè)時(shí)代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往?！蹲髠鳌ふ压辍吩唬骸氨睂m文子賦《淇奧》?！倍蓬A(yù)注：“《淇奧》，美武公也?！薄睹娦颉芬舱f：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩也?！?/p>

這個(gè)武公，是衛(wèi)國的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王的卿士。他到晚年九十多歲，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》這首詩來贊美他。文獻(xiàn)記載，衛(wèi)武公輔佐王朝平戎有功，“王命之為公”。詩篇或作于此時(shí)，即西周、東周之交，是衛(wèi)風(fēng)中較早的篇章。

鑒賞評價(jià)

整體賞析

《詩經(jīng)》中有許多人物的贊歌，稱贊的對象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對象，是各地的良臣名將?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》就是一曲形象的贊歌，而時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說，詩中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。

全詩分三章，反復(fù)吟詠。但在內(nèi)容上，并不按詩章分派，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)樵姼璞旧肀容^短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌對象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括，點(diǎn)到為止。同時(shí)，三章內(nèi)容基本一致，就起了反復(fù)歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。

此詩反復(fù)吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處。首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。“充耳琇瑩”“會(huì)弁如星”，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫，對于塑造一個(gè)高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。

其次是才能?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，文章學(xué)問很好。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。因?yàn)榍浯蠓驈恼?，公文的起草制定，是主要工作?nèi)容。至于“猗重較兮”“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力。春秋時(shí)諸侯國很多，能對應(yīng)諸侯，不失國體，對每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn)?？磥?，詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。

最后，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚?！叭绻缛玷?，寬兮綽兮”，意志堅(jiān)定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因?yàn)樗莻€(gè)賢人，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結(jié)束兩句，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》一詩就是從這三個(gè)方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語，可見此詩影響之深遠(yuǎn)。

名家點(diǎn)評

清代牛運(yùn)震《詩志》：“‘切磋’二語，刻劃盡致?！薄皩懙滦杏芯坝星?，是寫生手?！薄啊茟蛑o兮’二語寫雅人深致，何等風(fēng)流。”“連用‘兮’字，頓挫詠嘆，節(jié)奏悠然?！?/p>