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成都二王廟道觀怎么樣

二王廟古建筑群坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產(chǎn)都江堰的重要組成部分。該廟是為紀(jì)念都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王廟初建于南北朝，現(xiàn)存建筑系清末民初所建，山門“二王廟”3個(gè)金字是愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍的手筆。廟內(nèi)有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人關(guān)于治水的格言，被稱為治水三字經(jīng)。后殿右側(cè)有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。

二王廟原為望帝祠，齊明帝時(shí)，益州剌史劉季連將望帝祠遷往郫縣。齊明帝建武元年（494），為紀(jì)念中國(guó)都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎修建都江堰的崇偉功德，將原望帝祠加以改建，更名為崇德廟。宋以后，李冰父子相繼被敕封為王，因此又改稱為二王廟。臨岷江，后依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠(yuǎn)近風(fēng)光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽(yù)。

成都二王廟道觀景區(qū)介紹

廟門前壁上有清代末年繪制的《都江堰灌溉區(qū)域圖》，是極為珍貴的歷史資料。廟內(nèi)觀瀾亭下，一排丹墻石壁上鐫刻著兩則治水《三字經(jīng)》。一則為清同治十三年（1874）灌縣知縣胡圻依據(jù)歷代都江堰治水經(jīng)驗(yàn)編成的《三字經(jīng)》，文曰：“六字傳，千秋鑒。挖河心，堆堤岸。分四六，平潦旱。水畫符，鐵樁見?；\編密，石裝健。砌角嘴，安羊圈。立湃闕，留漏罐。遵舊制，復(fù)古埝?！绷硪粍t是清光緒三十二年（1906），成都府知文煥對(duì)原《三字經(jīng)》作修改，又重刻于二王廟石壁上。內(nèi)容是：“深掏灘，低作埝。六字旨，千秋鑒。挖河沙，堆堤岸。砌魚嘴，安羊圈。立湃闕，留漏罐?；\編密，石裝健。分四六，平潦旱。水畫符，鐵樁見。歲勤修，預(yù)防患。遵舊制，毋擅變?！焙笕丝偨Y(jié)的治水《八字經(jīng)》：“乘勢(shì)利導(dǎo)，因時(shí)制宜”、“具灣截角，逢正抽心”被認(rèn)為是飽含哲理的治水真諦，至今廣為傳頌。

地理環(huán)境

二王廟有大小殿堂10余座，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，倚山臨江，錯(cuò)落有致，素有“玉壘仙都”的美譽(yù)。廟內(nèi)建筑飛檐翹角，雕梁畫棟，主次分明，造型精美，有著很高的建筑和藝術(shù)價(jià)值?！段饔斡洝?、《紅樓夢(mèng)》等電視片都曾在此地取景拍攝。與都江堰水利工程一道，二王廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”?，F(xiàn)存建筑為清代重修。廟宇依山取勢(shì)，層層而上，宏偉秀麗，四周古木濃蔭，環(huán)境幽美。大殿及后殿內(nèi)有李冰及二郎塑像。廟內(nèi)石壁間刻有李冰治水的口訣：“深掏攤，低作堰”“遇灣截角，逢正抽心”等。

歷史沿革

初建于東漢，時(shí)為紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”，南朝齊明帝建武年間(494—498)，益州刺吏劉季連遷“望帝祠”于郫縣，改祀李冰父子于此，稱名“崇德廟”，后亦有“江瀆廟”，“李公廟”、“王廟”、“秦太守李公祠”、“真常道院”、“川主廟”、“顯英王廟”、“二王宮”之稱，清乾隆時(shí)之《灌縣志》中稱“二郎廟”，后遂稱之曰“二王廟”。唐、宋、元、明、清、民國(guó)年間均有修葺。

現(xiàn)存建筑多為民國(guó)十四年(1925)遭火災(zāi)焚毀后住持李云巖募資重建：從樂樓(正山門)起，廟內(nèi)建筑分主殿三重，配殿十六重；主殿二王殿內(nèi)奉三眼二郎神，配祀木雕楊二郎；老王殿供奉李冰夫婦；老君殿因祀老子，故名，左右配建青龍、白虎兩殿；三官殿中祀天、地、水三官大帝；靈官殿上下層，上祀道教護(hù)法神王靈官，下祀太白金星；另有城隍殿、土地殿、玉皇殿、娘娘殿、祈子宮、丁公祠、圣母殿、魁星閣、龍神殿等。該廟占地面積10,200平方米，建筑面積6,050余平方米，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)建筑布局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢(shì)，疊落而筑，層層樓臺(tái)，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉(zhuǎn)，而又主次分明，負(fù)山面水，極為幽靜。

二王廟前后殿分別塑李冰及其子二郎像。前殿李冰像身著袍服，正襟危坐，手拿著半裹的絹圖，凝神沉思治水方案；后殿二郎像草履便服，手執(zhí)鐵鍤，英姿勃勃，充滿青春豪邁激情。二王廟內(nèi)匾額、對(duì)聯(lián)、詩(shī)文、石碑甚鑫，有清果親王手書“功垂不朽”、光緒帝御筆“功昭蜀道”，以及“恢拓禹功名父子，創(chuàng)開天府古神仙”等，都是對(duì)李冰父子治水功績(jī)的贊頌。李冰殿后陳列商代古木、明代鐵花瓶、鐵蠟臺(tái)，以及近代畫家徐悲鴻、張大千、關(guān)山月的繪畫碑刻，都有很高的考古和藝術(shù)價(jià)值。