基本介紹

《湖州妙嚴(yán)寺記》是元代文人牟巘撰寫，元代書畫家趙孟頫創(chuàng)作的一幅楷書書法作品，紙本原稿現(xiàn)收藏于美國普林斯頓大學(xué)博物館，所刻之碑位于湖州趙孟頫紀(jì)念館。

此記以精煉的文字介紹了妙嚴(yán)寺建寺過程和幾任當(dāng)家住持的主要事跡功德。作品筆力放縱厚重，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，由方闊而為修長，用筆精到，風(fēng)格沉著老練，雄勁挺拔。

內(nèi)容介紹

前朝奉大夫大理少卿牟巘（記點(diǎn)去）撰

中順大夫揚(yáng)州路泰州尹兼勸農(nóng)事趙孟頫書并篆額。

妙嚴(yán)寺，本名東際。距吳興郡城七十里。而近曰徐林，東接烏戌，南對(duì)涵山，西傍洪澤，北臨洪城，映帶清流而離絕囂塵，誠一方勝境也。先是宋嘉熙間，是菴信上人于焉創(chuàng)始，結(jié)茅為廬舍，板行《華嚴(yán)》《法華》《宗鏡》諸大部經(jīng)，適雙徑佛智偃溪，聞禪師飛錫至止，遂以妙嚴(yán)易東際之名，深有旨哉。其徒古山道安，同志合慮，募緣建前后殿堂。翼以兩廡，莊嚴(yán)佛像，置《大藏經(jīng)》?，樅愲海蓟ド_。念里民之遺骨無所于藏，遂浚蓮池以歸之。寶祐丁巳，是菴既化，安公繼之。安素受知趙忠惠公，維持翊助，給部符為甲乙流傳，朱殿院應(yīng)元實(shí)為之記。中更世故，劫火洞然，安公乃聚瓦礫，掃煨燼，一新舊觀。至元間，兩詣闕廷，凡申陳皆為法門。及刊《大藏經(jīng)》板，悉滿所愿。安公之將北行也，以院事勤重，付囑如寧，后果示寂于燕之大延壽寺。蓋一念明了，洞視死生，不閑豪發(fā)，寧履踐真實(shí)，追述前志，再庋一大藏。命眾翻閱，創(chuàng)圓覺期，會(huì)建僧堂、圓通殿，以安像設(shè)，備極殊勝。壬辰受法旨，升院為寺，扁今額焉。繼寧者如妙，重辟三門兩廡庖滔等屋。繼如妙者如渭，幻十八開士于后殿兩廂，金碧眴耀，復(fù)增置良田，架洪鐘。繼如渭者明照，方將竭蹶作興，未幾而逝。眾以明倫繼之，乃能力承弘愿，大闡前規(guī)，重新佛殿，建毗盧千佛閣及方丈，凡寺之諸役，皆汔于成，顧未有以記也。都寺明秀狀其事因，余友文心之來求余記。若夫檀施之名氏，創(chuàng)建之歲月，載于碑陰，聞能仁氏集無邊開士于七處九會(huì)，演唱雜華以世主。妙嚴(yán)冠于品目之首者，良有以也。余老于儒業(yè)，獨(dú)未暇備，殫其蘊(yùn)奧，以理約之，世主即佛心也，妙嚴(yán)乃佛心中所現(xiàn)之事相也。今重重邃宇，廣博殊麗，茍非佛心所現(xiàn)，孰能有是哉？使推廣此心，一切時(shí)中，饒益有情，大作佛事，則上鄰日月，下絕空輪，皆所謂妙莊嚴(yán)域者也，不則，吾何取焉？乃為說偈：

妙莊嚴(yán)域與世殊，非意所造離精粗。佛心幻出真范模，清凈宛若摩尼珠。光明洞洞含十虛，殿堂樓閣并廊廡。天人降下黃金都，地神捧出青芙蕖。萬善萬德均開敷，廣推祖道充寰區(qū)。警發(fā)品類空泥涂，曰福曰壽資皇圖。尚何爾佛并吾儒，世出世異惟道俱。功侔造化超有無，其不爾者胡為乎。相。

卷后附題跋，縱為34.6厘米，橫為260.7厘米。題跋作者自明至近代有姚綬、張震、張謇，王同愈等人，其中姚綬先后共四跋。

背景介紹

近人楊守敬認(rèn)為：“此碑不署年月，當(dāng)在書《膽巴碑》之前，以文敏官階考之可得?！保ā镀奖洝罚┮虼艘朗鹂罟巽暋扒俺畲蠓虼罄砩偾淠矌t撰，中順大夫揚(yáng)州路泰州尹兼勸農(nóng)事趙孟頫書并篆額”推知，此書當(dāng)書于1309~1316年之間。

趙孟頫是一位自稱信佛弟子的虔誠信徒，佛書乃是其書法中重要的部分，亦是其心聲的抒發(fā)。趙孟頫傳世佛書多種，此書便是其中之一。

作者介紹

趙孟頫（1254~1322），元代書畫家，詩人，字子昂，號(hào)松雪道人，湖州（今浙江湖州市）人。本為宋朝宗室，宋亡后家居自學(xué)。后來元世祖忽必烈派人到江南搜訪遺賢，被薦舉入朝，官至翰林學(xué)士承旨。死后追封魏國公，謚文敏。著作有《松雪齋集》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)鑒賞

用筆

此書的用筆方面，有許多與眾不同之處。首先，就其用筆而言，頗具鋪毫行筆的特點(diǎn)，多有北碑筆意。在鋪毫行筆的過程中，其一方面恪守中鋒、順勢(shì)的原則，一方面則揉行書的筆法于其中，或藏鋒痕跡含蓄，或露鋒意味明顯。既不同于魏晉、南北朝的工整、嚴(yán)謹(jǐn)，也不同于唐楷的法度森嚴(yán)與精雕細(xì)琢。

此書的每個(gè)字中都有其流暢的筆畫相呼應(yīng)。這種流暢的氣韻，增強(qiáng)了字的整體感。除筆畫間的呼應(yīng)之外，還摻入了行草書的筆意，信筆寫來，收放自如，這也是趙體字行文流暢的原因之一。如“寰”字，如按標(biāo)準(zhǔn)楷體字書寫，寶蓋頭下所覆蓋字形應(yīng)為“瞏”形，但此處未以最規(guī)范的楷法來處理，而是采用了行書的省減寫法，至末二筆時(shí)，根據(jù)全字平衡的需要，將末筆捺畫伸放拖長。而有些字則盡可能收縮緊湊，如“日”、“世”、“仁”等字。

結(jié)體

此書的結(jié)體也是獨(dú)具特色。這些字遵循了緊上緊左的構(gòu)字原則，全字顯示出前緊后松的特征，尤其是結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筆畫繁多的字，更為明顯。例如“嘉”、“煨”、“嚴(yán)”、“際”等字。

章法

通篇著眼，全篇以生動(dòng)活潑為特色，盡管它也如歐、柳、顏體字那樣采用縱橫成行成列的布局形式。

名家點(diǎn)評(píng)

清·楊守敬：無一稚筆，所以獨(dú)有千古。（《平碑記》）

文物出版社副總編輯張珩：書法精妙，乃文敏無上妙跡。（《木雁齋書畫鑒賞筆記3標(biāo)點(diǎn)整理本附索引圖版》）

其他信息

歷史傳承

此作見于明《珊瑚網(wǎng)》、清《式古堂書畫匯考》等著錄。民國間流出，現(xiàn)藏于美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。

1996年，湖州南潯某建筑工地上曾發(fā)現(xiàn)《湖州妙嚴(yán)寺記》碑刻二石，第一塊是篆額，第二塊每行5字，與現(xiàn)今影印的碑貼內(nèi)容、字跡大小一致。據(jù)查，碑石原為五石。

湖州趙孟頫紀(jì)念館現(xiàn)藏有一塊晚清時(shí)湖州本地望族所刻之碑。