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王羲之的代表作十大盤點 王羲之書法作品 書圣王羲之代表作

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導(dǎo)語
書圣王羲之,是大家耳熟能詳?shù)臇|晉著名書法家,兼善隸、草、楷、行各體。他的書法平和自然,遒美健秀,自成一家,影響極其深遠。王羲之最著名的作品當屬膾炙人口的《蘭亭序》了,此外還有《十七帖》、《樂毅論》、《快雪時晴帖》、《初月帖》等經(jīng)典作品。本文maigoo小編就盤點下王羲之最有名的十幅代表作,一起來詳細了解下吧。
王羲之的代表作十大盤點
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王羲之十大書法代表作,Maigoo小編主要依據(jù)王羲之書法作品流傳度、影響力、社會評價、網(wǎng)絡(luò)關(guān)注指數(shù)以及與榜單主題的契合度等情況,并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜/榜單進行總結(jié)。排名不分主次,榜單僅供參考,如有疑問,歡迎在末尾評論/交流。 為我喜歡的投票>>

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王羲之的代表作十大盤點
王羲之最著名的代表作是什么?想必很多人同maigoo小編一樣立馬就想到了《蘭亭集序》?!短m亭集序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》,被譽為“天下第一行書”?!短m亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發(fā)作者好景不長,生死無常的感慨。該篇序言共二十八行,三百二十四字,章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,內(nèi)容上疏朗簡凈而韻味深長,突出地代表了王羲之的散文風格,且其造語玲瓏剔透,瑯瑯上口,具有很強的藝術(shù)特色。因當時天時地利人和效果發(fā)揮極致,《蘭亭集序》便成為了名篇中的佳作,被歷代...學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。 【展開全部】 【 詳細>>】
《十七帖》是東晉著名書法家王羲之草書代表作,內(nèi)容是他寫給益州刺史周撫的的書信集合而成的,所有信件橫跨時間長達十四年之久,是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。別看名字叫《十七帖》,實際上共計有29幅作品,共計134行,1166字,只因卷首有“十七”字故名。這部匯帖,原墨跡早已遺失,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐宋以來,《十七帖》一直作為學(xué)習(xí)草書的無上范本,被書家奉為“書中龍象”。它在草書中的地位可以相當于行書中的《蘭亭集序》。 【 詳細>>】
王羲之代表作有哪些?《樂毅論》是王羲之的楷書書法作品,為王羲之小楷代表作?!稑芬阏摗吩侨龂鴷r期曹魏名將夏侯玄的一篇文章,在王羲之晚年時曾書寫《樂毅論》小楷44行,為兒子王獻之作練字時的法帖,創(chuàng)作時極為用心,飽含王羲之對兒子在書法進步上的殷殷期待,同時也是王羲之書法作品中的精華所在。《樂毅論》的真跡早已不存在了,現(xiàn)存世刻本有多種,以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳,我們僅從摹本的翻刻本上就足以窺見到它原來的神韻。 【 詳細>>】
晉朝書法家王羲之書法作品《快雪時晴帖》,是他寫的一封書信。全文僅28個字,內(nèi)容是作者在大雪初晴時以愉快心情對親朋友人的問候,行書、楷書交替書寫,行筆自如流暢,神采飛揚,被后人譽為“天下第一法書”?!犊煅r晴帖》真跡早已無處可尋,現(xiàn)在收藏于臺北故宮博物院,被普遍認為是由唐代書法家臨摹復(fù)制的,因為年代距王羲之最近,又是唯一的一件,所以后人就一直把這幅《快雪時晴帖》當作真跡看待,成為了解王羲之書法的直接來源。 【 詳細>>】
《初月帖》東晉著名書法家王羲之創(chuàng)作的一幅書法作品,也是王羲之留存至今最好的書帖之一。和王羲之其他草書比較,這幅書帖更具有古意,是較早的作品。《初月帖》以質(zhì)樸和隨意性給人以新奇的美感和逸筆章草的魅力,并且用筆、結(jié)字和章法都有很多特點,點畫狼藉,鋒芒畢露,或似竹葉,或似蘭蕊,皆隨字形和性情而定,使得此帖的整個面貌錯落跌宕、變幻莫測。 【 詳細>>】
王羲之小楷作品《黃庭經(jīng)》,共一百行,原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。此帖其法極嚴,其氣亦逸,有秀美開朗之意態(tài)?!饵S庭經(jīng)》是中國道教的經(jīng)典著作,字數(shù)不多,卻內(nèi)容深奧,寓意深遠,是道家必修的經(jīng)典。關(guān)于黃庭經(jīng)與王羲之的故事,有這么一段傳說,有一道士,欲得王羲之書法,因知其愛鵝成癖,就用一籠又肥又大的白鵝,換回了這部小楷作品。 【 詳細>>】
《姨母帖》是書圣王羲之代表作之一,現(xiàn)收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本?!兑棠柑肥峭豸酥蝗坏玫揭棠肛暮螅瑧阎f分悲痛的心情而寫下的,從帖文內(nèi)容來看,可見王羲之與其姨母感情十分深厚。該帖在王羲之的書法中屬于“過渡型”的書體。它對研究東晉書法,和王羲之書法風格的發(fā)展演變具有非常重要的價值。 【 詳細>>】
王羲之書法作品《平安帖》,一共有兩種,一個是行書的《平安帖》,一個是草書的《平安帖》,其中以行書的《平安帖》最為著名。王羲之行書《平安帖》,亦稱《修載帖》,章法布局疏密得當,雍容之態(tài),酣暢之情,可為行書之典范。其與《何如帖》、《奉橘帖》兩帖連為一紙,也稱“平安三帖”,現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院,為唐代雙鉤摹搨版本。 【 詳細>>】
《行穰帖》是王羲之代表作書法作品,也是王羲之草書中最為奔放爽暢之作,顯示著其書筆勢由內(nèi)擫向外拓的跡象。其字與字大小懸殊前所未見,且字勢一瀉而下,體格開張,姿態(tài)多變,開王獻之“尚奇”書風之先河?,F(xiàn)在收藏在美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館的《行穰帖》為初唐時期的摹本,原跡早已失傳。 【 詳細>>】
《喪亂帖》是東晉書法家王羲之創(chuàng)作于東晉永和年間的行草書書法作品,是其為表示自己的無奈和悲憤之情所作?!秵蕘y帖》用筆挺勁,結(jié)體縱長,輕重緩疾極富變化,完全擺脫了隸書和章草的殘余,成為十分純粹的行草體。該貼結(jié)字轉(zhuǎn)折圓活流暢,字峰富于變化,墨色枯燥相間,整個書帖由行至草,活潑靈動。它的珍貴之處在于其書法由行入草的完整表現(xiàn)過程?!秵蕘y帖》現(xiàn)與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙,收藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館。 【 詳細>>】
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