基本介紹

《俗塵帖》是元代趙孟頫紙本行草書(shū)法作品，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。

該帖為趙孟頫和中峰和尚的書(shū)信，為日常生活往來(lái)，與禪師談?wù)撋乐拢?87字，整幅作品通過(guò)字形大小欹側(cè)，筆畫(huà)粗細(xì)、布白疏密的變化，增加了字勢(shì)的運(yùn)動(dòng)感，又似一首富有旋律的樂(lè)曲，美妙而生動(dòng)。

內(nèi)容介紹

中峰和上老師侍者，弟子趙孟頫再拜謹(jǐn)封。

孟頫和南再拜中峰和上老師侍者。

孟頫汩汩俗塵中，每蒙尊者不棄，時(shí)時(shí)賜問(wèn)。顧惟何者，乃辱過(guò)愛(ài)如此，當(dāng)亦是前世有緣故也。近一病兩月，幾至不起，得鮑君調(diào)理，方似小差，然眠食未復(fù)常，氣力惙惙，春憂之深。至于死生之說(shuō)。師所謂委順者，固已知之矣。感師提誨，情何敢忘。蒙寄惠酒豉，粒粒皆是禪味，敬領(lǐng)莫知所報(bào)。阿孫回，草草道謝。春深猶寒，山中當(dāng)益甚，唯珍重珍重，不宣。孟頫和南再拜。廿四日。

至侍者，前蒙惠藥，甚濟(jì)所乏，冀為道謝。

背景介紹

《俗塵帖》是趙孟頫致中峰和尚十一冊(cè)書(shū)札之一，至于書(shū)寫(xiě)時(shí)間學(xué)術(shù)上有不同的意見(jiàn)，單國(guó)強(qiáng)在《趙孟頫信札系年初編》中認(rèn)為，此書(shū)札寫(xiě)于延祐六年（1319年）。而據(jù)吉林大學(xué)古籍研究所張明在《趙孟頫致顧信四札考》中考證，《塵俗帖》的書(shū)寫(xiě)時(shí)間是延祐二年（1315年）三月廿四日。姑且不論二者孰是孰非，可以肯定的是寫(xiě)作期間趙孟頫正仕于大都，累進(jìn)升至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官至一品高位，仕途可以說(shuō)如日中天。然而，天妒英才，在此期間其長(zhǎng)兒、幼女的相繼亡故給原本幸福的趙氏夫婦造成了無(wú)法彌補(bǔ)的心靈傷疤。面對(duì)生活的不堪和命運(yùn)的多舛，趙孟頫哀懷傷切之余向遠(yuǎn)在江南的中峰明本師傅訴說(shuō)，或許是讓禪師為死去的兒女超度，或許是借佛法來(lái)凈化自己悲苦抑郁之心，故有此作品。

作者介紹

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，宋太祖子秦王趙德芳的后裔。宋亡，歸里閑居。元世祖忽必烈搜訪“遺逸”，經(jīng)程鉅夫薦舉，任兵部郎中，后官至翰林學(xué)士，封魏國(guó)公，謚文敏。是元代成就最高的書(shū)畫(huà)家之一，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要地位。其畫(huà)作“有唐人之致去其纖：有北宋人之雄去其獷?！遍_(kāi)創(chuàng)了元代文人畫(huà)新畫(huà)風(fēng)。兼工篆刻，以“圓朱文”著稱。傳世書(shū)跡較多。傳世畫(huà)作有《鵲華秋色圖》《紅衣羅漢圖》《謝幼輿匠壑圖》《秋郊飲馬圖》《浴馬圖》《人騎圖》等。著有《松雪齋文集》十卷（附外集一卷）。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)鑒賞

結(jié)構(gòu)

縱觀其法帖，字距與行距較為疏朗，字字獨(dú)立，較少有連帶牽絲，映入眼簾的不是平如算子，不是妍媚纖柔，更談不上如璇閨靜女，而是沉重典雅間而略顯溫潤(rùn)，不激不厲，致中極合。看似一幅平淡的作品，實(shí)則字字有變化，骨氣洞達(dá)，俊逸靈動(dòng)，有的灑脫疏放，有的清勁挺拔，有的平正典雅，筆畫(huà)的長(zhǎng)短粗細(xì)位置布置得更是相當(dāng)有藝術(shù)性。如：“顧惟何者乃辱”筆畫(huà)由粗重漸變到細(xì)小，“理方似小差”又由細(xì)變粗，由小變大；同樣，“深猶寒”三個(gè)字，字形更是富有變化，饒有趣味，總體筆畫(huà)稍細(xì)，其后幾個(gè)字就略粗重。

用筆

在用筆上，直追晉唐，頓挫有致，擒縱自如，一氣貫注，用筆的來(lái)龍去脈表現(xiàn)得特別清楚，筆筆精致可掬，絲毫沒(méi)有老太粗澀之感。其筆鋒勁健而穩(wěn)實(shí)，實(shí)有《十七帖》之余韻，體現(xiàn)了趙孟頫用筆的豐富性。在扎實(shí)基礎(chǔ)上，傾注了自己對(duì)生活的思想與情感和對(duì)書(shū)法的悟性與靈性，灑脫流暢、溫潤(rùn)清新，不愧為“元人冠冕”。

作品評(píng)價(jià)

元代文人粱子寅：“至其尺牘揮灑，奕奕有晉人一種風(fēng)氣亦不可掩，豈易及哉！”