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彭州三圣寺怎么樣

三圣寺原是三國(guó)時(shí)名士張松的故宅，宋代建“張松祠”，明代中期，張姓族人捐出地面修建寺院，明代后期直到清代光緒年間逐漸完成整個(gè)殿宇的改建及補(bǔ)建。民國(guó)時(shí)期的三圣寺有主殿四重，佛像六十三尊。1951年，佛像全部毀掉，寺院改為糧食倉(cāng)庫(kù)和鄉(xiāng)村小學(xué)校。1996年，經(jīng)彭州市民族宗教局批準(zhǔn)，由釋宏永主持三圣寺工作。寺院先是用募捐得來(lái)的資金買(mǎi)下了糧食倉(cāng)庫(kù)，后又購(gòu)買(mǎi)了三圣小學(xué)的房屋，進(jìn)行重建。

彭州三圣寺景區(qū)介紹

三圣寺原面積有200余畝，主殿四重，供奉佛像63尊，現(xiàn)僅存三圣殿和白鶴殿，其余已毀。殿額為“費(fèi)昭千古”為清末光緒帝所題。白鶴殿為一座園林，無(wú)殿宇，供奉的是一棵古銀杏樹(shù)。據(jù)傳說(shuō)，有人到寺偷獵，將一只碩大無(wú)比的白鶴擊中，入寺尋找確無(wú)影無(wú)蹤，但見(jiàn)古根杏足下滲紅，索索作響，當(dāng)即跪拜告罪，聲名遠(yuǎn)播，于是立為殿，香火日盛。古銀杏為張松手植，路地人一直為“張松銀杏’。該樹(shù)根部以上為一米間距，兩大主干，樹(shù)冠交叉蓬為一體，人們依勢(shì)盤(pán)扎，修剪，遂如栩栩仙鶴。

三圣寺的建筑以鋼筋混凝土為底座，稍微架空和抬高，主體部分主要是木結(jié)構(gòu)，借鑒唐代建筑、北京明代建筑、藏族建筑的元素，多層斗拱是一大特色。

三圣寺有小奈良之稱，或許因?yàn)樗聝?nèi)養(yǎng)了一大兩小三只梅花鹿，而梅花鹿是奈良的城市標(biāo)志。這兩只梅花鹿，不同于商業(yè)景區(qū)喂養(yǎng)的動(dòng)物，它們更像是僧人們情感寄托的象征，早已成為了寺里的吉祥物。

鹿苑的位置，較為隱秘，通往這里的小道，隱藏在進(jìn)寺必經(jīng)之路旁的木屋下。雖然游客可能會(huì)抱怨路（鹿）不好找，但這正是禪意所在：只有回歸初心，才能找到真正的目的和意義。

值得一提的是，三圣寺內(nèi)，還有多個(gè)石佛像。這些佛像，雕刻精細(xì)，栩栩如生，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。這些佛像，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是寺廟歷史文化的重要組成部分。它們靜靜地守護(hù)著寺廟，見(jiàn)證著歲月的流轉(zhuǎn)和信眾的虔誠(chéng)。

每當(dāng)寺內(nèi)鐘聲響起，成群的白鷺，便會(huì)從林間振翅齊飛，場(chǎng)面壯觀，令人嘆為觀止。這些白鷺，仿佛成為了寺廟的守護(hù)者，與寺廟的僧人和游客，共同守護(hù)著這片凈土。

榮譽(yù)及其他

三圣寺，得名于佛教中的“西方三圣”，即阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩。然而，寺內(nèi)，又供奉著蜀漢時(shí)期的劉備、關(guān)羽、張飛三位英雄，以及配祀張松，因此“三圣”之名，也蘊(yùn)含了“桃園結(jié)義”三雄的深意。

歲月流轉(zhuǎn)，盡管如今寺內(nèi)，已不見(jiàn)張松的痕跡，但三國(guó)的故事，依舊在楠木老林中傳頌，吸引著無(wú)數(shù)游客，前來(lái)曲徑通幽，尋蹤覓跡。