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呼瑪縣呼瑪博物館怎么樣

呼瑪博物館占地面積2420平方米，建筑面積4400平方米，該館共分歷史陳列、發(fā)展史、專題文化、自然地理、城市規(guī)劃、臨展六個(gè)廳。設(shè)計(jì)理念是以黑龍江流經(jīng)呼瑪縣城江道的軌跡曲線為思路，變形演繹而成。最大限度的保留了原有的樟子松林和綠地等生態(tài)環(huán)保理念，把原有的歷史文物——抗聯(lián)紀(jì)念碑作為整個(gè)設(shè)計(jì)的重要組成部分和要素，用以傳承和展示呼瑪歷史。整個(gè)設(shè)計(jì)造型力求行云流水，敘述著呼瑪縣的紅色文化、采金文化、抗聯(lián)文化、知青文化和民族文化。

呼瑪博物館是一座以呼瑪?shù)赜蜃匀?、歷史、文化為主題的自然人文歷史與科學(xué)藝術(shù)類博物館，是呼瑪?shù)貐^(qū)人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物，以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展史料來展示呼瑪自然地理、人類活動(dòng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化發(fā)展，是人們了解呼瑪?shù)闹匾翱?，有藏?000余件(套)包括歷史文物、藝術(shù)品、自然標(biāo)本、民族文物等，是集史料研究、文物收藏、文化傳承、科學(xué)傳播、觀光休閑、綜合文化服務(wù)融為一體，具有較高藝術(shù)水平和文化品位的現(xiàn)代綜合性博物館。

呼瑪縣呼瑪博物館景區(qū)介紹

第一部分大河文明恢弘史詩(shī)

“兩江一河”催生了呼瑪?shù)脑缙谖拿?，人類的祖先曾?jīng)在大興安嶺綠色的懷抱中度過漫長(zhǎng)的歲月。自清康熙二十二年（1683年）設(shè)呼瑪爾木城以來，呼瑪歷經(jīng)滄桑，終于在1946年迎來了呼瑪人民政權(quán)的建立。他們?cè)诳箵羯扯?、打擊日寇、反帝反封建、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的抗?fàn)幹校甲龀隽瞬豢赡绲呢暙I(xiàn)。

第一單元文明之光閃耀興安

A1(1-3)眼前我們所看到的場(chǎng)景，名叫“遠(yuǎn)古的遺存”，展示的是呼瑪河流域的遠(yuǎn)古人類生活、游獵，居住的情景:早在舊石器時(shí)代晚期，大興安嶺地區(qū)就有古人類活動(dòng)。

A1(1-4)在我們面前出現(xiàn)的是一幅巖畫，在大興安嶺已踏查的16.7萬平方公里范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)31處巖畫點(diǎn)、1850余幅彩繪巖畫。繪制在峭壁山石上的巖畫，就是一部遠(yuǎn)古史詩(shī)，透過它，我們可以感受到萬年前先人的生活氣息。

呼中北山洞位于大興安嶺呼中區(qū)碧水鎮(zhèn)北山的懸崖峭壁上，考古工作者在洞內(nèi)探出舊石器時(shí)期至東漢鮮卑時(shí)期共八個(gè)文化層，出土石器、玉器、陶片、瑪瑙珠、水晶料等諸多文物及彩繪巖畫。

歷代在這里的統(tǒng)轄的其中典型的是拓跋鮮卑，從第一次南遷到建立北魏王朝歷時(shí)430多年，經(jīng)歷四個(gè)階段：走出興安，南遷大澤。二次南遷，建立代國(guó)。平城興國(guó)，統(tǒng)一北方。定都洛陽(yáng)，雄踞中原。隨后實(shí)施了與漢通婚、棄胡服、說漢話、改漢姓等一系列改革措施，全面推行中原文化，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)振興、政治安定、文化進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了北方民族大融合，為隋唐盛世鋪平了道路。

十八站遺址：1977年，在十八站境內(nèi)出土石制品l070件，經(jīng)賈蘭坡教授鑒定，屬舊石器時(shí)代晚期，距今約一萬兩千年。

……人們只知道這是古人類活動(dòng)遺址，卻很少有人知曉這遺址的由來。1974年幾位年青的考古工作者，從呼瑪縣乘汽車經(jīng)過十八站返北京的途中停車休息，恰巧汽車停在一個(gè)修公路的取土坑旁，這幾位考古工作者竟然在亂石堆里發(fā)現(xiàn)了古石器，于是就住了下來，挖掘出數(shù)十件古人類使用過的文物。他們把發(fā)掘的“實(shí)物”拿到北京，請(qǐng)著名的考古學(xué)家賈蘭坡先生鑒定。賈先生確定后，于1975年春派考古隊(duì)到十八站發(fā)掘，以賈先生為首的考古隊(duì)發(fā)掘出數(shù)百件珍貴的古人類石器時(shí)代的文物。

三卡鄉(xiāng)老卡遺址：老卡村（今沿江村）所處的黑龍江右岸發(fā)掘出大批舊石器晚期的石器。20世紀(jì)90年代，老卡村民發(fā)掘出金代文物9件，有雙耳三足銅鍋、六耳大銅鍋、六耳大鐵鍋、大鐵鎖和搗米用的石杵等，表明在公元10世紀(jì)時(shí)金朝對(duì)黑龍江上游地區(qū)實(shí)行過管轄。

奴兒干都指揮使司，是明代設(shè)置于黑龍江、烏蘇里江、松花江、嫩江流域的地方軍政機(jī)構(gòu)，主要官員初為流官后為世襲，轄區(qū)內(nèi)分置衛(wèi)所，最多時(shí)400余，任命各族首領(lǐng)掌各衛(wèi)所，給予印信、統(tǒng)其所屬、以時(shí)朝貢。并在元代驛站基礎(chǔ)上，恢復(fù)驛傳，密切了奴兒干同明廷的政治聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)往來，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

索倫：索倫部是明末清初對(duì)分布于黑龍江流域、外興安嶺一帶的鄂溫克、達(dá)斡爾、鄂倫春族的總稱，是黑龍江中上游的土著部族集團(tuán)。索倫是對(duì)鄂溫克人的稱呼，意為“生活在山林的人”，因鄂溫克人英勇善戰(zhàn)，所以被稱為索倫部。清朝時(shí)將他們編入布特哈旗。清代中后期，在軍功集團(tuán)的影響下，積極參與清朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化活動(dòng)。

卡倫是指以執(zhí)行各種巡查、稽查或監(jiān)督、傳遞、征收等各種任務(wù)為目的的派兵駐守的據(jù)點(diǎn)。清朝邊境卡倫像是今天的軍事哨所、邊防哨所，但還具有類似當(dāng)今政府派駐各地之辦事機(jī)構(gòu)、海關(guān)或工商監(jiān)督管理部門、稅務(wù)監(jiān)督征收部門或公安派出所、郵政通訊部門等機(jī)構(gòu)的職能，甚至在一定權(quán)限內(nèi)具有行政和外交上的裁決權(quán)。是清代管理或防御設(shè)置中具有特殊功能的一種設(shè)施。

第二單元抗擊沙俄守衛(wèi)家園

主要進(jìn)述，17世紀(jì)，沙皇俄國(guó)對(duì)黑龍江流域進(jìn)行武裝入侵，無數(shù)善良的黑龍江流域居民倒在沙俄匪徒的刀槍之下。在黑龍江沿岸多次發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，其中較大的戰(zhàn)役有呼瑪爾戰(zhàn)斗和兩次雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。

《呼瑪爾戰(zhàn)斗紀(jì)念碑》場(chǎng)景：1987年9月，陳雷題。1655年，黑龍江上游的呼瑪爾河口發(fā)生了激烈的呼瑪爾戰(zhàn)斗，清軍有力打擊了盤踞在呼瑪爾斯克城堡的以斯捷潘諾夫?yàn)槭椎纳扯矸藥?，但因糧餉不濟(jì)、準(zhǔn)備不充分，使得這次戰(zhàn)斗未能取得全勝，但給沙俄侵略者以沉重打擊，殲滅敵軍百余名。

薩布素（1629年—1701年），富察氏，滿洲鑲黃旗，清康熙年間抗俄名將。因戰(zhàn)功卓著，遷至黑龍江將軍。多次對(duì)沙俄侵略軍作戰(zhàn)，參加了雅克薩之戰(zhàn)和《尼布楚條約》的簽訂。

清康熙二十四年到二十七年（1685—1688年），清朝軍隊(duì)為收復(fù)雅克薩（今俄羅斯阿爾巴津）對(duì)入侵的沙俄軍隊(duì)進(jìn)行了兩次圍殲戰(zhàn)。

為了與中原達(dá)到信息互通、物資到位的目的，康熙下令調(diào)用民工，自嫩江墨爾根到額木爾河口站（今二十五站村），共設(shè)二十五站，同時(shí)建設(shè)了大量與之相配措施，完全適合當(dāng)時(shí)東北邊防斗爭(zhēng)的需要。

第一次雅克薩戰(zhàn)役，隨軍一同上路的還有二十多頭健牛拖拉的兩門當(dāng)時(shí)具威力的“紅衣大炮”。其中一門就是著名的“神威無敵大將軍”是1975年在黑龍江省齊齊哈爾市發(fā)現(xiàn)的，至今還保存在黑龍江省博物館，已有三百年的歷史。

《尼布楚條約》（復(fù)制的拉丁文正本）；幻影成像、利用光學(xué)折射原理展示；康熙二十八年（1689年9月7日），簽訂中俄第一份邊界條約——《尼布楚條約》。保證了中俄在東北地區(qū)相對(duì)的和平與穩(wěn)定持續(xù)了近170多年。

達(dá)斡爾族人生活的場(chǎng)景（場(chǎng)景說明）

17世紀(jì)中葉，沙俄入侵黑龍江流域，達(dá)斡爾族被迫南遷，為抵抗沙俄和開發(fā)東北邊疆作出了貢獻(xiàn)。屋內(nèi)視頻播放《傲蕾一蘭》達(dá)斡爾族抗擊沙俄的選段。

第三單元抗日救國(guó)氣壯山河

三支隊(duì)林間營(yíng)地（場(chǎng)景說明）

東北抗聯(lián)第三路軍、第三支隊(duì)在中共北滿省委的指示下，西征北上，開辟大興安嶺游擊區(qū)。在極其惡劣的環(huán)境下，與日偽軍進(jìn)行了大小30多次的戰(zhàn)斗，被日偽當(dāng)局稱為“最頑固、最活躍的匪團(tuán)”。王明貴、王鈞、陳雷率領(lǐng)抗聯(lián)三支隊(duì)在林間扎營(yíng)的場(chǎng)景。

庫(kù)楚壯歌抗聯(lián)三支隊(duì)在呼瑪一帶完成搗毀日偽黃金、木材生產(chǎn)線任務(wù)后，在人員、武器比較充足下，決定重返大興安嶺繼續(xù)抗擊日寇。雙方展開了整整一天的激烈戰(zhàn)斗，三支隊(duì)130多人的隊(duì)伍只剩下25人且傷勢(shì)嚴(yán)重。經(jīng)過四五天的行軍和戰(zhàn)斗，又有14名戰(zhàn)士壯烈犧牲。這就是悲壯的庫(kù)楚河戰(zhàn)役。陳雷同志為紀(jì)念光榮犧牲的抗聯(lián)烈士寫下祭聯(lián)：“鏖戰(zhàn)興安一片天，庫(kù)楚河水淚潸潸，百多忠骨遺荒野，常憶英雄去不還”。

蓋山結(jié)盟1941年7月26日，王明貴率領(lǐng)三支隊(duì)進(jìn)入嫩江流域畢拉河地區(qū)打擊日寇，并向抗日的鄂倫春獵民宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日救國(guó)主張和民族政策，同他們共商抗日救國(guó)大計(jì)。為了這份深厚的民族情誼，王明貴與蓋山等11人插草為香、對(duì)天盟誓，結(jié)拜為生死兄弟。

第四單元剿匪建政改地?fù)Q天

為建立鞏固?hào)|北根據(jù)地，東北民主聯(lián)軍在呼瑪?shù)貐^(qū)，歷時(shí)3年浴血奮戰(zhàn)，建立了人民政權(quán)。呼瑪建政初期，為了捍衛(wèi)新生的人民政權(quán)，呼瑪軍民和各路土匪進(jìn)行了殊死搏斗。期間，呼瑪保衛(wèi)戰(zhàn)，鷗浦爭(zhēng)奪戰(zhàn)，安干卡遭遇戰(zhàn)等，就發(fā)生在我們腳下的這片土地。

蔭正祺（1919—1946）山西省沁源人。1946年夏，到黑河地區(qū)剿匪。8月，任中共呼瑪縣委書記，9月，任鷗浦縣委書記。1946年11月7日，在呼瑪縣三合站與當(dāng)?shù)赝练宋溲b作戰(zhàn)中光榮犧牲，時(shí)年27歲，葬于呼瑪縣烈士陵園。為紀(jì)念蔭正祺烈士，政府將其犧牲地安干卡村命名為正祺村；將呼瑪縣呼瑪鎮(zhèn)主干道命名正祺路。

開發(fā)大興安嶺（場(chǎng)景說明）

大興安嶺是我國(guó)的重要林區(qū)，有五億多立方米的蓄積量，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)防建設(shè)不可缺少的物資。為保護(hù)好這片原始森林，黑龍江省林業(yè)廳對(duì)大興安嶺林區(qū)進(jìn)行了第三次開發(fā)建設(shè)。決定建立專業(yè)性森林保護(hù)機(jī)構(gòu)，第一次沿著古驛道修通了簡(jiǎn)易公路，第一次架設(shè)了從十二站至漠河的電話線路。黨中央、國(guó)務(wù)院于1964年2月10日批準(zhǔn)并轉(zhuǎn)發(fā)了《開發(fā)大興安嶺林區(qū)的報(bào)告》。在批文中指出“開發(fā)大興安嶺林區(qū)，是發(fā)展我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重要任務(wù)?！辈⑻岢鲆蟆耙欢ㄒ咀∧_，一定要取得全勝?！?。為保護(hù)森林資源、2014年，大興安嶺地區(qū)全面停止了商業(yè)性采伐，保護(hù)森林資源，實(shí)施生態(tài)建設(shè)。

第二部分 寒地黑土特色農(nóng)業(yè)

此處擺放了各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，其中以犁為主：漢代，產(chǎn)生了犁壁，唐代后期出現(xiàn)了曲轅犁。

第一單元

孫繩武(1873～1942)，原名延昌，字燕堂，浙江紹興人。1913年任呼瑪廳設(shè)治局員，1914年任呼瑪縣代理縣知事，1915年被正式任命為呼瑪縣知事，1918年調(diào)走。在呼瑪任職6年，他推行實(shí)業(yè)興邊，招攬人才，招商引資，放荒占?jí)?，辦礦興農(nóng)，遷建縣治，創(chuàng)辦郵電，發(fā)展教育，整飭金融等政略舉措，是呼瑪近代工農(nóng)業(yè)文明的開拓者和奠基人。

李云書（1867—1935），名厚佑，浙江鎮(zhèn)海人。先后創(chuàng)辦了多家公司和投資金融業(yè)。辛亥革命時(shí)參與上海光復(fù)，任上?？偙究偙O(jiān)。

呼瑪三大公司：1915年，經(jīng)黑龍江將軍、巡按使朱慶瀾引薦，受呼瑪縣知事孫繩武招商之邀，上海資本家李云書等3人集資60萬大洋，在古站（今呼瑪鎮(zhèn)）興建了以開墾股份制經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)，取名三大墾牧股份有限公司（“三大”指三家大股東，簡(jiǎn)稱“三大公司”）。呼瑪縣無償撥地6.6萬畝耕地，公司1915年從美國(guó)萬國(guó)公司海參崴分公司購(gòu)置了麥考密克大型拖拉機(jī)，為中國(guó)較早使用國(guó)外先進(jìn)大型農(nóng)機(jī)具的企業(yè)之一。

呼瑪建縣之初，縣知事公署設(shè)在金山鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)呼瑪縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。但金山鎮(zhèn)地處山麓江畔，平曠狹小，被日漸發(fā)展的公用和居民建設(shè)占盡，再無可開墾利用之地，于是孫繩武開始運(yùn)籌開發(fā)邊疆大計(jì)，提出并制訂一套“殖邊墾牧”計(jì)劃，打算將縣城遷至古站。正在孫繩武實(shí)施遷治大業(yè)之計(jì)，黑龍江洪水泛濫，金山鎮(zhèn)遭受特大洪災(zāi)，多數(shù)房屋倒塌。

災(zāi)后，孫繩武請(qǐng)拔修署經(jīng)費(fèi)一萬八千元，一面制定興建新縣城的規(guī)劃，并隨之呈報(bào)黑河道尹。黑河道尹于1914年（民國(guó)三年）10月令準(zhǔn)。1916年縣公署樓落成剪彩，民房住宅按規(guī)劃修建，一時(shí)間新建的呼瑪縣城在黑龍江上下游聞名千里。（即原縣武裝部，被確立為省級(jí)文保單位，縣委縣政府欲將其打造為史料館，現(xiàn)正運(yùn)作中）

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就我們看到的這些泥塑模型是呼瑪特產(chǎn)，“呼悅”牌呼瑪老醋的制作過程。

第二單元守土愛鄉(xiāng)鞏固邊防

呼瑪是大興安嶺地區(qū)革命老區(qū)。上世紀(jì)60年代末70年代初，在祖國(guó)北部邊陲流傳著呼瑪民兵連、三合民兵連、抗大民兵連的傳奇故事。

吳八老島事件：1967年夏，蘇方在克林諾夫卡地區(qū)集結(jié)兵力，登上中國(guó)的吳八老島。據(jù)統(tǒng)計(jì)蘇方在中國(guó)的吳八老島上先后共出動(dòng)935人次的全副武裝邊防軍，向正在吳八老島上進(jìn)行耕種的中國(guó)群眾和中國(guó)岸上，不斷進(jìn)行瘋狂的射擊。1969年五月，正在吳八老島上巡邏的中國(guó)邊防戰(zhàn)士任久林同志當(dāng)場(chǎng)犧牲，安葬于十八站烈士陵園，在吳八老島上有紀(jì)念碑。

接下來我們所看到的是：在上世紀(jì)60年代末70年代初，在祖國(guó)北部邊陲的呼瑪民兵的照片、實(shí)物等 ，他們“一手拿槍”、“一手拿鋤”，以血肉之軀抗擊對(duì)手，捍衛(wèi)著國(guó)家領(lǐng)土完整，民族的尊嚴(yán)和人民安康。

這是兩個(gè)女知青在黑龍江邊拍攝的一張照片：本是很簡(jiǎn)單的個(gè)人行為，卻險(xiǎn)些成為涉外事件。在中蘇雙方的一次會(huì)談中，蘇聯(lián)邊防代表就向蘇聯(lián)領(lǐng)土拍照這一事實(shí)提出抗議，并要求中方今后不要發(fā)生類似現(xiàn)象。

中蘇兩國(guó)人民的友誼是血肉相連的友誼，是任何人、任何辦法也不能離間的情誼。

血肉的友誼——蘇聯(lián)人民搶救呼瑪燒傷兒童的故事：1958年3月的一個(gè)傍晚，呼瑪縣正棋村的農(nóng)婦張利英到江邊去挑水，家里只留下了一個(gè)三歲的兒子孟憲國(guó)。小憲國(guó)正玩得高興，突然跌倒在火爐上，面部、手臂和胸部都被燒傷了。在十分危急的情況下，只好過到江北岸，請(qǐng)求蘇聯(lián)醫(yī)生幫助醫(yī)治。孩子傷勢(shì)很嚴(yán)重，唯一的辦法就是給孩子移植皮膚。為此，阿穆爾州的州立醫(yī)院開了全院大會(huì)，討論給小憲國(guó)植皮的問題，護(hù)理小憲國(guó)的護(hù)士菲拉托娃和多洛日基娜說：“我們有為孩子移植自己皮膚的優(yōu)先權(quán)?！苯?jīng)過醫(yī)生的精心治療，植皮手術(shù)非常成功，孟憲國(guó)很快恢復(fù)了健康?，F(xiàn)孟憲國(guó)老人居住在十八站，這些資料都是他本人提供的。

依托兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼，中俄建立了戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，呼瑪口岸于1993年5月開通，呼瑪縣與施馬諾夫斯克市建立了友好縣市關(guān)系，呼瑪還建立了對(duì)俄經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作園區(qū)，雙方在多領(lǐng)域開展了交流合作。

第三單元 社會(huì)發(fā)展城鄉(xiāng)巨變

這些是建縣以來歷代代表大會(huì)照片。周鐵農(nóng)在呼瑪視察教育的一張照片：周鐵農(nóng)：原十一屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席即原黑龍江省副省長(zhǎng)，為呼瑪博物館提名。

第三部分古驛之路金色傳奇

李金鏞（1835年—1890年），字秋亭，號(hào)翼御，江蘇無錫人。1887年，由李鴻章推薦，調(diào)往黑龍江籌建漠河金礦，任金礦總辦，1890年積勞成疾，故于漠河任上。清政府為表彰他反抗沙俄盜采和鼎力辦礦的杰出功績(jī)，追認(rèn)他為內(nèi)閣學(xué)士，并批準(zhǔn)在其家鄉(xiāng)無錫和漠河為他立祠，以示紀(jì)念。因有功于國(guó)家和民族，后人稱之為“金圣”。

走在古驛之路上：雅克薩戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，自墨爾根至額木爾河口，沿途設(shè)驛站25處，踏在您腳下的是由鑄銅和砂金巖，按照貫通呼瑪?shù)母鱾€(gè)驛站的微縮比例打造的黃金之路，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同去感受呼瑪金文化的獨(dú)特韻味。

采金大場(chǎng)景及采金工具的介紹：呼瑪是全國(guó)著名的產(chǎn)金大縣，沙金品位高、儲(chǔ)量大，已探明的黃金儲(chǔ)量約占黑龍江省的一半，有“黃金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

巖金礦石的介紹：現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是從呼瑪縣寶盈金礦地下120米深勘探、開采的一塊一噸多重的巖金礦石，含金量達(dá)12G左右。

走進(jìn)金山鎮(zhèn)場(chǎng)景的介紹（內(nèi)含光影成像和漠河金礦的微縮小場(chǎng)景、二道盤查場(chǎng)景）：呼瑪金山鎮(zhèn)因興隆溝金礦的開采，礦工、商民劇增，房屋鱗次櫛（zhi）比，碼頭上船只往來穿梭，街道上商號(hào)、飯館、當(dāng)鋪、寶局、妓院應(yīng)有盡有，一時(shí)極度繁華，當(dāng)時(shí)人們稱之為“東方小巴黎”、“大大金山鎮(zhèn)、小小哈爾濱”。

第一單元 野蠻掠奪黃金之殤

官府在二道盤查設(shè)卡搜刮場(chǎng)景（說明）

清光緒初年漠河一帶發(fā)現(xiàn)金礦至今150多年，偽滿洲國(guó)成立后，日寇為了更多掠奪我國(guó)黃金，于1934年5月成立采金株式會(huì)社、金礦作業(yè)所等組織，實(shí)行黃金壟斷。

第二單元 工藝改進(jìn)黃金之旸

呼瑪縣黃金公司是呼瑪縣的地方國(guó)有采金企業(yè)，在全國(guó)黃金工作會(huì)議上，縣黃金管理局局長(zhǎng)、黃金公司經(jīng)理盧振清受到國(guó)務(wù)院總理李鵬的接見。

上世紀(jì)90年代，因資源枯竭和生態(tài)保護(hù)，沙金全面禁采，呼瑪悠久凝重的采金歷史積淀成獨(dú)特的呼瑪采金文化。

第四部分綠水青山物華天寶

黑龍江、嫩江、呼瑪河如血脈貫穿呼瑪全境。億萬年來，大興安嶺經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，地殼運(yùn)動(dòng)、火山爆發(fā)、江河易道......，為我們留下了寶貴的地質(zhì)財(cái)富和壯麗的自然景觀。

《自然造化，偉力驚天》。此處使用LED技術(shù)演示火山噴發(fā)的奇觀，讓我們親歷呼瑪?shù)刭|(zhì)地貌的形成。

大興安嶺地區(qū)氣候由溫暖變?yōu)楦稍锖蛧?yán)寒。一些動(dòng)物因無法適應(yīng)新環(huán)境而逐漸滅絕，山嶺上又重新出現(xiàn)了龐大的動(dòng)物群，其中有猛犸象，披毛犀、東北野牛等大型食草動(dòng)物。

東北野牛、王氏水?；瑬|北地區(qū)的種類和數(shù)量多，它們多屬于寒溫帶動(dòng)物。

披毛犀肩高約2米左右，體重平均1.8噸，與現(xiàn)存的印度犀牛體型相當(dāng)；有兩只扁平的角，可以推開雪來吃草；用來在寒冷的環(huán)境保持溫暖。

猛犸象，又名長(zhǎng)毛象，一般身高5米、體重10噸，以草和灌木葉子為食。此處陳列的是猛犸象骨架，周邊是第四紀(jì)冰川雪域極地的環(huán)境。

（展柜內(nèi)）1997年9月14日，大興安嶺呼瑪縣韓家園鎮(zhèn)居民王慶云在十六站附近的采金點(diǎn)5米深凍土層中發(fā)現(xiàn)七塊猛犸象遺骨，骨質(zhì)均未石化。

呼瑪旅游：大自然創(chuàng)造出豐富的地質(zhì)奇觀，在呼瑪境內(nèi)，最典型的就有迎門砬子、畫山、八十里大灣和呼瑪河自然保護(hù)區(qū)、綽納河自然保護(hù)區(qū)、嫩江源頭濕地等，為人們旅游、休閑、度假提供了極佳的去處。呼瑪旅游資源豐富獨(dú)特，它所能展現(xiàn)給你的自然、古樸、粗獷和神奇的景觀，只有親臨其境才能體驗(yàn)其中魅力。

大自然賦予了呼瑪靈山秀水，也為動(dòng)植物打造了千年不朽的自然生命場(chǎng)。呼瑪是生物資源的寶庫(kù)，珍禽異獸出沒于林海雪原，“三花五羅十八子”等魚類聞名遐爾，特色山野菜、野生漿果蜚聲海外，馳名北藥漫山遍野。

第五部分大嶺獵神穿越時(shí)空

鄂倫春族世代以打獵為生，素以“一人一匹馬，一人一桿槍，能騎善射”著稱于世，被稱之為“興安獵神”

主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾鄂倫春自治旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗和黑龍江省黑河市遜克縣、璦琿區(qū)以及大興安嶺地區(qū)呼瑪縣、塔河縣和伊春地區(qū)的嘉蔭縣等。經(jīng)第五次人口普查，全國(guó)鄂倫春族人口8196人。

這里的LED屏幕里播放的是鄂倫春族生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。

鄂倫春語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系，滿—通古斯語(yǔ)族中的通古斯語(yǔ)支。

薩滿祭司木偶，獵槍，搖籃，剪紙多為云紋圖案，民間藝術(shù)團(tuán)照片（成立于2006年，是鄂倫春族民間藝術(shù)團(tuán)。成立以來，多次參加國(guó)內(nèi)大型文藝演出活動(dòng)，深受國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和藝術(shù)界人士的好評(píng)，為傳承鄂倫春文化做出了突出貢獻(xiàn)。黑龍江省鄂倫春研究會(huì)顧問、大興安嶺鄂倫春研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)關(guān)金芳，參與組建了白銀納鄉(xiāng)鄂倫春民間藝術(shù)團(tuán)）

獸皮服飾，保暖性好，耐用，用鹿皮勁縫制而成。薩滿服用袍皮制成。

關(guān)扣妮：鄂倫春族著名的民間藝人、民間歌手，國(guó)家級(jí)薩滿文化代表性傳承人，黑龍江省級(jí)鄂倫春族薩滿舞、呂日格仁舞、薩滿祭祀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的代表性傳承人,對(duì)鄂倫春族文化遺產(chǎn)的繼承和傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。

關(guān)金芳：黑龍江省鄂倫春研究會(huì)顧問、大興安嶺鄂倫春研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。搜集創(chuàng)作大量的鄂倫春歌舞，是鄂倫春族剪紙、傳統(tǒng)服飾、薩滿服飾、贊達(dá)仁、薩滿舞、呂日格仁舞等黑龍江省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的代表性傳承人。

鄂倫春飲酒、跳舞場(chǎng)景（場(chǎng)景說明）

鄂倫春人自古以來就有祭火神的習(xí)俗，每到年節(jié)或吉日，家家都要在自家門前攏起一堆篝火，焚香跪拜禱告，以求平安，飯前也要向火塘灑酒拋肉，以示供奉?！肮艂惸卷场惫?jié)是鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意為祭祀火神活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩：夜間，攏上篝火請(qǐng)薩滿跳神，祭神祭祖；白天，舉行賽馬、射箭、射擊、摔跤、歌舞等文體活動(dòng)。

薩滿雕塑說明

鄂倫春族信奉具有萬物有靈的薩滿教。薩滿的宗教形式表現(xiàn)自然崇拜、圖騰崇拜、火神崇拜、祖先崇拜?！八_滿”被稱作“巫醫(yī)”也是人和神之間的使者，原始而又神秘，反映了鄂倫春人樸素悠遠(yuǎn)的宗教觀念。

樺樹皮船船體小而且非常輕，而且行駛起來沒有聲音比較容易靠近獵物，方便攜帶，一般在小的河道可以把船扣在肩上拿著走。

撮羅子也稱斜仁柱，是鄂倫春人的原始住屋，外面一般由狍皮、樺樹皮覆蓋，內(nèi)有三面睡鋪，與門口正對(duì)的是家里的男人住的地方，上面懸掛著神像、神偶等，家里的女人是絕對(duì)碰不得的，旁邊的是妻子和子女住的地方，中間用架子懸掛鐵鍋用以做飯和取暖。

獵場(chǎng)鄂倫春狩景（場(chǎng)景說明）

鄂倫春人在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的狩獵文化。狩獵人的馬匹體形較小，但行動(dòng)敏捷，耐力好。四季散放，冰天雪地的冬季，馬能扒雪找草吃，刨冰找水喝。獵狗是鄂倫春族人狩獵生產(chǎn)中的重要幫手。就是在生產(chǎn)工具先進(jìn)的今天，它仍然是獵民的忠實(shí)守衛(wèi)者。

現(xiàn)在我們所看到的是按照真實(shí)比例制作的下山定居時(shí)政府為鄂倫春人建造的房屋模型。鄂倫春族是我國(guó)北方的古老民族，元代稱“林中百姓”，明代稱“北山野人”，清代稱“索倫部”。上世紀(jì)五十年代，在黨和政府的關(guān)懷下，呼瑪鄂倫春族下山定居，結(jié)束了游獵生活，實(shí)現(xiàn)了從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的歷史性跨越。

2009年至2015年，為解決鄂倫春人住房老化、條件差的情況，在呼瑪縣白銀納鄉(xiāng)分兩期建成樓房7棟、平房20棟，137戶鄂倫春人全部搬入精裝修住宅，同時(shí)落成的還有一萬平米的鄂倫春族文化廣場(chǎng)，極大地豐富了日常生活。

通過此次參觀，希望大家能對(duì)鄂倫春族有進(jìn)一步的了解，期待越來越多的有志之士加入保護(hù)、傳承鄂倫春民族文化的行列，為保護(hù)鄂倫春民族文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第六部分廣闊天地大有作為

從1969到1971年，近六千名知識(shí)青年懷揣革命理想，帶著火熱激情，告別親人，從上海，齊齊哈爾、北安、內(nèi)蒙古等地，千里迢迢來到了呼瑪。會(huì)同兩千多名當(dāng)?shù)刂?，開始了長(zhǎng)達(dá)十年的為呼瑪人民的艱苦創(chuàng)業(yè)。

“毛澤東號(hào)”是解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間承擔(dān)運(yùn)送部隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)物資的機(jī)車，能乘坐“毛澤東號(hào)”那是非常光榮的。為鼓勵(lì)東北知青，當(dāng)時(shí)特別調(diào)遣了“毛澤東號(hào)”送知青。石庫(kù)門是上海的代表性建筑。

圖片故事：這張照片在當(dāng)時(shí)上海各大報(bào)紙上進(jìn)行了轉(zhuǎn)載刊發(fā)，是上海解放日?qǐng)?bào)記者、著名攝影家畢品富拍攝的，他的兒子畢英華就是隨著這趟列車來到呼瑪金山公社察哈彥大隊(duì)。大家注意到列車車廂旁上海汾陽(yáng)中學(xué)的牌子了嗎？1968年12月，為響應(yīng)毛澤東的最高指示，上海市委會(huì)決定，本市所有尚未分配的中學(xué)畢業(yè)生采取“一片紅”政策：除極少數(shù)身體殘疾和家庭有特殊困難外，共計(jì)50.7萬人，全部動(dòng)員上山下鄉(xiāng)。期間，上海市革委會(huì)推出了幾個(gè)集體插隊(duì)知青點(diǎn)的試驗(yàn)樣板，在全市每個(gè)縣區(qū)都提前選了幾個(gè)學(xué)校的69屆初中畢業(yè)生作為試點(diǎn)，采用一個(gè)學(xué)校、一個(gè)班、一個(gè)方向（黑龍江省邊境地區(qū)）、一個(gè)地點(diǎn)的“四個(gè)一”集體插隊(duì)落戶方法，徐匯區(qū)汾陽(yáng)中學(xué)1969屆初中畢業(yè)生都被分配到呼瑪縣金山公社插隊(duì)。

第七部分青春無悔歲月如歌

本單元主要采用以圖片，燈箱的形式展示，設(shè)置“知青屋”場(chǎng)景，知青使用的工具，生活用品。

黨的十一屆三中全會(huì)后，他們陸續(xù)返城，開始了人生新的起點(diǎn)。他們始終情系呼瑪熱土，感恩呼瑪人民，思念曾同甘共苦、關(guān)愛他們伴隨他們成長(zhǎng)的父老鄉(xiāng)親。知青返城30年，在地委、縣委領(lǐng)導(dǎo)的積極努力下，成立了知青聯(lián)誼會(huì)，上海市浦東育華集團(tuán)學(xué)校校長(zhǎng)高妙根任會(huì)長(zhǎng)。許多知青在聯(lián)誼會(huì)的促動(dòng)下，有了更多的渠道投身呼瑪建設(shè)：張大東為大興安嶺百姓看心臟病并為上海求醫(yī)的呼瑪人提供幫助。

毛三妹的故事：賀兆坤在文匯報(bào)上發(fā)表的《荷鋤三十載》，記錄了三卡知青毛三妹扎根呼瑪邊疆的故事，引起了崔永元的注意，《實(shí)話實(shí)說》欄目組以此錄制了一期節(jié)目，但由于知青的話題太沉重而未能播放。對(duì)于知青們的付出和貢獻(xiàn)，呼瑪人民不會(huì)忘記，呼瑪?shù)臍v史將永遠(yuǎn)銘記。在這里，我們用雕塑藝術(shù)形式將呼瑪人民與知青的友誼深情定格。用一面墻把知青的形象和知青的名字記錄在呼瑪博物館。

第八部分 科學(xué)發(fā)展走向未來

呼瑪局部縣域圖的地貌沙盤及呼瑪城鎮(zhèn)塑像投影。

經(jīng)過一代代呼瑪人的不懈努力和奮斗，呼瑪發(fā)生了也正發(fā)生著巨變。今天，呼瑪縣委、縣政府以卓越的膽識(shí)和巨大的魄力，立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來，描繪著呼瑪?shù)暮陚ニ{(lán)圖，帶領(lǐng)全縣人民解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在全面建成小康社會(huì)，打造“宜居、宜業(yè)、宜游，濱水型、生態(tài)型、花園式新呼瑪”的征程上闊步前行，走向輝煌。