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木里大寺怎么樣

木里大寺始建于公元1656年，是繼瓦爾寨大寺、康塢大寺后興建的又一座大寺，是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位曾是康巴藏區(qū)規(guī)模最大的黃教喇嘛寺廟之一，在藏區(qū)具有特殊的地位。

木里大寺的建材以土木為主，式樣顯唐明風(fēng)格。高20多米的藏式方堡大殿毗連數(shù)百間喇嘛僧侶住室，主體建筑氣勢恢宏而彰顯華麗。在空間組合上，院落重疊，回廊曲欄，錯(cuò)落有致，門廳、壁柱、繪有各種彩繪壁畫、圖案。前殿內(nèi)供奉無量壽佛、彌勒佛、文殊菩薩等塑像。佛座前設(shè)木里活佛之法椅寶座，上掛錦緞傘蓋，與頂幢、幡飾相輝映，莊嚴(yán)肅穆。后殿端坐10米多高的甲瓦強(qiáng)巴銅像，光彩奪目、寶相莊嚴(yán)。小殿內(nèi)供有觀音菩薩、黃教創(chuàng)始人宗喀巴（又名洛桑扎巴）、班禪、蘇朗扎巴三代活佛等塑像，鼎盛時(shí)期有喇嘛七百七十人。

木里大寺景區(qū)介紹

木里大寺的修筑，從公元1656年至1958年，歷時(shí)三百多年的不斷擴(kuò)建、維修，建成了一個(gè)占地面積八萬余平方米的宏偉建筑群體。寺院規(guī)模日趨隆盛，佛殿林立，僧舍櫛比，而且寶相莊嚴(yán)、僧人云集、名僧輩出、佛事興隆，即有顯宗學(xué)院，又有密宗講修部，遂成顯密雙備之寺。由此木里大寺名聞遐邇，盛極一時(shí)。金碧輝煌的殿堂，錯(cuò)落有致的僧舍，高大堅(jiān)厚的白色圍墻，四面有大門，八方有小巷，常住喇嘛近千人，真是到了“騎馬關(guān)山門，十里聞香板”的輝煌。成了名揚(yáng)國內(nèi)外的“木里喇嘛王國”的政治、宗教、文化中心。是康藏地區(qū)較大的黃教寺院之一。整個(gè)建筑大體可分四個(gè)部分——措欽、曲拉、大喇嘛衙門、僧舍。

措欽

措欽——大經(jīng)堂，是寺廟的最大殿堂，也是全寺的主要活動(dòng)中心。位于整個(gè)建筑群體的正中部位。大經(jīng)堂是一坐三樓一底，一百零八根柱頭，正中有八根頂天立地的“通天柱”的大型藏式藝術(shù)建筑。同時(shí)可容上千人趺坐誦經(jīng)活動(dòng)。整個(gè)寺廟的重大法事活動(dòng)就在此殿進(jìn)行。

底層是大堂，上首正中有本教派祖師尊者宗喀巴大師金像（銅質(zhì)鍍金塑像）一尊，兩邊各有高徒甲措杰和克珠杰兩位尊者像。還有佛祖釋迦佛、綠度母等金塑像。兩邊貼墻設(shè)置高大的木質(zhì)經(jīng)書櫥，放置著藏經(jīng)以《甘珠爾》和《丹珠爾》為主的數(shù)千冊藏文經(jīng)卷。壁上有各種佛菩薩的精彩繪圖。平時(shí)有兩個(gè)“果尼爾”（香燈師）值班，負(fù)責(zé)管理，打掃衛(wèi)生，敬水供燈，接待香客。殿堂內(nèi)部陳設(shè)很考究、光滑的拼木地板，高高的雙獅法臺(tái)寶座，盞盞油燈，排排僧座，布局巧妙與光線恰當(dāng)結(jié)合，四壁的精彩繪畫，滿堂布置著由絲綢制成的各色幔、幡、幢等五彩繽紛。每當(dāng)近千人齊聲誦經(jīng)時(shí)，殿堂內(nèi)香煙繚繞，梵唄如雷，場面十分壯觀。大堂后有兩間小堂左邊是大威德金剛堂，供有一尊本尊大威德金剛菩薩塑像。平時(shí)有一位喇嘛值班管理。每天念誦《威德金剛經(jīng)》。右邊是靈塔堂。內(nèi)供有一座鍍金靈塔，為第五世木里香根·昂翁降白巴丁嘉措的法身。平時(shí)一人值班，每天誦經(jīng)。

第二層，四面采光，正中八根通天柱承托第三層樓。正中回字形天井形，成回廊?；乩人拿鎾鞚M各種彩綢佛像唐卡。另設(shè)有一間別致的壇城堂，設(shè)有一整套立體威德金剛壇城。壇城是佛教修研密宗本尊不可缺少的一部分。右方是無量壽佛堂，四壁布滿小佛龕，內(nèi)供千尊無量壽佛鎏金銅像。每天有人值班并常頌長壽經(jīng)。另有一間財(cái)神菩薩殿，白銀質(zhì)的五個(gè)天女塑像。一人值班每天誦經(jīng)。

第三層，是歷代香根活佛的寢殿。布置著活佛的臥室、經(jīng)堂、書房、說法堂、會(huì)客庭、廚房、管家房等。

第四層，是雜物儲(chǔ)藏保管室。最頂為木板搭蓋的人字形屋頂，坡度平緩流暢。頂置聳金頂、法輪、法幢、金鹿等，這些造型精美的鎏金法器裝飾，巍然高聳，氣勢宏偉，讓人望而生威，肅然起敬。

年降殿

“年降”是一尊護(hù)法神之名。藏傳佛教寺院在主要佛殿后部或殿外修建供奉該寺護(hù)法神塑像的殿堂為護(hù)法殿?！澳杲怠笔悄纠锎笏碌闹饕o(hù)法神之一。年降殿供年降稱勒嘉布等各護(hù)法神。規(guī)模為48根柱頭，二樓一底。

殿堂底層供有普賢菩薩、蓮花生大師、本尊大威德金剛、馬頭王菩薩、護(hù)法年降等“加布歌昂”五尊護(hù)法守護(hù)東西南北中，貢布法王、巴登拉姆、財(cái)神王等護(hù)法鍍金塑像。威武勇猛的護(hù)法金像，三頭六臂，虎衣骨飾，齔牙咧嘴，膀大腰圓，手持降魔寶杵，高舉利劍，眉頭緊鎖，怒目園睜。這里有專職誦經(jīng)持咒的喇嘛，晨鐘暮鼓，香煙彌漫，鑼鼓喧天。殿內(nèi)柱頭周圍林立刀槍（是信教群眾自愿供神的，主要是獵人的刀槍，意為從此改邪歸正，“放下屠刀，立地成佛”),使人望而生畏，渲染寺院的威嚴(yán)和神秘氣氛。

二樓，正中兩根長柱直頂?shù)谌龑印ＴO(shè)有十余個(gè)開間，一部分是天文歷算教研室。其余是大喇嘛衙門保安人員宿舍。

杜嘎殿

大殿左側(cè)有十六根柱頭，二樓一底的杜嘎殿——大白傘佛母殿。殿內(nèi)供奉通高三層樓的泥塑千頭手大白傘佛母之像。佛像造型別致，體態(tài)望莊重自然，手持大白傘，既有“天上天下，獨(dú)我為尊”的威嚴(yán)，又有佛母大慈大悲無所不容的慈祥圣氣。（有書把該殿說成觀音殿，佛像寫成觀音菩薩，這是錯(cuò)誤的）。這里平時(shí)一個(gè)人值班，每月搞一次小型佛事活動(dòng)，一年一次大型祈禱止災(zāi)息難的法事儀規(guī)。

拉章

大殿左下側(cè)有幢高樓，是木里大喇嘛的拉章（衙門）。是木里土司的辦公、公堂、經(jīng)堂、宿舍、監(jiān)獄、會(huì)議室等綜合大樓。

大茶房

大殿正面廣場角邊上有一座大廚房是全寺僧眾舉行誦經(jīng)、法會(huì)等集體活動(dòng)時(shí)煮茶、做飯之地。內(nèi)有五口直徑為1.5米至2.5米，深度0.5米至1.3米的大青銅鍋。銅鍋內(nèi)鑄有藏文偈語頌詞和鑄造年代，都鑄于大清道光九年。

西康

西康位于大殿背面，是木里大寺“根松”（管委會(huì)）的辦公樓。設(shè)有經(jīng)堂、各辦公室、大會(huì)議廳和倉庫等。整個(gè)大寺的大小事務(wù)都在此研討決定通過。

強(qiáng)巴康

強(qiáng)巴康（彌勒殿）位于大殿北下側(cè)，是一座三樓一底的宏偉建筑。殿內(nèi)供奉一尊通高26.73米的銅質(zhì)鍍金彌勒佛坐式巨像。由第四代木里大喇嘛次稱絨布和第三世木里香根昂翁公秋共同籌資議定規(guī)化于藏歷第十二繞迥金兔年（公元1711）開始建造，歷時(shí)三年，于藏歷水蛇年（1713年）4月竣工。鑄造過程中，得到了五世班禪大師洛絨益西的無限恩慈，并恩賜佛像內(nèi)藏寶物：佛、菩薩的舍利、聲聞羅漢的法衣、大師的法衣，以及如珠寶、蛇心旃檀、奇花異草、紅寶石、映青石、蘭寶石、蒂亞呷、如意金剛鉆等珍奇稀物。集世間之所有，超乎意想見聞，不可名狀，總達(dá)十馱之多貯藏于佛體各個(gè)部位。

彌勒殿為典型的土木結(jié)構(gòu)，四層大堂的藏式建筑。規(guī)模宏敞，氣勢雄偉，建筑手法別具一格。彌勒佛金像供奉于大堂正中，穩(wěn)坐在一層高的須彌寶座，頂天立地。通高四層樓的大佛巨像，佛身莊重自然，布局合理，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，形象豐滿圓潤，面目清秀恬淡。雙耳垂肩，慈智的金臉，須彌法臺(tái)寶座造工精細(xì)，裝飾華麗。頂鬢及背光嵌有無數(shù)珠寶，使金佛更加顯得莊重威嚴(yán)，富麗堂皇，神圣圣潔，光彩奪目。那無限慈祥的慧眼注視著蕓蕓眾生，雙手所演出的說法姿勢，元不示人以莊嚴(yán)肅穆、慈悲、博愛的神氣。

殿堂面積大，底層正中雄獅須彌寶座，四壁無窗，主要靠酥油燈照明，更顯氣氛森嚴(yán)凝重，這也是藏傳佛教殿堂布置及空間處理的傳統(tǒng)特征。

第二層是主堂，四面都有較大的窗戶，采光良好，突出佛像?；乩燃皠e致的欄桿，香客可以繞佛膜拜。柱頭、梁枋、斗拱到處雕繪精美的圖案紋樣，形成一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)天地。東西墻面，都繪有各種精美的壁畫，色澤艷麗，構(gòu)圖精美，內(nèi)容神秘，把內(nèi)堂裝飾得滿壁生輝。這種裝修非常巧妙地藝術(shù)結(jié)合，恰如其分，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。兩側(cè)藏經(jīng)書架，櫥里珍藏有用珠砂、金銀、瑪瑙等珠寶研成色汁，用金筆寫成的大藏經(jīng)《甘珠爾》一部，一百零一函等數(shù)百冊藏文經(jīng)卷。這里有兩人值班。另有兩組念經(jīng)組。一組有四人，每天念讀《甘珠爾》，每年全套完整的念誦一遍。另一組為兩人，每天念誦《秘集金剛經(jīng)》等，常年不斷。此外還有一些定時(shí)定期的規(guī)模較大的佛事活動(dòng)。常年不熄的盞盞酥油燈，閃著昏黃的光芒；每天更換的排排圣水，清澈得沒有一點(diǎn)灰塵；栩栩如生的酥油花，美妙絕綸，絢麗多彩；一根根長香飄蕩著青藍(lán)色的煙，整個(gè)殿堂煙霧騰騰，誦經(jīng)聲聲，佛光燦爛，凡濁的靈魂也在這里得以凈化。

三、四層樓也有供人參拜大佛的回廊。另設(shè)幾間小屋，是繪畫、裁縫的工作間。屋頂安置著各式高大的銅質(zhì)鎦金法寶塔、法輪等金頂，把強(qiáng)巴康裝飾得金光閃閃，光彩奪目，與措欽大殿交相輝映。

僧舍以上建筑為正中的向上南北大片緩坡上櫛次鱗比地布滿僧舍，共有四百余戶。各戶自成院落，形成一片錯(cuò)落有致的街巷，層疊錯(cuò)落，依次排列，看似一間更比一間高的錯(cuò)覺。每10戶設(shè)有一個(gè)“覺班”（10戶官）。

藏式建筑的僧舍，大部分二樓一底，一層都為雜物柴火棚，二層住人，頂層是可任意的空間。師徒同住，也有幾個(gè)兄弟同?。ㄔS多家庭常有幾個(gè)兄弟都出家），基本上各有自己的房間。房間不大，卻一塵不染，設(shè)有佛龕供有佛、菩薩像，每天供燈敬水。裝滿經(jīng)書的書柜、墻壁掛滿唐卡，又是一座座小經(jīng)堂。這些讓人感到寺院生活清貧卻又富有。在這漫長的歲月中，伴隨他們的是俗人們無法感受的法喜法樂，是對今自己與眾生成佛的幢憬。

曲拉

走完僧舍，又是一座環(huán)境優(yōu)美的“寺中寺”——曲拉寺。院內(nèi)有茂密的林木，碧綠的芳草，鳥語花香，環(huán)境異常清幽，給人“柳暗花明又一村”的感覺。曲拉寺是木里大寺的顯宗學(xué)院，藏語稱村你扎倉，是由五世木里香根·昂翁巴丁嘉措初創(chuàng)開建。根據(jù)藏傳佛教“先顯后密”的學(xué)法次第，正規(guī)學(xué)經(jīng)僧人，必須先入顯宗學(xué)院學(xué)習(xí)。該院建有一座一樓一底的經(jīng)堂和半露天的講經(jīng)法臺(tái)。定有嚴(yán)格的學(xué)經(jīng)制度，設(shè)有七個(gè)班，并實(shí)行因明辯論與一年一度的考試制度。曲拉寺，以經(jīng)堂為中心，左右兩側(cè)是講經(jīng)臺(tái)和印經(jīng)樓。另設(shè)一間茶房。整個(gè)曲拉寺自有圍墻。

一樓一底的經(jīng)堂，規(guī)模36根柱頭。底層為正堂，大型集體誦經(jīng)等活動(dòng)在此舉行。內(nèi)供佛祖釋迦牟尼、宗喀巴大師、渡母、十六羅漢、班祥索朗扎巴、喇嘛桑丁絨布、香根巴丁嘉措、四大金則等藥泥塑像。三面墻上滿壁精彩豐富的繪圖，有八十尊證果得道者，二十一尊渡母、八尊藥師佛、千手千眼觀音、護(hù)法王、貢布等佛菩薩繪畫，以及歷代香根，大喇嘛和寺廟重要?dú)v史人物之畫像與事跡。二樓是藏經(jīng)樓、金剛堂等幾個(gè)開間。藏經(jīng)樓珍藏有大藏經(jīng)為主的近千本經(jīng)書，擺放在藏式木柜書架內(nèi)，排列整齊，所有經(jīng)卷都有各色錦繪緞制成的函套包裹。

印經(jīng)樓，一樓一底。珍藏著本寺上下所有教學(xué)的經(jīng)書教材。有《五部大論》、《金剛經(jīng)》、《教派論》、《釋量論》等近萬張長條藏文木刻印版。另有佛菩薩、羅漢、護(hù)法、各種咒語、經(jīng)幡等數(shù)百張刻版。印經(jīng)從制版，印刷直到裁裝全部過程都由手工操作。印經(jīng)樓只有專人管理，并沒有經(jīng)營流通機(jī)構(gòu)。印刷出版的經(jīng)書，以本寺學(xué)經(jīng)教材、修法儀軌、口誦經(jīng)卷為主，因此也不講經(jīng)濟(jì)效益，但為豐富藏語文化寶庫，傳播、交流和發(fā)展佛教文化事業(yè)作出了一定的貢獻(xiàn)。

經(jīng)堂右側(cè)，是半露天的講經(jīng)法臺(tái)以及七個(gè)班組的辯論場地“曲拉”，法園之意。所謂的曲拉寺由此而得名。法臺(tái)正中設(shè)置有固定形的講經(jīng)寶座。三面墻壁繪有各種精美的壁畫。畫有“南贍部洲二勝六莊嚴(yán)”等畫像。

三座樓殿，人字形屋頂，安置著小巧玲瓏的銅質(zhì)鎦金寶塔金頂。園內(nèi)古樹芳草，花枝繁茂。身披紫色袈裟，頭戴黃色僧帽的一組組學(xué)僧，拍掌高呼，揮舞念珠，動(dòng)態(tài)高昂，對答如流的辯經(jīng)場面；周圍清翠欲滴的山林間，傳來鳥兒一曲又一曲歡暢的歌曲；檐下的小鈴鐺在微風(fēng)中叮鐺響著，奏著天國的妙音，悠長的法螺聲吹出遠(yuǎn)古的神話，沉重的法鼓響徹長空，那么莊嚴(yán)，那么肅穆，經(jīng)堂里，佛像前，無數(shù)盞酥油燈映著一張張虔誠的臉，真叫人興奮、感動(dòng)、寺院不僅宗教活動(dòng)場所，也是藏民族的文化傳承基地和藝術(shù)寶庫，木里大寺在300余年的歷程中，在歷代香根和大喇嘛護(hù)法施主的護(hù)持以及在僧俗大眾的隨緣功德建設(shè)下，建成了這座規(guī)模宏大，金碧輝煌的有藏傳佛教特色的建筑群體。除有建造宏偉壯觀的佛殿，莊嚴(yán)肅穆的佛像及精美流暢的壁畫藝術(shù)外，還保存收藏著許多年代遠(yuǎn)久技藝超群的唐卡，造型美觀精制的各種珍貴供品、法器等文物。特別是八世達(dá)賴?yán)镔?zèng)給木里的三十五副特別精制的珍貴唐卡，有用黃金、白銀、瑪瑙等珠寶研成色汁寫的大藏經(jīng)《甘珠爾》，純金研成汁，用金筆在烏金紙上書寫成的《般若十萬頌》，珍藏有木刻板大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》，宗喀巴師徒三尊的著作全集，以及著名藏傳佛教大師的名著大作經(jīng)卷咒文。人坐式大小的度丹母像。金燈銀碗，瓷器供品等，這不僅是木里藏傳佛教的無價(jià)之寶，也是中華民族文庫之瑰寶。

寺院像一所大學(xué)，也像一所博物陳列館，兼容自然科學(xué)和社會(huì)和科學(xué)的內(nèi)涵，萬寶歸宗，無所不有，不管你是虔誠的教徒，還有藝術(shù)家，歷史學(xué)家，建筑學(xué)家，音樂舞蹈家等，對于每一個(gè)客人都展現(xiàn)出它的不同姿容和各自的感覺。

地理環(huán)境

木里大寺位于木里藏族自治縣境內(nèi)桃壩鄉(xiāng)你易店村達(dá)尼牙布山麓，距西昌市300多公里，距縣城約60公里，由饒迥巴·桑登桑布仿拉薩哲蚌寺的格局奠基并主持修建，歷時(shí)3年，占地約8萬余平方米。背倚圣山“甲肅色拉”，叢峰聳立，巍峨俊秀。前是奔流不息的埋塘河，周圍林木蔥蘢，山泉清澈，花木繁蔭，猶如“諸天聽法蒼茫際，萬佛垂慈紫翠間”。