張伯苓（1876年-1951年），天津人，中國近代愛國教育家，南開系列學(xué)校創(chuàng)辦者。以"教育救國"為畢生信念，創(chuàng)辦南開系列學(xué)校，構(gòu)建完整民辦教育體系。同時在南開推行科學(xué)啟蒙與體育強身并重的教育理念，將西方現(xiàn)代戲劇引入課堂，開創(chuàng)中國校園話劇先河；更以超前眼光首倡奧林匹克運動，主導(dǎo)劉長春代表中國首次參加1932年洛杉磯奧運會，開啟中國奧運征程。其育人準(zhǔn)則與革新精神，被譽為"中國現(xiàn)代教育奠基人"。 【 詳細>>】

嚴(yán)范孫（1860年4月12日—1929年3月14日），名修，字范孫，號夢扶，別號偍屚生，原籍浙江慈溪（今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)），出生于天津，漢族，是中國近代著名教育家、學(xué)者，與華世奎、趙元禮、孟廣慧并稱近代天津四大書法家。也是革新封建教育、推進教育現(xiàn)代化的先驅(qū)。后來與張伯苓一起創(chuàng)辦了南開系列學(xué)校，1919年又創(chuàng)辦了南開大學(xué)，被稱為“南開校父”。

霍元甲，1868年1月18日－1910年9月14日，清末著名愛國武術(shù)家，字俊卿，生于天津靜?？h?；粼壮錾礴S師家庭，繼承家傳“迷蹤拳”絕技。幼年體弱，在27歲以前基本上生活在故鄉(xiāng)，時常挑柴到天津去賣。28歲后到天津當(dāng)上碼頭裝卸工，后來在農(nóng)勁蓀開設(shè)的懷慶藥棧當(dāng)幫工，升任掌柜。1909年，41歲的霍元甲，由農(nóng)勁蓀介紹來上海，接受由陳公哲、陳鐵生所創(chuàng)辦“精武體操會”中主教武術(shù)。被評為滄州十大武術(shù)名人。 【 詳細>>】

曹錕（1862.12.12－1938.5.17），字仲珊，保定王，第五任中華民國大總統(tǒng)，國民革命軍陸軍一級上將，中華民國初年直系軍閥的首領(lǐng)。1890年，于天津武備學(xué)堂畢業(yè)后任毅軍哨官；1919年，被擁為直系軍閥首領(lǐng)；1923年6月，曹錕將黎元洪逐走天津；1923年10月5日，重金收買議員，賄選而被選舉為第五任中華民國大總統(tǒng)；1927年，移居天津；1931年九一八事變后，拒絕日本出面組織新政府的要求；1938年5月17日因病逝世；1939年12月，被國民政府追封曹錕為陸軍一級上將軍銜。

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。

張中行（1909年-2006年），河北省香河縣人，中國著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。與季羨林、金克木合稱“燕園三老”，三人又與鄧廣銘合稱“未名四老”。他畢生致力于語文教育、古典文學(xué)及思想史研究，以深入淺出的文風(fēng)將傳統(tǒng)學(xué)問與現(xiàn)代思考結(jié)合。其散文集《負暄瑣話》《負暄續(xù)話》等以“曬太陽閑話”為基調(diào)，記錄民國文人軼事與掌故軼聞，語言沖淡自然，兼具史料價值與哲思深度，被譽為“現(xiàn)代版《世說新語》”。 【 詳細>>】

劉兆麒（1628-1708），字瑞圖，清寶坻縣（今屬天津?qū)幒訁^(qū)豐臺鎮(zhèn)）人。1628年生人。隸漢軍鑲白旗。清世祖順治年間（1644-1661）隸禁旅，供事內(nèi)廷，由秘書院編修，兩改啟心郎。歷都察院左副都御史、湖廣巡撫，擢四川總督、改浙閩總督。清圣祖康熙十二年（1673）還朝。會西南有警，進兵部尚書、直隸真定援剿總兵官。復(fù)移鎮(zhèn)崇明，被皇帝倚為半壁長城。后又曾任黑龍江總管。

杜錫鈺教授（1918年3月8日—2005年12月6日）是我國著名通信專家和教育家，畢生從事通信科學(xué)的教育和科研工作，他編著的通信網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的教材，填補了國內(nèi)空白。培育了新中國第一代通信技術(shù)人才。他在濾波理論和方法方面始終跟蹤世界上這一科學(xué)的發(fā)展，并在應(yīng)用上取得了顯著的成就。幾十年來，積極推動教育改革，改進教學(xué)方法，提倡因材施教，倡導(dǎo)實行學(xué)分制和終生教育制。為我國鐵路通信和高等教育事業(yè)做出了重大貢獻。

梅貽琦（1889年-1962年），中國現(xiàn)代教育史上最具影響力的教育家之一，被譽為“清華終身校長”。他畢生深耕高等教育改革與實踐，提出“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的經(jīng)典理念，強調(diào)師資質(zhì)量與學(xué)術(shù)自由的核心地位。其教育思想以“通才教育”“教授治?！薄皩W(xué)術(shù)獨立”為三大支柱，主張培養(yǎng)兼具人文素養(yǎng)與科學(xué)精神的“完人”。 【 詳細>>】

王襄（1876.12.31--1965.1.31），祖籍浙江紹興，世居天津。中國現(xiàn)代金石學(xué)家、甲骨學(xué)家。長期從事金石學(xué)、甲骨學(xué)研究，為中國的金石、甲骨學(xué)研究，特別是殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)與保護做出了巨大貢獻。建國后，曾任天津市文史研究館館長、中國科學(xué)院歷史研究所《甲骨文合集》編輯委員會委員、天津市政協(xié)委員。