天津話的語源在安徽，說天津方言人的祖籍大部分就在安徽省的舊鳳陽府地區(qū)，根據(jù)考察結(jié)論:天津話的語源，也出自皖北淮河流域的舊鳳陽府地區(qū)，“近似的語調(diào)中連性情也別無二致”。由于天津方言的范圍，在天津還形成了天津方言島。另天津話作為天津地域文化的典型代表，干凈利落，活潑俏皮的語言特點，充分體現(xiàn)了天津人親切包容、率真豪爽、幽默詼諧的性格特征。

短語/俗語：果子-油條；嗦了蜜-棒棒糖；鞋蹋邋-拖鞋；玻璃蓋-膝蓋；火柿子-西紅柿；罐兒啤-啤酒；零嘴兒-零食；腦袖兒-衣袖；大脖溜-大巴掌。【了解詳情】

天津市的民間飲食結(jié)構(gòu)豐富多彩而富有特點，民間飲食習俗基本屬于中國北方類型，但是在飲食慣制、飲食結(jié)構(gòu)以及名優(yōu)特色食品和地方風味小吃等諸多方面，都有鮮明的特色。居民注重午飯和晚飯兩餐，以面、米食物佐以各式炒菜和湯類、粥類等，形成劃分明確的主、副食結(jié)構(gòu)。菜有葷、素之分，尤喜食海鮮食品。其口味既有“南甜”，也有“北咸”，且酸辣、香、麻一應齊備，特別是對于烹調(diào)方式極其講究，主要有炒、烹、煎、燒、炸、烙、烤、蒸、煮、熗、扒、涼拌、腌、醬等等。

天津名菜：罾蹦鯉魚、鍋塌里脊、炒青蝦仁、老爆三、八珍豆腐、扒通天魚翅、高麗銀魚等。【了解詳情】

天津民間對歲時節(jié)日十分講究，且重奢華講排場，求豐盛，對此不惜錢財人力，且歲時節(jié)日按農(nóng)歷而行，沿襲至今，如傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、二月二、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至、臘八節(jié)等。祭祀、宗教節(jié)日的出皇會、城隍廟會、浴佛節(jié)、關(guān)公祭、鬼節(jié)、灶王誕、祭孔、財神誕等，以及具有各地特色的節(jié)日活動，如媽祖文化旅游節(jié)、鼓樓風情旅游節(jié)、國際友好城市藝術(shù)節(jié)、薊縣山貨節(jié)等。隨著中國改革開放的深入，不少外國節(jié)日被城市中年輕人接受，如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，同時隨著社會的需要,亦相繼出現(xiàn)母親節(jié)、父親節(jié)等等。【了解詳情】

天津傳統(tǒng)結(jié)婚習俗流程：提親→掃聽親事→合八字→換龍鳳貼→妝奩→聘禮→催妝→亮轎→裝飾洞房→迎娶→上頭→亮轎、熨轎→梳妝上轎→進門閉性→拜堂→坐帳→開臉→忌人→鬧洞房→焐被→食娘家飯→認親→三天回門。

天津現(xiàn)代結(jié)婚習俗：戴喜字、吃喜糖、貼喜字、雙數(shù)婚車、吃喜面等。

天津現(xiàn)代結(jié)婚習俗流程：訂婚→領(lǐng)證→迎親→送親→設(shè)宴→認親→鬧洞房→三天回門。【了解詳情】

天津市的舊時候的信仰禁忌具有極大的自發(fā)性和盲目性，它始終沒有明確的信仰主體，而只有具體的信仰和禁忌的事象，其傳承也表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性。比如飲食的信仰和禁忌事象多種多樣，大多數(shù)沒有科學的依據(jù)。只是反映了人們心理上對吉祥的一種祈盼和俗信。比如人們在過生日的時候必須要吃撈面；2個人不能同吃1個梨，說那樣子意味著將兩個人永久分離；孕婦不能吃兔肉，否則生下的孩子會有兔唇；小孩不能吃魚籽，否則長大以后不識數(shù)等等。【了解詳情】

天津傳統(tǒng)喪葬流程：請茶師傅→換裝裹→停尸→縫孝衣→搭靈棚→選材→扎彩→成殮→接三→燒七→吊唁→出殯→下葬→圓墳兒。到近現(xiàn)代，天津?qū)崿F(xiàn)火葬之后，喪葬的流程簡化了很多，且隨著國有公墓的增加，為火葬后的骨灰存放提供了較好的條同時，存放方式也不斷更新，種類繁多。人們根據(jù)自己的經(jīng)濟能力和思想意識，自由選擇骨灰的存放方式。

天津市目前仍然比較活躍、列入國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的廟會有：天津皇會、葛沽寶輦會兩個，其中天津皇會是中國北方獨有的一種媽祖祭典，原名“娘娘會”、“天后圣會”。據(jù)民間口傳，此會源于元明時期，有文字記載的歷史始于清代康熙四年（1665），后更名為“皇會”，一直流傳至今。它規(guī)模宏大，帶有濃郁的天津地方色彩，每逢皇會，天津民間往往傾城出動，場面十分可觀。 此外還有天津薊州溶洞廟會、天津水上公園廟會、天津運河廟會等廟會。

天津市在辛亥革命前，男子的服裝多以長袍為主，體力勞動者為了便于操作，則穿上襖下褲的短打兒。辛亥革命后，青年及知識分子的新派人物穿西服或中山裝。六十年代又有綠色的軍便服流行民間。八十年代初，青年及知識分子興穿西服。而女性在辛亥革命前基本是肥大的襖、褲，平時不束裙。但樣式和縫制技巧變化多而快，講求花色及鑲滾花邊、刺繡等。三十年代旗袍盛行。解放后列寧服、女制服代替了旗袍。六十年代初，旗袍徹底絕跡。進入八十年代，又開始有人穿著。隨著天津市的社會發(fā)展，如今天津的男女老少的服飾款式豐富，任由選擇。