魯班（公元前507年-公元前444年），戰(zhàn)國時(shí)期魯國著名工匠、發(fā)明家，被尊為“木匠祖師”“中國科技發(fā)明之父”。他發(fā)明鋸子（受草葉鋸齒啟發(fā)）、曲尺、墨斗等工具，開創(chuàng)木工工具體系，大幅提升土木工藝效率，奠定中國古代工程技術(shù)基礎(chǔ)，其工具體系更成東亞工匠標(biāo)準(zhǔn)，石磨技術(shù)延續(xù)兩千余年，與墨子“非攻之辯”更開創(chuàng)科技倫理討論先河。 【 詳細(xì)>>】

蔡倫，字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年，蔡倫因有功于太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，終于制成了“蔡侯紙”。元興元年奏報(bào)朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法。蔡倫的造紙術(shù)被列為中國古代“四大發(fā)明”，對人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、“紙神”。 【 詳細(xì)>>】

諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都人，三國時(shí)期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。 【 詳細(xì)>>】

馬鈞，字德衡，三國時(shí)期魏國扶風(fēng)人，是中國古代科技史上最負(fù)盛名的機(jī)械發(fā)明家之一。馬鈞年幼時(shí)家境貧寒，自己又有口吃的毛病，所以不擅言談卻精于巧思，后來在魏國擔(dān)任給事中的官職。馬鈞最突出的表現(xiàn)有還原指南車；改進(jìn)當(dāng)時(shí)操作笨重的織綾機(jī)；發(fā)明一種由低處向高地引水的龍骨水車；制作出一種輪轉(zhuǎn)式發(fā)石機(jī)，能連續(xù)發(fā)射石塊，遠(yuǎn)至數(shù)百步；把木制原動(dòng)輪裝于木偶下面，叫做“水轉(zhuǎn)百戲圖”。此后，馬鈞還改制了諸葛連弩，對科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

一行，佛僧法號名。本名張遂，魏州昌樂人，中國唐代著名的天文學(xué)家和佛學(xué)家，主持修編新歷、最主要的成就是編制《大衍歷》。他在制造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面有重大貢獻(xiàn)。一行主張?jiān)趯?shí)測的基礎(chǔ)上編訂歷法。為此，首先需要有測量天體位置的儀器。他于開元九年率府兵曹參軍梁令瓚設(shè)計(jì)黃道游儀，并制成木模。一行決定用銅鐵鑄造，于開元十一年完成。后來，一行和梁令瓚等又設(shè)計(jì)制造水運(yùn)渾象。這個(gè)以水力推動(dòng)而運(yùn)轉(zhuǎn)的渾象，附有報(bào)時(shí)裝置，可以自動(dòng)報(bào)時(shí)，稱為"水運(yùn)渾天"或"開元水運(yùn)渾天俯視圖"。

畢昇，一作升，湖北蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)人，北宋布衣，我國古代偉大的發(fā)明家，中國古代四大發(fā)明之一“活字印刷術(shù)”的發(fā)明者。其發(fā)明活字印刷術(shù)，比德國人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。從十三世紀(jì)到十九世紀(jì)，畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)傳遍全世界。全世界人民稱畢昇是印刷史上的偉大革命家。畢昇初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實(shí)踐中，深知雕版印刷的艱難，認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明活字印刷術(shù)。其方法，沈括在《夢溪筆談》中有具體記載。

張衡（78年-139年），南陽郡西鄂縣人，東漢時(shí)期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。他精通天文歷算，創(chuàng)制以水力驅(qū)動(dòng)的渾天儀，發(fā)明地動(dòng)儀、指南車、獨(dú)飛木雕等九項(xiàng)科技發(fā)明；揭示日食月食成因，繪制記錄2500顆星體的星圖，提出“宇之表無極，宙之端無窮”的觀點(diǎn)，為東漢中期渾天說代表人物之一。其成就橫跨天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)等領(lǐng)域，為中國相關(guān)學(xué)科發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)，被后人譽(yù)為“木圣”。 【 詳細(xì)>>】

蘇頌，字子容，漢族，原籍福建泉州府同安縣，后徙居潤州丹陽。北宋中期宰相，杰出的天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家，集賢殿修撰蘇紳之子。蘇頌好學(xué)，于經(jīng)史九流、百家之說，至于算法、地志、山經(jīng)、本草、訓(xùn)詁、律呂等學(xué)無所不通。作為歷史上的杰出人物，其主要貢獻(xiàn)是對科學(xué)技術(shù)方面，特別是醫(yī)藥學(xué)和天文學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)制造世界上最古老的天文鐘“水運(yùn)儀象臺(tái)”，開啟近代鐘表擒縱器的先河。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。

杜詩，字君公，河南汲縣人，東漢官員，水利學(xué)家、發(fā)明家。光武帝時(shí)，為侍御史。建武七年，任南陽太守時(shí)，創(chuàng)造水排，以水力傳動(dòng)機(jī)械，使皮制的鼓風(fēng)囊連續(xù)開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農(nóng)具，用力少而見效多。他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內(nèi)富庶起來，有“杜母”之稱。南陽人稱贊說：“前有召父，后有杜母”。

黃道婆，又名黃婆、黃母，松江府烏泥涇鎮(zhèn)人，宋末元初著名的棉紡織家、技術(shù)改革家。由于推廣紡織技術(shù)以及紡織工具，而受到百姓的敬仰。清代時(shí)被尊為布業(yè)的始祖。黃道婆是我國棉紡業(yè)的先驅(qū)，十三世紀(jì)杰出的紡織技術(shù)革新家。她有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神。她把在海南學(xué)得的棉紡織技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，在上海松江一帶推廣傳播。并經(jīng)過改革，創(chuàng)造出一套先進(jìn)的棉紡工具和紡織技術(shù)，不僅澤被故里，造福一方，極大地推動(dòng)了我國棉紡業(yè)。 【 詳細(xì)>>】