九華立春祭是浙江省衢州市柯城區(qū)九華鄉(xiāng)外陳村比較完好地保留下來的傳統(tǒng)農時節(jié)令習俗，傳承了千年，是世界級非物質文化遺產代表項目——農歷二十四節(jié)氣的重要組成部分，也是中國立春節(jié)氣最具代表性的非物質文化遺產?！熬湃A立春祭”歷史悠久，民俗積淀深厚，農耕文明特點顯著，每年立春日交春時間在梧桐祖殿舉辦的一系列的立春祭活動。九華立春祭主要祭祀活動有：祭拜春神句芒、迎春接福賜求五谷豐登、供祭品、扮芒神、焚香迎春、扎春牛、演戲酬神、踏青、鞭春牛等，鞭春牛是整個立春祭活動的重要環(huán)節(jié)。九華立春祭于2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄，至今當地仍然舉辦立春祭活動。

班春勸農是流行于浙江省麗水市遂昌縣的民俗活動，是世界級非物質文化遺產代表項目——農歷二十四節(jié)氣的重要組成部分。班春勸農是遂昌的傳統(tǒng)迎春文化形式，“班”同“頒”，“班春”即頒布春令，“勸農”以勸農事，策勵春耕。自古以來在遂昌在春耕來臨之際，舉行鞭春禮儀，頒布春令、勸農耕作，名曰“班春勸農”。班春勸農典禮主要分祭春、鞭春、開春三部分，活動包括巡游、上供品、點香燭、祭先農、請勾芒神、插花、賞花酒、鞭打春牛、鳴鞭炮、下田開犁、發(fā)放春餅等系列內容。班春勸農于2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。

三門祭冬是傳承于臺州三門縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚族而居村落之中、在冬至舉行的隆重而莊嚴的拜冬祭祖民俗活動，由取長流水、禱告祈天、祭祖、演祝壽戲、行敬老禮、設老人宴及與之伴生的相關民俗文化組成，具有鮮明的地方和區(qū)域文化特色，是保存至今的冬至節(jié)氣民俗活動的代表。三門祭冬歷史悠久，民間流傳“冬至大如年”“清明吃苦燕，冬至吃甜圓”之說。目前規(guī)模最大、形態(tài)最完整、傳承最完好的其中之一，便是亭旁鎮(zhèn)楊家村的楊氏。其祭冬拜祖，已流傳了700余年。三門祭冬于2014年入選第四批國家級非物質文化遺產名錄，如今，三門祭冬依然是三門縣各村落極其重要的祭祀和慶賀性節(jié)日。

安仁趕分社是湖南省安仁縣民眾于每年農歷春分社日時例行舉辦的傳統(tǒng)祭神祈谷的盛大節(jié)令民俗活動，是世界級非物質文化遺產——農歷二十四節(jié)氣的重要組成部分，也是中國春分節(jié)氣代表性非遺項目。安仁趕分社歷史悠久，傳說炎帝神農在安仁一帶發(fā)明農具、開田教耕、始嘗百草、造福百姓，安仁因以得風氣之先，遂有春分社日祭祀神農之俗。每年春分、社日期間，祭神農、祈谷豐、興藥市，是安仁世代相襲的民間傳統(tǒng)。安仁趕分社活動時間集中在春分前后3天，延續(xù)半個月，主要有祀神祈谷、集會演出、趕場交易、吃藥開耕等活動。安仁趕分社入選第四批國家級非物質文化遺產名錄，如今，安仁每年春分期間除了舉辦趕分社活動，還會舉辦油菜花節(jié)，將民俗與賞花結合在一起。

苗族趕秋，又叫苗族趕秋節(jié)，是苗族人民在“立秋”時節(jié)歡慶秋收和青年男女進行社交的重大傳統(tǒng)節(jié)日，集中展現了苗族的宗教文化和民俗傳統(tǒng)文化藝術，是世界非遺農歷二十四節(jié)氣的重要組成部分，也是中國立秋節(jié)氣代表性非遺項目。“苗族趕秋”自三苗起自古就有，距今已有五千多年歷史，至今仍在湘西尤其是花垣縣廣泛傳承，西苗族現存最為古老、盛大的民俗活動之一。每年“立秋”這天，苗族人都要舉辦苗族趕秋活動。苗族趕秋內容涵蓋面很廣，主要有祭祖、迎賓攔門、八人秋、苗鼓、苗山歌、玩龍、舞獅、邊邊場以及傳統(tǒng)舞蹈、體育競技等等多種內容，規(guī)模巨大，影響深遠，極富苗族獨具特色的文化內涵。苗族趕秋于2014年入選第四批國家級非物質文化遺產名錄。

壯族霜降節(jié)是壯族典型的民俗活動，主要流行于廣西壯族地區(qū)的天等、大新、德保、靖西、那坡等縣，尤其以天等縣的壯族霜降節(jié)最為典型，其節(jié)日影響范圍遠及云南和越南，也是中國二十四節(jié)氣之一的霜降節(jié)氣代表性非物質文化遺產。壯族霜降節(jié)在每年農歷霜降后的9天內舉行，每年參加人數有數萬人之多。壯族霜降節(jié)依托于壯族稻作文化，最初是壯族民眾酬謝自然、慶祝豐收的一種形式，表達祈盼五谷豐登的良好愿望，后發(fā)展成為祭祀民族英雄、進行商貿活動、民俗文化表演的綜合性民俗活動。壯族霜降節(jié)入選第四批國家級非物質文化遺產名錄，還作為中國二十四節(jié)氣擴展項目之一入選世界級非物質文化遺產名錄。

石阡說春是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性的民俗活動，是農歷“二十四節(jié)氣”中最具代表性擴展名錄之一，主要活躍在“立春”時節(jié)前后，其目的在于勸農行耕，祝福風調雨順，豐衣足食。說春之俗早從唐代就已開始，歷史悠久，石阡侗族吸收了這一習俗并傳承至今。石阡說春一般在每年春節(jié)或立春時開始，春分時結束。說春詞實際是唱，有簡單的曲調，各地不一?！罢f春”分為“說正春”及“說野春”?！罢f正春”有固定春詞，其內容主要是說“二十四個農事節(jié)氣”“漁樵耕讀”，內容涵蓋歷史、地理、人文等方方面面。石阡說春于2011年入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。

送大暑船是在每年小暑至大暑節(jié)氣期間以椒江葭沚一帶漁村為中心區(qū)域舉辦的集送五圣儀式、民間文藝表演等為一體的綜合性民俗活動，是東南沿海地區(qū)信俗文化的重要載體，也是世界級非遺項目——農歷二十四節(jié)氣之大暑節(jié)氣代表性非物質文化遺產?！八痛笫畲狈譃榻ㄔ齑笫畲?、小暑節(jié)迎圣、請酒、大暑送船等環(huán)節(jié)，其中規(guī)模最大的活動主要在農歷大暑節(jié)。 大暑節(jié)當天，參與活動的人員，排成長隊，從五圣廟出發(fā)，一路巡行，抵達椒江漁業(yè)碼頭，再由油輪把大暑船拖到椒江出?？?，焚燒，祈求漁民出海打魚平安順利，祈福五谷豐登，風調雨順，生活安康。送大暑船于2021年入選第五批國家級非物質文化遺產名錄。

梅源芒種開犁節(jié)是浙江省云和縣梅源山區(qū)農民在每年芒種期間啟動夏耕的一項民俗活動，民間也叫“牛大王節(jié)”，是畬漢兩族共同傳承的民俗活動，也是世界級非遺項目——農歷二十四節(jié)氣之芒種節(jié)氣代表性非物質文化遺產。梅源芒種開犁節(jié)以芒種祭神田、犒牛、開犁儀式為中心，將二十四節(jié)氣文化與地方信俗融合，由當地民眾集體開展實踐傳承，體現出當地對土地、耕牛、環(huán)境、物候的尊重。具體包括了設紐迎神、巡游祈福、芒種開犁、酬神戲、仙娘飯等豐富內容。梅源芒種開犁節(jié)入選第五批國家級非物質文化遺產名錄，據Maigoo小編了解，如今每年芒種，正是云和梯田開犁耕種的時節(jié)，當地山民這天要舉行開犁節(jié)。

“半山立夏習俗”集信俗活動、社會交往、游藝習俗、節(jié)令飲食、集市活動等于一體，是杭州半山地區(qū)民眾在立夏節(jié)氣前后世代傳承的系列送春迎夏民俗活動，入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目，也是中國立夏節(jié)氣代表性非物質文化遺產。作為中國二十四節(jié)氣的重要組成部分，半山立夏習俗還被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，成為杭州文化走向世界的又一名片。半山立夏習俗包括：節(jié)令信俗儀式活動，有蠶花會、立夏祭祖、娘娘誕廟會、送春迎夏儀式等；節(jié)令游藝習俗，有稱人、燒野米飯、繪泥貓、跑山等；節(jié)令飲食活動，如烏米飯、蠶豆、健腳筍、立夏餅、七家茶等；節(jié)令商貿活動，有江南農桑產品交易集市。