《九珠峰翠圖》是一幅中國古畫，該作品創(chuàng)作于元代，作者是黃公望。藏于臺北故宮博物院。

畫作內(nèi)容

此圖以楊維禎寓居之“九峰三泖”（在今之上海市松江區(qū)）的九峰為背景，畫中樹木造形及山石的皴法，與《富春山居圖》皆有關(guān)連相似之處。畫山石以披麻皴法為主，長短兼施，淡墨勾皴再用濃墨逐層醒破，由于畫在綾本中，受其織紋之影響，筆墨之韻味顯得較為獨特。但山石、樹木皆加螺青染色，用筆特擅中鋒使筆，雄健沈著，筆調(diào)變化豐富，將山石點染得蒼莽秀逸。

左上角有王逢題詩:層巒疊嶂青寢，深塢露儒人宮。睛霏裔裔吹不斷，下覆春水光蒙。誰家相對緣溪住，石梯蛇折黃華路。何當著我沙蒙舟，放歌流下前灘去。溪王逢為草玄道人題大師畫。下有王原氏、儉德堂，茂林修竹之所三印。引首一印:不識。中間有楊鐵崖題詩:九球峰翠接云間，無數(shù)人家住碧灣。老子堪春三目醉，夢回疑對鐵崖山。鐵下有楊維印、鐵笛道人、二印。詩堂之上有乾隆御書“寄”四個大字。右上角則有乾隆的題詩:神筆不擇銅與鼓，郁蔥閃密千百層，運以元氣含以古，弗入世態(tài)其明征九珠之峰在何所，老鐵分明為我語。弁藏已久始括題，當面失之每嘆古。丁百新春御題下有機取怡情、得佳趣二章。清皇室鑒藏璽甚多，有:乾隆御覽之寶、石果寶笈、石渠繼鑒、喬心殿鑒藏寶、乾隆鑒，三希堂精，宜子孫、嘉慶御覽之寶、宣統(tǒng)御覽之寶。其他收藏印章則有:清如許、冰壺秋月、阿爾喜普之印、東平、也國珍賞、九如清玩、部氏容春堂書畫印、玄齋、造玄道人、禮用、各印。

創(chuàng)作背景

明吳其貞《書畫記》稱此畫：“氣色如新，畫法瀟灑有古雅氣味?！痹诿靼档膶φ丈?，利用前濃后淡，一暗一亮的手法，使層次的推移顯得繁復(fù)而深遠，倍增景物之厚度與深度，將云影嵐光盡收眼底，為黃公望《富春山居圖》之外的另一巨作。

重重青山環(huán)抱著清澈蜿蜒的溪流，山腳下散布幾處村落，像是遠離世外塵囂的寧靜世界。這是黃公望為他的詩人朋友楊維禎（？－1370），畫楊氏客居松江（今上海）附近的風(fēng)光。黃公望是元代重要的山水畫家，他與其他幾位業(yè)余畫家，共同創(chuàng)造以書法的線條描繪山水；以主觀的，寫意的態(tài)度再現(xiàn)心中感受的自然物象。他們作畫的動機不是為了向大眾展示，而是畫給有共同興趣的知己友人。

例如這幅畫的受畫者楊維禎，是元代后期浙江與松江地區(qū)藝文人士景仰的文人，1346－1348年間，他在松江私人家中執(zhí)教，得到黃公望的贈畫后，在畫上題一首詩，提到此地九峰三泖的景致，令他遙想家鄉(xiāng)會稽的鐵崖山。此畫雖然不著色，但是從山石的松軟濕潤，草木的生意盎然來看，正是畫上兩首題詩所描述的春天的景色。

該幅無款印，根據(jù)王逢題識，知是大癡為草玄道人也就是楊維禎（1296－1370）所作，又依楊維禎之題詩，因名曰“九珠峰翠”。張光賓先生在《元四大家》中，已將畫作的年代及背景，作了相當詳實的考證。

藝術(shù)鑒賞

此圖描繪九珠峰的景色。展現(xiàn)畫軸，遠處峰巒起伏，右側(cè)的山勢較為平緩，愈向左上方山勢漸趨拔高，高聳大嶺，層層遠去。山頂樹木疏落，星星點點，I山坳處有兩處瀑布奔騰直瀉，似一道道白色的飛帛。中景為巨形山石，嶙峋突兀，坡石相聯(lián)。在山坳處樹木叢生，沿著山谷處成長，形成一道道林帶。在山坡平地處和叢樹間，遠遠的可以望見整齊的房舍、屋宇，四周圍繞著峽谷或山林，顯得幽雅謐靜。近處為一片寬闊水面，煙水微茫，一望無際，洲渚伸向江面。水面兩側(cè)為崎嶇不平的坡陀地帶，山石問松樹和雜木成林，呈現(xiàn)一片綠茵地帶，沒有鳥兒飛還，寬闊水面無一扁舟，山陵間亦不見人影出沒，樹亦無風(fēng)響，顯得寂然無聲，充滿著清幽寧謐之趣，仿佛將觀者帶入了一個無絲毫雜塵氛垢的超凡境界。

《九珠峰翠網(wǎng)》軸是黃公望山水畫中的杰作。章法嚴謹，穩(wěn)妥，結(jié)構(gòu)縝密，虛實相生。其主要景物集中于中部，上下較為疏朗。上部群峰相伴，與下面坡坨遙相呼應(yīng)，達到了主次分明，又脈絡(luò)相連的效果。此圖充分利用絹素的質(zhì)地，用簡潔線條淡淡勾出山石的輪廓，坡腳低坳處再略加皴擦。山石用深淺不同的墨色皴擦，以很淡的墨色暈染山石，以加強山石的層次和立體感。樹木多用橫點，筆干而墨潤，輕重、濃淡變化細微，極富筆情墨趣。屋宇房舍用篆籀筆法，顯得圓健而勁挺。總之，整幅作品，筆法較松秀，設(shè)色亦輕淡。

作者簡介

黃公望（1269—1354年），字子久，號大癡道人，常熟（今江蘇）人。早年一度在大都（今北京）監(jiān)察御史院當書吏，曾入獄，后隱逸于蘇南和富春山，系道教全真教派教徒。他專擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代趙孟頫之“古意”，為“元四家”之首，著有《山水訣》。