《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅于1508年5月至1512年10月創(chuàng)作的壁畫,現(xiàn)藏于梵蒂岡西斯廷教堂,規(guī)格是14x38.5米。
《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅在西斯廷禮拜堂大廳天頂?shù)闹醒氩糠职唇ㄖ蜻叜嫷倪B續(xù)9幅宗教題材的壁畫。
這幅巨型壁畫期間,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)4年多。畫面面積達(dá)14x38.5平方米,畫題均取材于《圣經(jīng)》的開頭部分中,有關(guān)開天辟地直到洪水方舟的故事(見《創(chuàng)世記》)。分別為《神分光暗》,《創(chuàng)造日、月、草木》,《神分水陸》,《創(chuàng)造亞當(dāng)》,《創(chuàng)造夏娃》,《原罪-逐出伊甸園》,《諾亞獻(xiàn)祭》,《大洪水》,《諾亞醉酒》。畫面由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成,共繪有343個(gè)人物。
米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》,人物多達(dá)300多人,分成中央和左右兩側(cè)三個(gè)部分。西斯廷教堂天頂畫是米開朗基羅在繪畫創(chuàng)作方面的最大杰作。它分布在該教堂整個(gè)長(zhǎng)方形大廳的屋頂。整個(gè)屋頂長(zhǎng)36.54米,寬13.14米,平面達(dá)480平方米。作品場(chǎng)面宏大,人物刻畫震撼人心,是米開朗基羅的代表作之一。
《創(chuàng)世紀(jì)》由“上帝創(chuàng)造世界”、“人間的墮落”、“不應(yīng)有的犧牲”三部分組成,每幅場(chǎng)景都圍繞著巨大的、各種形態(tài)坐著的裸體青年,壁畫的兩側(cè)是生動(dòng)的女巫、預(yù)言者和奴隸。整個(gè)畫面氣勢(shì)磅礴,力度非凡,拱頂似以因無(wú)法承受它的重量在顫抖。
其中《創(chuàng)造亞當(dāng)》是整個(gè)天頂畫中最動(dòng)人心弦的一幕,這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當(dāng),而是畫出神圣的火花即將觸及亞當(dāng)這一瞬間:從天飛來(lái)的上帝,將手指伸向亞當(dāng),正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當(dāng)。這一戲劇性的瞬間,將人與上帝奇妙地并列起來(lái),觸發(fā)我們的無(wú)限敬畏感,這真是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。體魄豐滿、背景簡(jiǎn)約的形式處理,靜動(dòng)相對(duì)、神人相顧的兩組造型,一與多、靈與肉的視覺照應(yīng),創(chuàng)世的記載集中到了這一時(shí)刻。上帝一把昏沉的亞當(dāng)提醒,理性就成了人類意識(shí)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的“器”。亞當(dāng)慵倦地斜臥在一個(gè)山坡下,他健壯的體格在深重的土色中襯托出來(lái),充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上,右腿伸展,左腿自然地歪曲著。他的頭,悲哀中透露著一絲渴望,無(wú)力地微俯,左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來(lái),左臂圍著幾個(gè)小天使。他的臉色不再是發(fā)號(hào)施令時(shí)的威嚴(yán)神氣,而是又悲哀又和善的情態(tài)。他的目光注視著亞當(dāng):他的第一個(gè)創(chuàng)造物。他的手指即將觸到亞當(dāng)?shù)氖种福嘧⑸衩鞯撵`魂。此時(shí),我們注意到亞當(dāng)不僅使勁地移向他的創(chuàng)造者,而且還使勁地移向夏娃,因?yàn)樗芽匆娫谏系圩蟊郾幼o(hù)下即將誕生的夏娃。我們循著亞當(dāng)?shù)难凵瘢财骋娏四敲利惖南耐?,她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當(dāng)。在一個(gè)靜止的畫面上,同時(shí)描繪出兩個(gè)不同層面的情節(jié),完整地再現(xiàn)了上帝造人的全部意義,這是何等高超的繪畫技藝。
中廣網(wǎng)北京5月31日消息(記者邢斯嘉)據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》8時(shí)35分報(bào)道,達(dá)芬奇在作品中暗藏密碼,這是小說(shuō)情節(jié);但最近有人發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期另一巨匠米開朗琪羅的畫中密碼。發(fā)現(xiàn)者認(rèn)為米開朗琪羅在梵蒂岡西斯汀教堂的著名天花壁畫《創(chuàng)世記》里,展示了解剖學(xué)的知識(shí),暗藏了一幅人腦解剖圖。如此“米開朗琪羅密碼”引起世界多方關(guān)注。
在意大利,導(dǎo)游經(jīng)常有一句口頭禪,到了意大利,一定要去羅馬,到了羅馬,必定要看梵蒂岡——而梵蒂岡的藝術(shù)杰作主要集中在圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得教堂、梵蒂岡博物館和西斯廷教堂。我們今天所說(shuō)的米開朗琪羅的密碼畫作就是在羅馬梵蒂岡西斯汀教堂的那幅600平米天花壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》。
發(fā)現(xiàn)其中密碼或者叫玄機(jī)的人是兩位有心的游客。來(lái)自美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院(Johns Hopkins University)的2位腦外科專家,蘭·蘇克(Ian Suk)和拉法爾·塔瑪爾戈(Rafael Tamargo)。
原本他們和其他到意大利旅游的游客一樣,到西斯汀教堂欣賞當(dāng)年留下的那些偉大的壁畫,但是沒想到的是,在他們專業(yè)的眼光里,米開朗琪羅1508至1512年間,畫在梵蒂岡西斯汀教堂天花板上的壁畫《創(chuàng)世記》里隱藏了人類脊骨以及人腦神經(jīng)解剖圖的信息。經(jīng)過(guò)對(duì)畫作研究之后,他們最近在一份腦外科期刊《神經(jīng)外科》上發(fā)表文章說(shuō),他們發(fā)現(xiàn)畫作最西邊的《主分光暗》部分,暗藏玄機(jī),應(yīng)該是大師刻意之舉。他們認(rèn)為畫中上帝的喉頭和胸部位置出現(xiàn)了一些不規(guī)則的輪廓,而且和畫中其他人物的光源來(lái)自下方不同,上帝頸部的那個(gè)部分是直接光源照射,顯出畫家對(duì)此是別出心裁??茖W(xué)家把人體大腦解剖圖像和畫中上帝頸部的影象重疊,發(fā)現(xiàn)兩者的輪廓?jiǎng)偤孟喾Q,而上帝穿著的長(zhǎng)袍突出的一段布料則暗暗代表了人體脊柱。
西斯廷教堂本來(lái)只是羅馬教皇的一個(gè)私用經(jīng)堂。教堂里的天頂巨畫,是文藝復(fù)興三杰之一的米開朗琪羅的繪畫藝術(shù)豐碑,以圣經(jīng)《創(chuàng)世記》為主線,在拱頂上形成長(zhǎng)方形。全長(zhǎng)40米,寬14米。分割成九個(gè)畫面,分別描繪了九個(gè)主題。它和那間教堂的另一幅壁畫《最后的審判》并立為米開朗琪羅一生最有代表性的兩大巨制。
不過(guò)據(jù)史料記載米開朗琪羅年經(jīng)時(shí)還曾狂熱學(xué)習(xí)人體解剖學(xué),他說(shuō)服一位修道院副院長(zhǎng)讓他可以在修道院的醫(yī)院研究尸體,畫過(guò)不少人體解剖素描,不過(guò)后來(lái)他把絕大部分有關(guān)人體解剖的素描筆記銷毀了。米開朗琪羅開始作這幅壁畫時(shí)大約33歲,歷時(shí)4年5個(gè)月,(從1508年5月開始到1512年10月底完成),全部由他獨(dú)自一人來(lái)完成。
懂人體解剖學(xué),畫作一手包辦,從這方面看米開朗琪羅密碼有著一定的根據(jù)。不過(guò),這也不是第一次有人發(fā)現(xiàn)這幅名畫有部分和人體結(jié)構(gòu)相似。因?yàn)樵?990年,也有醫(yī)生發(fā)現(xiàn)它的中間部分,就是上帝創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)哪遣糠之?,說(shuō)正好是人腦的橫切面。
當(dāng)然,這種發(fā)現(xiàn)來(lái)自腦外科專家或醫(yī)生,也不排除可能只是“各花入各眼”、“先入為主”的結(jié)論。
米開朗基羅,全名米開朗基羅·迪·洛多維科·布奧納羅蒂·西蒙尼(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni),是文藝復(fù)興時(shí)期杰出的通才、雕塑家、建筑師、畫家和詩(shī)人,與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興藝術(shù)三杰”,以人物“健美”著稱,即使女性的身體也描畫的肌肉健壯。他的雕刻作品“大衛(wèi)像”舉世聞名,美第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像構(gòu)思新奇,此外著名的雕塑作品還有“摩西像”、“大奴隸”等。
“創(chuàng)世紀(jì)”的9幅壁畫中以‘創(chuàng)造亞當(dāng)’最具盛名,同時(shí)是許多諷刺性創(chuàng)作作品爭(zhēng)相模仿的題材之一。這些題材通常都會(huì)將畫中的上帝或亞當(dāng)替代成漫畫中的主角。
首次出現(xiàn)并應(yīng)用在1959年在電影《賓虛》的片頭開場(chǎng)動(dòng)畫中,甚至更早于電影《雄獅利奧》。在這部電影中,鏡頭在壁畫中漸漸移動(dòng),最后停留在上帝與亞當(dāng)?shù)氖种附佑|的位置。
應(yīng)用在電影《E.T.外星人》的宣傳海報(bào)中描繪出E.T的手指與小男孩的手指接觸。在電玩游戲《魔劍》中的游戲背景也可以看見類似圖樣,特別是在第38關(guān)的背景圖案。然而在小型超級(jí)任天堂游戲機(jī)中的《魔劍》就沒有顯示這樣的背景圖案了。
在1996年播出的圓谷株式會(huì)社拍攝的特?cái)z電視劇《迪迦奧特曼》的TV劇集第25集《惡魔的審判》中,迪迦被炎魔戰(zhàn)士基里艾洛德二世重創(chuàng)打倒昏迷后,在居間惠隊(duì)長(zhǎng)的呼吁下醒悟的人們用手提燈光等(如隊(duì)長(zhǎng)兒子知樹強(qiáng)行提高樓房照明電壓)照明物的幫助下,迪迦蘇醒并朝燈光伸手這一場(chǎng)景組成了背景樓頂標(biāo)志中“創(chuàng)造亞當(dāng)”的圖樣。迪迦為“亞當(dāng)”而人類們的光為“上帝”,可以說(shuō)為大結(jié)局中打敗最終boss加坦杰厄的閃耀形態(tài)埋下了伏筆。
日本連載動(dòng)漫《死亡筆記》也隱約保有‘創(chuàng)造亞當(dāng)’的圖樣,漫畫主角夜神月扮演亞當(dāng),而死神琉克則是扮演上帝的角色,此兩個(gè)角色同時(shí)握住一顆蘋果。
在“發(fā)展受阻”電視系列劇中,‘創(chuàng)造亞當(dāng)’的圖樣被加以翻新并以真實(shí)人體來(lái)展示。
在卡通《惡搞之家》中的彼得·格里芬被雇用至西斯汀禮拜堂里將模板上色,但并非是將‘創(chuàng)造亞當(dāng)’那幅圖上色。在《評(píng)論家》電視系列劇中,愛麗絲在她公寓的墻上畫了‘創(chuàng)造亞當(dāng)’的復(fù)制品并展示給杰欣賞。
電視版的《銀河系漫游指南》中,亞當(dāng)和上帝的臉龐被用以圖示指引進(jìn)入巴別魚領(lǐng)地的指標(biāo)。
《太空船地球》理論-現(xiàn)今美國(guó)佛羅里達(dá)州艾波卡特迪士尼主題樂園中的游樂設(shè)施之一-書中也提到了‘創(chuàng)造亞當(dāng)’這幅畫,該理論提出的時(shí)間點(diǎn)剛好在蒸氣機(jī)發(fā)明的過(guò)渡時(shí)期。
2008年出版的電玩游戲《俠盜獵車手》中的角色之一-伯尼-也在自己的公寓中的墻上模仿這幅作品,但亞當(dāng)?shù)哪樋讌s變成伯尼自己的臉。
電影《2001太空漫游》中,大衛(wèi)·鮑曼在黑色石板將他轉(zhuǎn)變成星童之前的伸手觸摸動(dòng)作也有類似圖樣。
英國(guó)藝術(shù)家班納迪克.坎培爾以未來(lái)主義的方式重新闡述‘創(chuàng)造亞當(dāng)’這幅作品,但人物卻是亞當(dāng)和女神,并穿著銀色絲質(zhì)的貼身衣服。該幅畫目前收藏于希臘的一座對(duì)外開放的古老建筑物中。
電影《冒牌天神》的宣傳海報(bào)也是類似的圖樣,金·凱瑞-飾演男主角布魯斯·諾倫-取代了亞當(dāng)。
電影《2012》中,西斯廷禮拜堂被震毀,壁畫上亞當(dāng)和上帝接觸的手指從中斷裂。
卡通《海綿寶寶》中有幅圖樣也是類似的圖型,但章魚哥取代了亞當(dāng),而一只留著長(zhǎng)胡子的章魚則取代了上帝。
《洛基恐怖秀》的小池底面也可以看見‘創(chuàng)造亞當(dāng)’這幅圖畫。
在《鋼鐵俠》中的也出現(xiàn)類似的場(chǎng)景,男主角托尼·史塔克扮演亞當(dāng),并身穿鋼鐵般的外殼。
日本電視劇《魔女的條件》中多次出現(xiàn)或提到“創(chuàng)造亞當(dāng)”壁畫,女主角廣瀨未知和男主角黑澤光也有模仿畫中指尖相觸的動(dòng)作。
同樣在動(dòng)漫《白沙的水族館》ED最后一幕中兩位少女水中相望的場(chǎng)景也有此世界名畫的身影
諷刺型宗教飛天面條神教也有一幅類似的宣傳畫,所不同的是上帝被飛行面條怪所替代。