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簡(jiǎn)介

凌云山旅游景區(qū)位于四川省新五大精品旅游區(qū)——嘉陵江文化生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，景區(qū)幅員面積20平方公里，以靈、奇、秀聞名，2006年以來(lái)，先后獲得“四川省地質(zhì)公園”、“國(guó)家森林公園”、“國(guó)家級(jí)AAAA旅游景區(qū)”稱號(hào)。

南充凌云山國(guó)家森林公園及4A景區(qū)是南充市第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園。凌云山景區(qū)面積20平方公里，由凌云山道教文化游覽區(qū)、白山佛教文化游覽區(qū)、圖山儒家文化游覽區(qū)三大部分組成。

規(guī)劃

2009年4月9日，省林業(yè)廳在成都主持召開(kāi)了《四川凌云山國(guó)家森林公園總體規(guī)劃》評(píng)審會(huì)，參加評(píng)審的有四川大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、成都理工大學(xué)、四川省生態(tài)學(xué)會(huì)、四川旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、四川省林業(yè)科學(xué)研究院、四川省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院、南充市林業(yè)局、高坪區(qū)人民政府、高坪區(qū)林業(yè)局等單位的專家和領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真審議，評(píng)審組一致通過(guò)《四川凌云山國(guó)家森林公園總體規(guī)劃》。

地理

地理坐標(biāo)和四界范圍。

（一）凌云山、白山片區(qū)，面積816.13公頃。地理坐標(biāo)：東經(jīng)106°10′44〞—106°13′38〞，北緯 30°44′04〞—30°46′14〞。四界范圍：牛屎坡（沿王連溝山腳林緣至）王連溝（沿譚家溝山腳林緣至）譚家溝（沿宋家溝山腳林緣至）李子灣（沿挓口巖山脊至）挓口巖（沿挓口巖陡崖林緣至）佛兒門（沿佛兒門陡崖林緣至）鳳凰灣（沿大石凸陡崖林緣至）大石凸（沿大石凸陡崖林緣至）馬巖山（沿馬巖山山脊至）自生門（沿自生門山脊至）檬子橋（沿陸家灣山腳林緣至）秦家溝（沿許家壩山腳林緣至）龍家灣（沿唐家灣山腳林緣至）六角山（沿六角山山脊至）白山水庫(kù)（沿肖家灣山腳林緣至）牛屎坡。

（二）橫達(dá)山片區(qū)，面積300.27公頃。地理坐標(biāo)：東經(jīng)106°16′22〞—106°18′13〞，北緯30°44′09〞—30°45′54〞。四界范圍：滿家壩（滿家壩山腳林緣至）張家灣（沿張家灣陡崖林緣至）夜門溝（沿二家寺山腳林緣至）干壩子（沿向家壩山腳林緣至）爛板橋（沿彭祖壩山腳林緣至）水缺灣（沿蒲家溝山腳林緣至）劉家院子（沿橫達(dá)山山腳林緣至）丘家坡（沿丘家坡山腳林緣至）楊家溝（沿二家山山腳林緣至）韓坡嶺（沿韓坡嶺山脊至）神院寺（沿廖家埡口陡崖林緣至）廖家埡口（沿橫達(dá)山山脊至）橫達(dá)山（沿橫達(dá)山山脊至）雙黃桷樹(shù)埡口（沿橫達(dá)山山脊至）吳家溝（沿吳家溝山腳林緣至）滿家壩。

自然環(huán)境

距南充市18公里，位于高坪區(qū)老君鎮(zhèn)境內(nèi)，海拔562.6米，有左青龍、右白虎、前朱雀、后懸壺之獨(dú)特地貌，山勢(shì)連綿，林木參天，具有“雄、奇、險(xiǎn)、幽”四大特色。

山頂凌云古剎始建于漢末，現(xiàn)存真武宮為清道光年間重建，有遇仙嶺、降魔臺(tái)、老君洞、老龍洞、望夫崖、舍身崖、將軍墳等自然奇觀，享有“果郡靈山”之美譽(yù)。

凌云山景區(qū)面積20平方公里，由凌云山道教文化游覽區(qū)、白山佛教文化游覽區(qū)、圖山儒家文化游覽區(qū)三大部分組成。

資源條件

凌云山位于樂(lè)山城東的岷江、青衣江、大渡河三江匯合處，與樂(lè)山城一水之隔。因山有集風(fēng)、棲鸞、望云、就日、丹霞、擁翠、兌悅、祝融、靈寶九峰，人稱“小九嶷”，通常人們也稱作九峰山、九頂山，后因山中修建凌云寺而更名凌云山。凌云山遙峙峨眉，俯臨三江，峰巒疊嶂，山勢(shì)錯(cuò)落，九峰崢嶸，氣勢(shì)磅礴。

山上茂林修竹終年蔥蘢，丹崖峭壁四時(shí)秀色可掬。山下三江會(huì)聚，碧浪滔滔，游船破浪，水光接天，屹然一副天然畫卷，自古有西南山水之冠的美譽(yù)，為歷代文人墨客所詠贊。

不僅如此，凌云山文物古跡豐富，民間故事傳奇紛紜，加上世界第一的石刻彌勒大佛倚崖而坐，還有寺宇輝煌的凌云古剎、蘇東坡讀書(shū)樓、宋代治易洞、明代注易洞，以及海師洞、靈寶塔、碑林、月榭、宋代九頂城遺址等名勝景點(diǎn)，使凌云景色在名山大川中獨(dú)具一格，自唐宋以來(lái)已成為游覽勝地。

特色景觀

凌云山風(fēng)景區(qū)以凌云山道教城、白山佛教城、圖山儒家文化中心為主體，方圓近20平方公里。從凌云山所處鄉(xiāng)鎮(zhèn)之名即可窺見(jiàn)當(dāng)年盛跡：老君鎮(zhèn)——道家始祖李耳又名李老君；青蓮鎮(zhèn)——鄉(xiāng)鎮(zhèn)形如觀音坐化蓮花寶座；小佛鄉(xiāng)——山是一尊佛，佛像布滿鄉(xiāng)；萬(wàn)家鄉(xiāng)——萬(wàn)盞圣燈朝凌云。

凌云天下靈，在乎她的風(fēng)水地理、山形地貌、宮觀寺廟、石刻藝術(shù)以及良好的自然生態(tài)。

凌云山三清殿：

三清殿是道教標(biāo)志性建筑，因內(nèi)塑有道家三清真人而得名。原殿初建時(shí)間不可考，明清均有修繕記載，解放初建老君學(xué)校、政府時(shí)拆毀，現(xiàn)大殿為2001年舊址重修建筑，建筑面積約6000平方米。大門為云南雙層雕花鏤空青蘋木；前殿正中塑有高9米的上清靈寶天真、玉清元始天真、太清道德天真，左右各塑有高5米的 12金仙，殿內(nèi)壁畫、壁飾均為道家經(jīng)典故事、文化背景圖案；后殿塑有高5米的后三清真人塑像，神態(tài)各異，栩栩如生。三清殿右側(cè)湖面聳立的一塊巨石上刻有明朝太極宗師張三豐游凌云山所詠詩(shī)句：蜀山靈秀屬凌云，水木清華遠(yuǎn)俗氛。九鼎煙中鸞鳳嘯，仙音不與世間聞。由此可見(jiàn)凌云山當(dāng)年的極盛地位。

凌云山天然睡佛：

遙望凌云山白山、馬巖山方向，我們看到的是由山脊綿延而成的兩尊天然睡佛，白山睡佛長(zhǎng)約2公里，馬巖山睡佛長(zhǎng)約1．5公里，逶迤相連，面北腳南，相傳為佛陀顯化而成，方位與釋伽佛祖當(dāng)年圓寂方向一致。比之樂(lè)山睡佛，更為神態(tài)安祥，渾然天成。更為神奇的是，唐宋以來(lái)，高僧大德便在兩睡佛頭部建有廟宇參禪悟道。

凌云山四相五行：

像負(fù)重前行的烏龜，這龜紋、龜頭、龜眼、龜背、鱗甲斑斑，壽紋清晰，與象征長(zhǎng)壽、吉祥的烏龜酷似?？?，龜背中間還有溝槽、水泥填補(bǔ)的洞穴，這就是九十年代初山民欲開(kāi)采此石建屋，放炮炸石留下的，當(dāng)時(shí)竟奇妙的全成了啞炮，才留下了今天我們看到的龜石，夠神奇的吧!

打子洞系大明弘治十四年(1501年)所鑿的一座和尚墓窟，是靈龜?shù)念^部，真武官就在靈龜?shù)谋巢?，上山公路左?cè)兩座山梁就是靈龜奮力向前蹬起的后腿，因此這座山就叫玄武山。前面左側(cè)山是青龍山，整座山最長(zhǎng)處330米，最寬處33米，四周懸崖峭壁，形如一條向靈龜朝拜的青龍。山中多巨石，有的像盤龍、有的像臥龍、有的像龍吐須，千態(tài)萬(wàn)狀，準(zhǔn)妙惟肖，也暗含著三月三朝凌云山的玄機(jī)。前面右側(cè)山就是白虎山，在虎山下前方觀看，但見(jiàn)一尊臥虎雄踞于莽莽蒼蒼的松林之中，一陣松風(fēng)吹來(lái)，猶如虎嘯聲聲。前面正前方就是朱雀山，全山長(zhǎng)約2公里，山形如大鵬居高臨下，雄視遠(yuǎn)山，有展翅欲飛之勢(shì)。

研究風(fēng)水的專家學(xué)者說(shuō)，凌云山其山形地貌為左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，四相俱全(中國(guó)古代地理學(xué)認(rèn)為青龍、白虎、朱雀、玄武俱全之地為風(fēng)水寶地)。西華師范大學(xué)教授王明元考察凌云山后，著文《天下風(fēng)水第一景觀》中說(shuō)：以古代地理學(xué)堪輿術(shù)而論，凌云山有騰龍臥虎之雄，朱雀玄武之俏，對(duì)稱適度，各居本位。數(shù)千年來(lái)理想的風(fēng)水模式，竟是眼前的現(xiàn)實(shí)，更妙還在四相之中心以聚氣(三清殿前300米處有五行中央后土無(wú)極能量場(chǎng)，是四相五行的中心部位，在這里向四周喊話都有回音，在四周沒(méi)有高山深谷之地，有此奇妙現(xiàn)象，極為罕見(jiàn)，現(xiàn)準(zhǔn)備建天籟八卦臺(tái))，自然合四為一，化一為四，令人驚嘆!四川師范大學(xué)教授馬正平、李曉波說(shuō)：以前研究風(fēng)水學(xué)以四相五行為最理想的風(fēng)水模式，但都是傳說(shuō)中的，抽象中的，理想中的，書(shū)本中的，今天看到的凌云山四相五行是形神兼?zhèn)涞模瑢⒊蔀榇髮Ｔ盒Ｑ芯繓|方建筑風(fēng)水學(xué)、古代地理學(xué)地理堪輿術(shù)的活標(biāo)本。已故中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅元天大師親臨凌云山視察后說(shuō)：凌云山四相五行舉世罕見(jiàn)，建議把凌云山建成道教城。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，博大精深，異常深澳，請(qǐng)大家慢慢琢磨、研究。凌云山這一獨(dú)特的風(fēng)水寶地，大概就是“凌云天下靈”的最好詮釋吧!

凌云山真武宮：

真武官為清代建筑，木匾上“真武官”三字為已故中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅元天親臨手書(shū)。正殿中塑全副武裝、身披鎧甲、手執(zhí)寶劍，雄視前方的真武祖師像，左右兩廊為十大元帥，正殿背面與真武祖師一墻之隔的是慈航真人。最上面的小山上建有老君閣，以八卦造型，雕梁畫棟，古樸典雅，亭中石像演繹老子騎青牛西去化胡的故事，亭外八根石柱，均為滾龍抱柱浮雕，工藝精湛。

每年農(nóng)歷三月初一至初三，凌云山道觀均要舉行盛大的道家結(jié)幡儀式，規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀，數(shù)十萬(wàn)信眾競(jìng)相朝拜，人流如織，摩肩接踵，民間稱為“三月三，朝靈山”。結(jié)幡時(shí)，將鹽、茶、米等五谷雜糧裝成五小袋，用經(jīng)點(diǎn)化的紙包住，然后系于幡幅下五根長(zhǎng)繩頭，升至天際云端，10余得道高道在通過(guò)沐浴、焚香、凈口數(shù)日后，排陣升壇祭天，叩念真武祖師，朝斗超度解厄，得天地感應(yīng)，長(zhǎng)繩翻卷，纏繞成一解不開(kāi)的，能預(yù)測(cè)年景的奇特幡結(jié)。

白山凌云大佛：

在碧波蕩漾的凌云湖邊，在大樹(shù)參天，綠草覆蓋，花團(tuán)錦簇的接引廣場(chǎng)盡頭，依馬尾坡峭壁鑿造而成的石窟大佛，就是凌云大佛，為阿彌陀佛像，是凌云山最著名的景觀。僧尼、信徒一見(jiàn)面，往往便雙手雙十，口念“阿彌陀佛”，算是祈福，祝愿，打招呼。為什么呢，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榘浲臃鹗墙右穑欠鹬兄?、佛中之王。佛像?9米，比號(hào)稱世界第一大佛的無(wú)錫88米高靈山大佛銅像高出11米。大佛肩、頭部有30余米，相當(dāng)于10層樓高，可以說(shuō)佛是一座山，山即一尊佛。

凌云大佛為依巖摩崖石窟像，像離窟沿還有12米，能科學(xué)的排水、隔濕、通風(fēng)，可防止大佛的侵蝕性風(fēng)化。在廣場(chǎng)仰望大佛，會(huì)有仰云彌高的感覺(jué)。佛像左右兩側(cè)山體及附近山頭均設(shè)有若干觀測(cè)點(diǎn)，以方便游人敬仰朝拜。

白山朱雀山：

朱雀山位于凌云山前案，形如展翅欲飛的大鵬。山勢(shì)四周，分別雕鑿有臥佛(釋伽牟尼涅磐像)、觀音三十三化身、五百羅漢(部分)石刻藝術(shù)像。

凌云臥佛，又稱釋伽牟尼涅磐像。釋伽牟尼降生于公元前623年，相傳出生后即能周行七步，腳踏之處，現(xiàn)出七朵蓮花，且舉目四顧，一手指天，一手指地，自言自語(yǔ)的說(shuō)“天上天下，唯我獨(dú)尊”。后不滿不平等社會(huì)現(xiàn)象，離開(kāi)王宮，35歲時(shí)悟道，圣號(hào)就是釋伽牟尼佛，他從成道到80歲涅磐一直宣說(shuō)佛法。石窟全長(zhǎng) 72米，為世界最長(zhǎng)石刻藝術(shù)像。雕刻內(nèi)容為釋伽佛祖圓寂的故事，由三部份組成，左邊是釋伽牟尼涅磐，進(jìn)入最高不生不滅境界，面容慈祥，神情自然；稍偏黃金分割點(diǎn)處是一株巨大的菩提樹(shù)連通上下窟沿，樹(shù)葉點(diǎn)綴整個(gè)畫面，并把畫面一分為二，既起到了豐富畫面內(nèi)容的作用，又很好的解決了支撐窟頂?shù)牧W(xué)難題；右邊是釋伽佛祖八大弟子虔心稱頌師傅經(jīng)過(guò)三個(gè)解脫門，神態(tài)莊嚴(yán)，心誠(chéng)至極。

觀音三十三化身石窟藝術(shù)像，每一個(gè)化身就是一個(gè)經(jīng)典的佛經(jīng)故事。佛教有各種名稱的佛和菩薩，其中老百姓映象最深的是觀音菩薩了。觀音菩薩在佛教中是大慈大悲的代表，觀音剛傳進(jìn)中國(guó)來(lái)時(shí)是男性，后逐漸演變成女性。她在西方極樂(lè)世界的主要任務(wù)是協(xié)助阿彌陀佛接度眾生，在婆娑世界，即現(xiàn)實(shí)世界輔助釋伽牟尼推行教化。觀音菩薩能化出眾多妙容，能說(shuō)無(wú)邊秘密神咒。所現(xiàn)妙容，所念神咒，能使眾生無(wú)畏。她的主體是圓融清凈寶覺(jué)觀音，應(yīng)眾生機(jī)緣有32化身。每一尊石刻像高3—5米，比例勻稱，體態(tài)豐盈，雍容典雅，頗有盛唐遺風(fēng)。

五百羅漢石刻藝術(shù)像(部分)，分布于朱雀山南側(cè)，窟高3—5米，像高2—4米。羅漢是小乘佛教里最理想的最高果位。有三義，一是殺賊，二是供應(yīng)，三是無(wú)生。眾羅漢各自獨(dú)立，又相互照應(yīng)，動(dòng)靜交融，渾然一體。有的顯出嚴(yán)厲而又慈悲的性格；有的透著圣潔和智慧；有的風(fēng)神浪漫；有的神態(tài)安祥；有的樸實(shí)可愛(ài)；有的內(nèi)蘊(yùn)深沉；有的哭笑不得。似乎告訴人們，羅漢雖超凡脫俗，沒(méi)有生死輪回之苦，但也有喜怒哀樂(lè)，西天也并非完全的極樂(lè)世界。

白山寺：

凌云山白山寺，距今有1800余年歷史，周邊及頂上建有大小寺廟數(shù)座，香火旺盛，民間傳頌謂“小西天”，現(xiàn)存漢、唐、宋古巖墓、舍利塔、碑刻三十余處。白山可以說(shuō)是一座奇山：在凌云山遠(yuǎn)望白山寺、馬巖山似兩尊睡佛；在白山湖上觀如兩頭雄獅；在朱雀山下觀白山恰似一個(gè)側(cè)面人像，正是“步移景換”，游客們驚喜的叫他“獅身人面像”。明朝宰相陳以勤(高坪青居人，其父子二人均為文淵閣大學(xué)士、當(dāng)朝宰相)曾游白山寺，并寫下詩(shī)句：迢繞梵宇隔凡煙，春日閑游思獨(dú)玄。天地此山元萬(wàn)古，漢唐有偈幾千年。數(shù)峰啼鳥(niǎo)鐘聲外，滿徑飛花寺影邊。欲向寰中除苦惱，無(wú)如此處可安禪。

金光如來(lái)殿，為近年重修建筑，飛脊翹檐，歇山斗拱，氣勢(shì)雄偉，佛靈香旺，殿中供奉著兩尊從緬甸迎請(qǐng)來(lái)的金光如來(lái)玉佛、韋陀菩薩，分別高3米余，重達(dá)5噸左右。

白山寺三面均為懸崖，在崖壁上，密布著一排排古石崖墓群，舍利塔，考證為漢唐以來(lái)，歷代高僧大德圓寂禪定之凈地。洞口刻有“我在這塔來(lái)，他向那里去”的對(duì)句，句中含藏著無(wú)限禪機(jī)。

白山馬巖山石窟藝術(shù)城：

馬巖山曾經(jīng)是白山香火最旺，廟宇最雄偉、密集的地方，可惜現(xiàn)在已蕩然無(wú)存，但從附近出土的瓦礫、礎(chǔ)石、碑刻、香爐均可察考當(dāng)年的盛況，現(xiàn)正著手籌備恢復(fù)大雄寶殿。在馬巖山北面的峭巖上雕刻有氣勢(shì)恢宏的石窟藝術(shù)像。窟高9—20米，像高7—16米，分別為東方三圣石窟藝術(shù)像、西方三圣石窟藝術(shù)像、金光如來(lái)石窟藝術(shù)像、化光如來(lái)石窟藝術(shù)像、騎獅的文殊菩薩、騎象的普賢菩薩、手持錫杖蓮花的出家之僧地藏菩薩以及觀音菩薩石窟藝術(shù)像等。

傳承意義

凌云山國(guó)家森林公園是四川省東北地區(qū)一處重要的城郊型國(guó)家森林公園，公園鄰近南充市城區(qū)，區(qū)位條件優(yōu)越，公園內(nèi)森林景觀資源和人文景觀豐富多樣、品位較高，在川東北地區(qū)具有一定典型性和獨(dú)特性。

凌云山傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)出土文物考證和史書(shū)記載，自東漢明帝時(shí)起，道、儒、佛三家競(jìng)相在此建宮造廟，文革前仍留存有數(shù)十座規(guī)模宏大的宮殿、寺廟、禮壇，香火鼎盛綿長(zhǎng)，遠(yuǎn)近士女紛至禮拜，盛極千年。

該公園的建設(shè)對(duì)完善全省森林公園布局，促進(jìn)川東北地區(qū)自然生態(tài)保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。