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韓城市黨家村景區(qū)怎么樣

黨家村全村多數(shù)為黨、賈二姓，因黨姓居住在早，故稱黨家（賈）村。全村320戶，1400余人。明成化年間，黨、賈兩姓聯(lián)姻，合伙經(jīng)商，生意興隆，成為地方巨商富族，因而明清兩代有較大規(guī)模興建。清咸豐元年（1851年）在村東北高地建寨堡，使村寨相通，連為一體，現(xiàn)存四合院123座。

每院一般占地260平方米左右，呈長方形，個別的是正方形，俗稱“一顆印”。四合院由廳房，左右?guī)?、門房圍成。廳房為頭，廂房為雙臂，門房為足，似人形，有喻意。廳房高大寬敞，前檐多為歇檐，為供祖和設(shè)宴之所，逢婚喪嫁娶，卸掉活動屏門，設(shè)席擺宴，顯然發(fā)揮了廳房設(shè)施功能。門房和廂房為起居之室，長輩兄弟居有序。

走進黨家村，高大氣派的，“走馬門樓”列于巷道兩側(cè)，建筑裝飾十分講究，樸實精美，三雕俱全，是雕刻藝術(shù)薈萃。家門外有上馬石、拴馬樁、拴馬環(huán)。門枕為方形或鼓式，均為石雕。有獅子門墩、鼓兒門墩、獅子鼓兒相結(jié)合的門墩，還有形體單純的豎立雙體線雕門墩。特別是獅子門墩，無論是粗獷簡略或精雕細刻，都能將這一猛獸處理的形體生動，神態(tài)逼真。

門樓兩側(cè)有美觀的磚雕峙頭，內(nèi)容非常豐富，有琴棋書畫、梅蘭竹菊、鹿兔象馬，虎牛麒麟以及幾何圖案、萬字拐、八卦圖等等，更為奪目的是門額題字，幾乎家家都有，或木雕或磚刻，名家書寫，相當(dāng)講究，成為書法藝術(shù)的展示。從內(nèi)容上看，大致有炫宗耀祖、倫理道德、理想追求三類。

大門內(nèi)照墻多為磚雕，主題畫面題材多樣，有“鹿鶴同春”、“封（蜂）候（猴）掛印、“五福（蝠）捧壽”等等，有的則一個大“?！弊只虼蟆皦邸弊?。院中家訓(xùn)磚雕，多在廳房歇檐兩側(cè)山墻上，內(nèi)容多為道德修養(yǎng)之類，文化氣氛濃厚，像這樣把現(xiàn)實生活起居的空間拓展到了人們的精神世界，不僅有美化建筑空間，還具有跨時空對多代人進行教化的功能。這些建筑藝術(shù)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑，是文學(xué)、道德、美學(xué)的融合，凝聚著一種潛在的鄉(xiāng)村文化力量，是勞動人民在建筑裝飾上創(chuàng)造的文明成果。

韓城市黨家村景區(qū)景區(qū)介紹

看家樓

村中的看家樓，磚砌方形三層閣式，高14.5米，登高瞭望全村四周，是防御設(shè)施的瞭望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓，雕制精美，建造獨特，是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔，建于清光緒二十一年（1895年），共六層六角形，塔高37.5米，塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)容上看，可以得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達了更多的人文內(nèi)涵，寄托著"修身治家"的一種生活理想。

節(jié)孝碑

來黨家村觀光的游客都對村上的節(jié)孝碑有興趣。的確，此碑工藝卓而不群。來到碑前，首先引起人們注意的是青石基座上兩丈多高的碑樓。樓頂懸山兩面坡式，檐上筒瓦包溝、五脊六獸。脊為透雕，橫脊中部聳有一尊圓雕，為1公尺高四面透風(fēng)的兩層小閣樓。檐下結(jié)構(gòu)為仿木磚雕，層層疊起的斗拱擎著檁條，檁上架著方椽。斗拱下面是橫額“巾幗芳型”，額框由游龍、麒麟、香爐等圖案的透雕組成。額下雕刻尤為精美，總體欄桿形狀，每兩個立柱間為一畫面，共四幅。從東到西，第一幅雕著“喜鵲梅花”，取“喜上梅梢”之意；第二幅“鶴立溪水”，取“鶴壽千年”之意；第三幅為“奔鹿圖”，“奔鹿”意即求取俸祿；第四幅“鴨戲蓮蓬”，蓮蓬中生有很多蓮子，此圖寄寓愿后世人丁興盛之意。碑樓墻面十分平整，“清水式”磚縫橫豎中繩。墻磚比別處的要小，村中老輩人傳說這是用鋸截齊打磨平光后砌上去的。兩邊墻上的對聯(lián)與橫額一樣，是陽文磚雕。對聯(lián)上方各砌有一個手捧“壽”字的人物深浮雕，據(jù)說左邊凸睛翹須神情兇猛的叫徐彥昭，右邊慈眉善目富態(tài)端莊的是楊侍郎，皆舊戲《忠保國·二進宮》中人物，都做過女主的保駕。對聯(lián)虎口上銜，蓮花下托。概括起來，整個碑樓可以說集黨家村磚雕之大成。

賈家祠堂

賈姓比黨姓遲來194年。黨家祖祠是坐北朝南的，因賈家是外甥，祖祠是坐西朝東。因為外甥和舅舅是不能平起平坐的。賈家雖遲來近二百年，但對于黨家村的經(jīng)濟發(fā)展，四合院的建設(shè)，也起了較大的作用。賈祖祠廳前掛著一幅賀壽對聯(lián)，上聯(lián)是“椿茂萱榮堂上屢承仙露潤”，下聯(lián)是“天長春永堦前咸舞彩衣新”，椿在古漢語中代喻父親，萱代喻母親。屢是不斷、多次的意思。仙露傳說得一滴可以長生不老。彩衣在過去指代小孩，這幅對聯(lián)總的意思是說：父母身體非常健康，慈祥地坐在高堂上，兒女們希望父母得到仙露的滋潤，長生不老。父母的恩情像天長，像春天的陽光，兒孫們一個個藍衫紫袍（藍衫是秀才的服裝，紫袍是舉人的服裝），為父母爭來榮耀，給老人拜壽，顯示了當(dāng)時全家生活幸福美滿，歡樂熱鬧的氣氛。

老院

這個院子是黨家村最大、最長、最老的四合院，村人稱它為“老院”。因老院門前兩側(cè)曾各立一個旗桿，故而又叫“雙旗桿院”。老院有三道門楣。第一道門楣是“耕讀第”。耕讀本是一個相對于“耕戰(zhàn)”而言的特定的歷史概念，并且自西漢以來歷朝歷代都把耕讀半重作為一項基本國策。而民間卻把它當(dāng)做一般意義上的耕田讀書來解說。即以耕田為齊家之本，以讀書為明理進身之階。第二道門楣是苫屏門上方的“志裕光前”，第三道門楣是苫屏門背面與之對應(yīng)的“心存裕后”，前后意思相連，表達了這家人立志為祖先爭光，存心為后代造福的志向。

老院因祖先功名顯赫而開設(shè)中門，但又擔(dān)憂后輩人功名漸淡，財氣漸弱，因而在大門外巷南修筑了照墻，在大門內(nèi)又建了這道與院等寬的”苫屏門”，以作聚氣防泄之用。認(rèn)為這樣做便可以萬無一失。照壁及外門道的磚框墻均采用正方形青磚，并以白灰砌縫，框中無字無畫，寓意前邊已經(jīng)提及，即:做官要清白，為人要方正。

沁陽堡

泌陽堡建于清咸豐叁年（公元1853年），于1856年建成，它距今有150多年的歷史。當(dāng)時，正值太平天國運動，時局動蕩，民不安寧，當(dāng)時清政府號召民間建寨自保。黨家村在舉人黨遵圣、拔貢黨之學(xué)的倡導(dǎo)下，選定村東北“半島型”的高崖作為寨基，采取預(yù)付銀兩，購買宅基的方式籌集18600多兩白銀，修筑了城堡。最初在寨子建房的有27家，占地約36畝。

翰林故居院

這是一個一進三院，磚砌內(nèi)照墻的四合院。是封建科舉期間黨家村的一位進士，清光緒帝欽點翰林黨蒙的出生之院。黨家村的四合院，門外照墻隨處可見，門內(nèi)獨砌照墻僅此一例。村中照墻除少數(shù)雕刻字畫外，大多為無字照墻。壁框內(nèi)均為青色方磚，白灰砌縫，寓意為“清白方正”。

文星閣

文星閣穿透六百年的風(fēng)鈴聲夕陽漸漸西沉了，沐浴在夕陽余輝之中的文星閣，就像是一枝直插云霄的桅桿，挺拔中透著一股堅韌。六根鐵繩從頂下牽起六角飛檐，飛檐末端各垂一只大鐵鈴，風(fēng)爭鈴擺，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?。?jù)村中的老人說，只要塔鈴連響兩天，十次中有九次是要下雨的。

文星閣的塔身頗像《封神演義》中的托塔天王李靖手中之鎮(zhèn)妖寶塔。登梯而上，仿佛“后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣”。一層門額題“文星閣”三字，門外也懸掛一副木制對聯(lián)：“配地配天洋洋圣道超千古；在左在右耀耀神靈保萬民。”閣內(nèi)供奉著圣人孔子以及其10位高徒的牌位。二三四層分別供奉著顏淵、曾參、子思以及孟軻的牌位。五層供奉文昌帝的牌位。頂層供的則是一手拿筆，一手執(zhí)卷，正在點元的魁星爺——文曲星的塑像。

交通指南

1、在韓城新城客運總站乘坐開往下峪口方向的中巴車，在黨家村入口下(票價2元)。下車后可以選擇步行進入黨家村(約2公里)，或坐蹦蹦車前往(車費5元)。

2、從韓城新城打車到黨家村，車費20元左右。