簡(jiǎn)介
在博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣查干屯格鄉(xiāng)吐日根牧場(chǎng)的冬草場(chǎng),有個(gè)美麗神奇的名字,叫“阿敦喬魯”?!鞍⒍貑挑敗笔敲烧Z,意為“馬群一樣的石頭”,這是因?yàn)檫@里有眾多形狀像馬的巨石而得名。在這里,一個(gè)個(gè)巨大的石頭,猶如匹匹駿馬,或奔騰跳躍,或俯臥小憩,密集地分布在一條南北向的自然沖溝溝底緩坡的兩側(cè)。在這些“馬群”的朝陽面及其頂部,都刻有圖像。每幅圖像根據(jù)石頭大小而定,雕鑿的動(dòng)物多寡不一,多者可達(dá)30余個(gè),少者一至兩個(gè)。 巖石上最多的是大角羊,其次有鹿、野豬、狗、狼、馬等,也有不知名的符號(hào),但現(xiàn)在根本看不出圖案了?!鞍⒍貑挑敗崩镉小案赣H石”、“氈房石”、“古墓石”、“母親石”等?!澳赣H石”在這些巖石正中央,由古冰川作用形成的冰磧花崗石組成。 這里的人們說只能從太陽落山的方向才能看清‘母親石’的模樣。當(dāng)我們站在太陽落山的那一角,盡情地觀望著這古老而神奇的巨石,越看越像一位側(cè)著身子的女性:長(zhǎng)發(fā)拖地,中間有一個(gè)巖洞,好像是這位母親的身子在空中飛揚(yáng)。更神奇的是,這位母親的頭朝著北面的雪山,為她可愛的孩子遮擋著凜冽的寒風(fēng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,“母親石”身后的一塊石頭極像剛剛出生的嬰兒。
歷史傳說
傳說,很久很久以前,一對(duì)貧窮的牧民因久婚不孕而來到“母親石”求拜,希望這偉大的母親能賜給他們孩子。他們實(shí)在太窮了,只能用松柏祭拜“母親”。心靈手巧的牧人制作了一個(gè)小木頭搖籃,放在“母親”前。小兩口訴罷苦,竟然從“母親”身上掉下來一塊小石子兒。他倆再三磕頭,認(rèn)為這是個(gè)好兆頭。不久,牧人的妻子果真懷孕,生了對(duì)可愛的雙胞胎。
從那以后,這神奇的傳說一代傳一代。當(dāng)?shù)卦S多久婚不孕的牧民會(huì)到“母親石”前虔誠(chéng)求拜。也許是心誠(chéng)則靈吧,相傳眾多久婚不孕的牧民求拜“母親石”后都如愿以償了。后來,來求拜的不僅有久婚不孕的夫妻,也有當(dāng)?shù)氐哪撩瘛K麄儼选澳赣H石”當(dāng)作山神,請(qǐng)求她保佑草原、羊群、故鄉(xiāng)的山水等。 現(xiàn)在,牧民搬到冬草場(chǎng)時(shí),干的第一件事情就是全家人到“母親石”前求拜。他們還讓羊群從“母親石”中間的巖洞下穿過去,希望羊群也得到“母親”的恩惠。從“阿敦喬魯”走出去,到外地工作、上學(xué)、遠(yuǎn)嫁的人,每次回老家,拜訪父母后就得去求拜“母親石”。來了遠(yuǎn)方的客人,也要帶到“母親石”旁。
春節(jié)、麥德爾節(jié)是“母親石”周圍最熱鬧的時(shí)刻,遠(yuǎn)近的牧民帶著全家人、趕著羊群來祭拜。慢慢地,他們的羊群也學(xué)會(huì)了自己從巖洞下穿過去,就像主人永遠(yuǎn)崇敬“母親石”一樣。 吐日根牧場(chǎng)的牧民在“母親石”前壘起了敖包,幾十米遠(yuǎn)就能看到敖包上的哈達(dá)。潔白的哈達(dá)隨風(fēng)飄著,在向牧人們招手。韓柏大爺說:“托‘母親石’的福,我們這里從沒發(fā)生過自然災(zāi)害。每年都是風(fēng)調(diào)雨順,草豐水美。” 現(xiàn)在,“母親石”已成為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)景點(diǎn)。