鄭韓故城,第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鄭國(guó)與韓國(guó)的國(guó)都遺址,位于河南省新鄭市市區(qū)周?chē)?,出土了大量文物與建筑遺址。具有很高的考古價(jià)值。
鄭韓故城位于新鄭市城關(guān)附近的雙洎河與黃水河交匯的地方。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鄭國(guó)和韓國(guó)在此建都539年,因此稱(chēng)鄭韓故城,鄭韓故城周長(zhǎng)約45華里,其平面形狀象一只牛角,鄭韓故城分東西兩區(qū)。西城為宮城和貴族居住區(qū),東城為手工業(yè)和平民居住區(qū)。鄭韓故城的城垣均是用土夯筑而成,城墻高一般為10米左右,最高可達(dá)16米、城墻基寬40—60米,頂寬2.5米。2100多年過(guò)去,鄭韓故地至今仍城垣逶邐,巍巍壯觀(guān),它是世界上同期保存最完整的古城垣之一。它不僅是研究歷史的重要資料,而且是供人們游覽的重要古跡。2017年2月,河南“鄭韓故城”首次發(fā)現(xiàn)城門(mén)和甕城。 經(jīng)過(guò)近9個(gè)月的挖掘清理,距今2400多年的鄭國(guó)3號(hào)車(chē)馬坑已基本挖掘完畢。截至2017年11月,已清理出4輛馬車(chē),90匹陪葬馬匹,是“鄭韓故城”內(nèi)挖掘出土的最大車(chē)馬坑。
2018年4月10日,鄭韓故城遺址入選“2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
鄭韓故城位于今新鄭市區(qū)周?chē)?,雙洎河(古洧水)與黃水河(古溱水)交匯處。平面呈不規(guī)則三角形。城垣周長(zhǎng)20公里,城內(nèi)面積16平方公里,鄭韓故城內(nèi)文物遺跡星羅棋布,目前發(fā)現(xiàn)城門(mén)遺址4處,在城內(nèi)南北走向有一隔城墻,把故城分為東西兩城。西城內(nèi)分布有韓國(guó)宮城和宮殿區(qū)、繅絲作坊遺址。東城內(nèi)分布有鄭國(guó)宮廟遺址、祭祀遺址、鑄銅遺址和韓國(guó)鑄鐵、制骨、制玉、制陶等多處遺址。故城內(nèi)外有鄭韓兩國(guó)貴族墓地多處,其中大型韓王陵墓群12處。平民墓葬區(qū)主要分布在城東黃水河?xùn)|岸、城南和城西雙洎河西岸一帶,城北墓葬極少。
鄭韓故城位于今河南省新鄭市區(qū)周?chē)p洎河(古洧水)與黃水河(古溱水)交匯處。平面呈不規(guī)則三角形。城垣周長(zhǎng)20公里,城內(nèi)面積16平方公里,城墻用五花土分層夯筑而成,基寬40—60米,高15—18米。北墻外側(cè)有數(shù)處馬面建筑,是全國(guó)最早的新型城墻防御設(shè)施。
公元前770年,周平王將國(guó)都東遷至洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng)市),史稱(chēng)東周。鄭國(guó)隨著周朝東遷,也從陜西棫林遷到洛陽(yáng)以東,滅虢國(guó)、鄶國(guó),在此建都,為了區(qū)別在陜西的舊鄭國(guó),取名新鄭。公元前375年,韓滅鄭,從陜西遷都新鄭。公元前230年秦滅韓,鄭韓兩國(guó)先后在此建都達(dá)539年之久。
1997年,中行鄭國(guó)祭祀遺址發(fā)掘出土348件青銅禮樂(lè)器和45座殉馬坑,震驚世人,榮獲當(dāng)年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。鄭韓故城的布局體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東周列國(guó)都城的典型模式,交通便利,商業(yè)發(fā)達(dá),是當(dāng)時(shí)天下名都;是目前世界上同一時(shí)期保存最完整、城墻最高、面積最大的古城。1961年3月4日,國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被列入二十世紀(jì)全國(guó)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。
中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有碑?這一考古學(xué)界一直爭(zhēng)論不休的問(wèn)題終于有了定論:河南省新鄭市的鄭韓故城出土的"無(wú)字碑",為"中華第一碑"。
"中華第一碑"整體呈圭形,像匕首一樣尖尖的,上半身一邊一個(gè)耳朵,下半部中間有一穿孔,質(zhì)地是灰色沙巖,正反兩面上部都磨得光光的。它全長(zhǎng)3.25米,寬0.45米,厚0.25米。
據(jù)考古工作者介紹,這通古碑是于1997年8月在新鄭市區(qū)鄭韓故城宮殿區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)他們?cè)谶@里開(kāi)了10x10米的探方29個(gè),大小深溝21條,發(fā)掘面積3238平方米,發(fā)現(xiàn)了古代墓葬、儲(chǔ)水井、下水道、宮殿、道路等文物遺跡,并在一處古代宮殿的夯土層發(fā)現(xiàn)了一通"無(wú)字碑"。
"無(wú)字碑"的發(fā)現(xiàn),立即在歷史學(xué)界、考古學(xué)界引起了巨大轟動(dòng)。我國(guó)著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家俞偉超、李伯謙、安金槐等親臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行鑒定。但由于碑上沒(méi)有刻字,專(zhuān)家們各抒己見(jiàn),爭(zhēng)論不休。
我國(guó)有關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)"無(wú)字碑"進(jìn)行了大量考證研究,他們從石碑的形制、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的祭品、青銅壺,結(jié)合"禮記"、"儀禮"等古代文獻(xiàn)關(guān)于太廟大碑的記載判斷,此碑應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)太廟所立之碑,這比目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的漢代石碑要早數(shù)百年。因此,絕大多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此碑認(rèn)識(shí)基本一致,認(rèn)為入這通"無(wú)字碑"就是"中華第一碑"。
河南省一些考古學(xué)家、旅游專(zhuān)家認(rèn)為,"中華第一碑"的發(fā)現(xiàn),必將像"中華第一龍"在河南發(fā)現(xiàn)一樣,給河南旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的巨大推動(dòng)力。